أبوسيد شجرابي مميز الجنس: الاسم كامل: الطيب سيد ابراهيم الدالي الاوسمة: موضوع: رد: الــعيـــــــــد فــى الغـــــربة الثلاثاء 04 مايو 2010, 12:55 pm العيد في بلاد الغربة وما أدراك ما العيد في بلاد الغربة.. في البدء التحية مجددة لك أخي مجدي أبو عبده لإثارة مثل هذه المواضيع والتي نعيشها واقعاً مريراً في بلاد الغربة.. والتي نسأل الله عز وجل أن يرد غربتنا منها.. فاالعيد لاطعم له بل ليس له وجود في بلاد الغربة.. لأنه وبعد صلاة العيد مباشرة يذهب كل إنسان إلى سبيل حاله كأن شئ لم يكن بل كأنه لا توجد أي مناسبة يتم تبادل التهاني فيها بين المسلمين.. ففي تلك اللحظة نشعر كم هي قاسية وكم هي مريرة. هذه الغربة. وهنا تعود بنا الذاكرة إلى العيد في بلادنا بين الأهل والأقارب والأصدقاء ويعاودنا الحنين الى بلادنا.. وإلى تلك اللحظات التي تبدأ بالتكبير والتهليل.. ونحن إلى تلك التجمعات عقب صلاة العيد والمرور على جميع الجيران والأهل والأحباب ليتم تبادل السلام والمعايدة والتهاني والتبريكات فنشعر بطعم الفرحة والسعادة بين أهلنا وعشيرتنا. تلك هي مظاهرالعيد التي احن اليها في بلادي.. كل الود مجدى ابوعبدة مشرف مشاهير الشجرة والحماداب الجنس: الاسم كامل: مجدى عوض محمد احمد الاوسمة: موضوع: رد: الــعيـــــــــد فــى الغـــــربة الأربعاء 05 مايو 2010, 8:41 am رد اللـــــه غـــربتكم حبـــيب الكـــل ابـــو ســـيد انـــت وافـــراد اســـرتكـــم الكــــريمــة وجميـــــع اخـــــوانــنا فــى دول المهـــجـــر, ونتمنـــى ان نلتــــقى فـــى الــسودان عمـــا قـــريب بمشــيئتــه تعـــالـــى...... ربـــنا يحــــفظـــك.... ويبلغـــك مقـــاصـــدك.
أيا متنبي أتى عيدنا ولم يكن به جديد أو تجديد الحال يغني عن السؤال والإجابة تنبئك بها جباه الكبار ونظرات الأطفال. العيد في الغربة. 21072019 العيد في الغربة ليس عيدا فالعيد هم الأهل العيد في الغربة ليس فرحة فقط فالفرحة الحقيقية هو تواجدك داخل المجتمع الذي كبرت وترعرعت فيه. أنتم تفوتون الكثيييير على. فرحة العيد بطعم الغربة – الهجرة الى امريكا كل عام وانتم بخير. النهاردة عامل لكم فيديو جديد عن العيد فى امريكا. 18052020 الغربة مؤلمة جدا إنه شعور قاسي لا يشعر به إلا من جربه وابتعد عن الأهل والخلان والأحباب واليوم سوف نقدم لكم العيد بعيد عن الاهل شعر عن الغربة يبكي العيون. إن أسعفتني دمعتي في فرحتي. لهفة الشوق ومرارة الفرقة. واليوم أفرغ دمع عيني بالبكاء. اقترب العيد واقتربت تجهيزاته الكثيرة ولكن للعيد في الغربة قصة أخرى خصوصا عند العيش في منظقة نائية يقل فيها العرب والمسلمون. 19052020 العيد مناسبة مبهجة وسعيدة للجميع ولكن وأنت بالغربة تتحول تلك المناسبة إلى وجع وألم فما أقصى العيد في الغربة فالعيد يأخذ بهجته وفرحته من لمة العائلة والأصحاب والأهل أما في الغربة فأنت محروم من كل هؤلاء العيد بهجته تأتي من ذكرياته ومن نتشاركها معه وأنت بالغربة تصبح.
أشتاق لكل زاوية في البيت جمعتني معك فيها ذكرى يا زوجي الحبيب، وأشتاق للعيد الذي ما كان يحلو إلا بوجودك قربي. زوجي المخلص، أفتقدك يا حبيبي الغائب في أول يوم في العيد، وفقدك يُعذّبني ويغيِّب الفرحة من عيني، فمتى تعود يا حبيبي وتُصبح كل أيامي أعيادًا!. زوجي الغائب عن كياني، طواك الغياب عني والألم، والعيد أقبل ولا شيء يفرحني سوى أن تعود وتأخذ بيدي نحو الأيام السعيدة. زوجي لا أنسى كل هدايا العيد التي أهديتني إياها، ولا أنسى السعادة التي غمرتني في ظلك، وإنني لأدعو الله أن يعيدك لقلبي سعادةً لا تغيب. كلمات حزينة عن العيد في فقد الزوجة إنّ الزوجة المخلصة المحبة عندما تغيب يُصبح الزوج حزينًا هائمًا على وجهه لا يذوق للسعادة طعمًا إلا بلقياها، وها نحن إذ نقدم لكم ما يُعبّر عن تلك الفاجعة: زوجتي الغالية إنني لأحنّ لتلك الأيام التي جمعتنا فيها أجمل الذكريات، وها نحن إذ زارنا العيد وأنت لست معنا فبأيّ وجه أقابل الناس بالله عليك أخبريني!. عودي يا زوجتي الحبيبة وأعيدي معك زهور الربيع والأنهار الزرقاء والعصافير المغردة صباح كل عيد. زوجتي يا حبي الأبدي ويا حزني الدائم فارقتني وكلي أمل أن تعودي وتعيدي معك كل صباحات الحب والسعادة في كل عيد.
، والتالية عبارات تَصِف مقدار ذلك الألم: العيدُ يا حبيبي في البعد عنك ألم ولوعة ولا شيء إلا الحسرات على أيام كانت عامرةً بالفرح والسعادة. حبيبتي في بعدك عني تغيّرت كلّ مفاهيم الحياة وتبدّلت الأفراح إلى أحزان تغمرني من كل اتجاه، حتى العيد أضحى كله ألمٌ وحسرات على أيامٍ كنا فيها معًا. أفتقد يا حبيبي كل سعادةٍ في عيدي كنت أنت فيها، غبت عني وغابت معك كل فرحة وسرور وبهجة. العيد للناس فرح وسرور بقرب الأحبة، ولكن عيدي في البعد عنك ليالٍ سوداء يملؤها الظلام الدامس. كنا يا حبيبي نجتمع في الوطن حبًّا وفرحةً بالعيد، واليوم أنا في بلاد وأنت في أخرى لا يجمعنا إلا ذكريات باتت مؤلمة بعدما كانت معنونةً بالفرح. العيد يا حبيبي أن أغفو في أحضانك وأنام بين مقلتيك وأصف للدنيا حجم السعادة التي تغشاني ولكنني في هذا العيد حزين. أشواقي إليكَ في العيد لا تهدأ وقد تعدّت حدود الكلام، وحبي لك لا شيء يمحوه لو مرت الأيام. إنني يا حبيبي أفتقدكَ ومشتاق لك وكلي لوعةٌ وأمل أن تعود وتُعِيد معك أيام الحب والسعادة. قد تودّ قراءة مقال مشابه، ننصحك بمقال: عبارات حزينة عن العيد.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق في فتاوى عديدة بيان حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن ذلك من كبائر الذنوب ويعرض فاعله للعنة الله وسخطه وغضبه وعقابه، وأنه لا فرق بين فعل ذلك مباشرة أو من خلال واق من حائل ونحوه، لأن القذارة ليست هي العلة الوحيدة في التحريم، بل إن العلل في ذلك كثيرة؛ بل لو أمكن تفادي كل العلل التي عرفها الإنسان فإنه لا يجوز ذلك، لأن هناك عللاً لا يعلمها إلا الله سبحانه، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 30913 ، والفتوى رقم: 8130. كما سبق بيان حكم إدخال الأصبع في الدبر وأن ذلك أولى بالمنع من الإتيان بالعضو في الدبر، ثم نزيدك علماً هنا بأن فعل ذلك من المرأة للرجل أشد قبحاً، وهو من انتكاس الفطرة، ثم هو ذريعة لفعل اللواط الذي هو الفاحشة الكبرى إن لم يكن علامة على حب ذلك أو الوقوع فيه بالفعل، وقد قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب لتقنية المعلومات. كما ذكرنا الاضرار الطبية والخلقية والنفسية البالغة على من تجرأ على ارتكاب هذه المنكرات، فراجع ذلك في الفتوى رقم: 34739 ، والفتوى رقم: 10455. والله أعلم.
والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 6 ربيع الآخر 1423 هـ - 16-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17810 6239 0 195 السؤال أحد الأصدقاء قال إنه أتى زوجته من الدبر وهولا يعلم بالشريعة الإسلامية وقال لي بإنه لا يقصد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فوطء الزوجة في دبرها محرم شرعاً كما هو مبين في الفتوى رقم: 8130 ولكن من فعله جهلاً بحرمته أو وقع منه دون تعمد أو قصد فلا حرج عليه في ذلك لكنه يأثم من جهة تفريطه في تعلم أحكام دينه المتعينه عليه ومنها أحكام معاشرته لزوجته. والله أعلم.
رابعا: الإسرار إلى خطيب الجمعة أن يتناول موضوع رؤية المشاهد الإباحية وحرمة ومضار الجماع في الدبر، وأنه من الأفعال الشائنة التي تنبو عنها الفطرة السوية ولا يليق بالمسلم. سادسا: إن لم ينفع ما سبق، فلك أن ترفعي أمرك إلى المحكمة الشرعية أو أي مركز إسلامي يعني بشؤون المسلمين للتفريق بينك وبينه، وراجعي لذلك الفتوى رقم: 203. حكم إتيان المرأة في الدبر اسلام ويب الأهلي موبايل. ونسأل الله أن يصلح زوجك وأن يهديه وأن يشرح صدره لقبول الحق، وأن يتوب عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه. والله أعلم.
ورواه أيضا البيهقي في دلائل النبوة، وبوب عليه: باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم بشبعان على أريكته يحتال في رد سنته بالحوالة على ما في القرآن من الحلال والحرام دون السنة. وقوله صلى الله عليه وسلم: أريكته، شبعان: فيه إشارة إلى أن إنكار الحديث إنما يأتي من المترفين الذين همهم تحصيل الشهوات وعدم المبالاة بأحكام الشريعة، فليحذر المسلم من الوقوع في هذا. الثاني: أن القرآن قد دل على تحريم الجماع في الدبر. فقد قال تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. فأباح سبحانه إتيان الزوجة في الحرث وهو موضع الولد وهو الفرج دون غيره. قال ابن عباس رضي الله عنه: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي البارحة، قال: فلم يرد علي شيئا، قال: فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية:: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]. أقبل وأدبر واتقوا الدبر والحيضة. أضرار المباشرة في الدبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أحمد والترمذي، قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم: قال العلماء: وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة: 223]: أي موضع الزرع من المرأة وهو قبلها الذي يزرع فيه المني لابتغاء الولد، ففيه إباحة وطئها في قبلها، إن شاء من بين يديها، وإن شاء من ورائها، وإن شاء مكبوبة، وأما الدبر، فليس هو بحرث ولا موضع زرع، ومعنى قوله: أنى شئتم، أي كيف شئتم، واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها حائضا كانت أو طاهرا، لأحاديث كثيرة مشهورة، كحديث: ملعون من أتى امرأة في دبرها.