وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم يكون عبر نصرته. دعاء تعظيم الله. أن يتفكر في مخلوقات الله العظيمة وآياته – جل شأنه – الجسيمة الدالة على عظمة مبدعها وكمال خالقها وموجدها يقول جل شأنه ما. إن الله تعالى جلت قدرته له العظمة والكبرياء وهو القادر المتصرف في الكون بكل ما فيه لا تخفى عليه خافية مهما صغرت وهو سبحانه المتفضل على عباده بكل النعم التي لا تعد ولا تحصى ولو قام العباد بعبادة الله تعالى طيلة أيامهم وأعمارهم لما وفوا ولا نعمة. أجمل الدعاء إلى الله. موقع تواصل يهدف للخدمة العامة. فالتقرب إلى الله يكون بأحب الأسماء إليه ودعائه بأسمائه الحسنى أقرب للاستجابة وهو من أفضل العبادة قال تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه. طرق الدعاء بإسم الله الأعظم الدعاء فى الشدائد الذى إذا دعيت به أجاب وإذا سئل به أعطى. يلحظ الناظر في حال المسلمين أن ثمة مخالفات تنافي تعظيم الله تعالى وشعائره كالاستهزاء أو الاستخفاف أو الازدراء أو الانتقاص لدين الله تعالى وشعائره. اللهم اغفر لي يا غفور وهكذا أو بلسان الحال وذلك بالتعبد له ولهذا قال العلماء.
وهذا من أكثر الأسباب إعانة على تعظيم الله. تدبر كتاب الله الكريم إن في كتاب الله الكريم حكمة للناس أجمعين ، وقد نزله الله على رسول كأخر الكتب السماوية وحفظه بقدرته من كل تحريف. وقد جاء شاملا وكاملا و دليلا للهدى إلى سبيل الله ، فلا يكفي فقط تلاوته ، بل إن التدبر فيه و السعي إلى تفسير معانيه وفهم آياته مهم جدا ، لأن الله أنزله ليكون معينا للناس على تعظيم الله و سلك طريق الحق في الدنيا والآخرة.
ومن توحيد الله ايضًا توحيده في اسمائه وصفاته، من غير تشبيه ولا تكييف، فالله عز وجل منزه ان يشبه احد من خلقه، وتسبيح الله وتقديسه يكون وفق ضوابط شرعية، ولا يجوز ان يكون مبني على اهواء او اراء عقلية فاسدة، ومن الناس من اغراه الشيطان ليتبع الهوى، فانحرفوا عن باب القدر ، ونفوا صفات وخصائص الله عز وجل وعلمه وكلامه وتكليمه لمن شاء، ونقى قدرة الله عز وجل، وهذا يودي إلى الضلال والهلاك. احسان الظن بالله عز وجل من مظاهر تعظيم الله احسان الظن به في جميع الافعال، وتنزيهه عن النقص والجهل والظلم، لان كل ظن لا يليق بحمد الله وحكمته ورحمته يعتبر سوء ظن بالله عز وجل، وإن سوء الظن والظن غير الحق بالله عز وجل يعتبر خلاف لما يليق بحكمة الله عز وجل وبإيماننا به، وبتفرد الله بالربوبية والالهية، وما يليق بوعد الله وبكلمته التي ارسلها إلى الرسل. فمن ظن ان الله لن ينصر المسلمين ويظهرهم على اعدائهم، ولم ينصر دين الحق، فإنه يظن بالله ظن السوء، وينسب إليه صفات لا تليق بكمال الله وجلاله، وهذا يتعارض مع حكمة الله وجلالته، ومن ظن بالله ذلك فما عرف الله ولا عرف صفاته. ومن انكر ايضًا ان يكون القدر الذي اصابه لحكمة من الله، وانها لم تكن سدى، او عن باطل، فهذا يدل على ان المسلم لم يعرف الله، وظن به ظن السوء.
تعظيم حرمات الله وحدوده معرفة حدود الله ونواهيه وسيله لتعظيم الله عز وجل، ومن يتعدى حدود الله ولا يعظم حرماته فإن هذا يدل على ضعف في الايمان او انعدامه، ومن مظاهر تعظيم الله الوقوف عند حدود الله دون جفاء، والمؤمن الذي يتجرأ على المعاصي ما قدر الله حق قدره، لان المؤمن الحق لا يهون عليك ارتكاب المعاصي، ويمنعه الايمان بالله وتجنب نواهيه ان يعصيه. ومن علامات تعظيم حرمات الله رعاية حدود الحرمات واوقاتها، والمسارعة إلى اداء الحقوق في وقتها، والحزن على فوت الحسنات وارتكاب الذنوب، فنجد المسلم يحزن إن لم يصلي الصلاة جماعه، مع ان الصلاة الفردية مقبولة، وذلك لعلمه ان صلاة الجماعه خير من الصلاة الفردية وسائر الامور الاخرى تنطبق على ذلك، ومن علامات التعظيم الاخرى ان يمتنع المسلم عن الامور التي يمكن ان يقع فيها في الفتنة، ولا يخالط من سقط في قلبه تعظيم الله. تعظيم شعائر الله المؤمن الحق يعظم شعائر الله الزمانية والمكانية، فنجده يصوم في شهر رمضان ويعظم الاشهر الاربعة الحرم الاخرى، ويتقوم بتعظيم الليالي العظيمة مثل ليله القدر، التي تضاعف فيها الحسنات وتغفر المعاصي، وتعظيم هذه الاشهر من تعظيم الله عز وجل.
الله لا إله إلا هو ، مالك كل شيء وفي يده كل شيء خلق الإنسان وجميع الخلق لعبادته وتسبيحه. وتعظيم الله هو أساس الإيمان ولبه ، لأن الإنسان لا يمكن أن يقدر وحدانية الله وقدرته من دون أي تأسر هذه العظمة الظاهرة في كل ما حوله قلبه ووجدانه. ولهذا من المهم التسلح بكافة الأسباب المعينة على تعظيم الله. معنى تعظيم الله التعظيم لغة هو اسم معرف مشتق من الفعل عظم أي كبر ، ومعنى التعظيم هو التكبير ، التبجيل والتفخيم. ومنه فإن تعظيم الله يقصد به مهابته واتقاءه ، من خلال إدراك جلالته وعظمته وتبجيله. وصفة العظمة في الله تعالى تظهر في كل شيء ، فهو عز وجل عظيم الذات وعظيم الأفعال والصفات، وليس من عظيم غيره وكل من دونه سبحانه صغير ولا يجوز تعظيم غير الله. وقال الأصفهاني في تعظيم الله: "العظمة صفة من صفات الله لا يقوم لها خلق ، والله تعالى خلق بين الخلق عظمة يعظم بها بعضهم بعضا، فمن الناس من يعظم لمال، ومنهم من يعظم لفضل، ومنهم من يعظم لعلم ،ومنهم من يعظم لسلطان، ومنهم من يعظم لجاه، وكل واحد من الخلق إنما يعظم بمعنى دون معنى؛ أما الله -عز وجل- فيعظم في الأحوال كلها".
وسبحان الله!
اللهم إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه الإيمان بك والإقرار بك، ولم أعصك في أبغض الأشياء أن تُعصى فيه الكفر والجحود بك. اللهم فاغفر لنا بينهما وأنت قلت (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ). ونحن نقسم بالله جهد أيماننا لتبعَثَن من يموت، أفتراك تجمع بين أهل القَسَمين في دار واحدة. صيغ الثناء على الله سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض حكمه، سبحان الذي في القبور قضاؤه. كذلك سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنة رحمته، سبحان الذي في القيامة عدله. سبحان الذي رفع السماء، سبحان من بسط الأرض، سبحان الذي لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه. سبحانك يا علي يا عظيم، يا بارئ، يا رحيم، يا عزيز، يا جبار. سبحان من سبحت له السموات بأكنافها، وسبحان مَن سبحت له البحار بأمواجها، وسبحان من سبحت له الجبال بأصدائها. كما وسبحان من سبحت له الحيتان بلغاتها، وسبحان من سبحت له النجوم في السماء بأبراجها. وسبحان من سبحت له الأشجار بأصولها وثمارها. وسبحان من سبحت له السموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن ومن عليهن. أيضاً سبحان من سبح له كل شيء من مخلوقاته، تباركت وتعاليت.
أول أغنية «يا قلبي أنسى» أول أغنية لحنها غنام الديكان من كلمات خالد العياف وغناها المطرب يحيى أحمد إلا أنها لم تسجل، «يا بحر وين الحبيب» أول أغنية سجلها مع فرقة الإذاعة الموسيقية من كلمات خالد العياف وغناها المطرب يحيى أحمد (1964)، يقول مطلعها: يا بحر وين الحبيب اللي أشوفه كل يوم زادني شوقي لهيب بالحشا زاد الهموم لونك النيلي عجيب بالدجى يحاكي النجوم رملك الباهي الرطب يالهوى دايم يدوم كذلك سجل أغنية «جيت يا شهر الصيام» بصوت المطرب غازي العطار. في العام 1965 انتسب إلى جمعية الفنانين الكويتيين كعضو عامل فيها وكان رئيسها آنذاك المرحوم عبد الله فضالة، وشارك في لجانها العاملة ومن ثم مجلس الإدارة ولا يزال. مع ملحنين وشعراء قابل الفنان غنام الديكان في تلك المرحلة مجموعة من الفنانين والملحنين والمؤلفين من بينهم مبارك الحديبي، وبدأ يستمع إلى: الفنان الراحل سعود الراشد، أحمد باقر، حمد الرجيب، أحمد الزنجباري، وكان ثمرة هذه اللقاءات تلحين نص غنائي كتبه خالد العياف في عنوان «حكاية بحار». فز الخفوق وقلت يالله عسى خير. أثناء انشغاله بالتلحين زار «فرقة العميري للفنون البحرية» وتعرف إلى الفنان نجم العميري وأفراد الفرقة، بعد ذلك زار «فرقة أولاد بن حسين البحرية».
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 6:26 AM. تصميم و وتركيب أمير ديزاين جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ, ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى
+2 الفرقا قهر MiSS. 7bebaT-eL. 7o0oB 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة MiSS.
مسيرة الفنان القدير غنام الديكان مليئة بالعطاء الفني المتميز، قدم خلالها ألحاناً أصيلة ممزوجة بالتراث الكويتي القديم، غناها نجوم الأغنية الكويتية. أدى دوراً مهماً في الحركة الموسيقية والغنائية الكويتية والخليجية، بخاصة في الأغنية الوطنية النابضة بحسّ وطني مستلهم من روح الكويت وتاريخها، وأثرى المكتبة التلفزيونية والإذاعية بأعمال رائعة وخالدة. اسمه الثلاثي غنام سليمان الديكان من مواليد الكويت 1940 في منطقة المرقاب الجزء الشمالي، شارع الشهداء حالياً قرب مسجد الحمود. التحق بمدرسة ملا مرشد وتعلم قراءة القرآن الكريم. عندما افتتحت مدرسة المرقاب انتقل إليها، وكان ناظر المدرسة آنذاك عبد العزيز الدوسري. أحب الديكان في تلك الفترة فن السامري ورغب في تعلم العزف على آلة العود، وقد حفّزه على ذلك رؤية ابن عمه يصلح آلة العود في البيت، فكان يدندن على هذه الآلة الجميلة برفقة شقيقيه إبراهيم ومحمد. عام 1956 انتقلت أسرته إلى منطقة السالمية فدخل المدرسة فيها، لكنه لم يستمر طويلاً وترك الدراسة واتجه إلى العمل. حاول الالتحاق بالدراسة مجدداً لكنه لم يفلح لأن فكره مشغول بالوظيفة، إلا أنه لم ينقطع عن القراءة والمطالعة واتجه إلى قراءة الكتب الأدبية والقصص.