6- المساهمة في حل المشكلات التقنية في الأجهزة المستخدمة في الاختبار. نبذه عن الهيئة: – هيئة تقويم التعليم والتدريب هي هيئة حكومية سعودية ذات شخصية اعتبارية مستقلة مالياً وإدارياً، وهي الجهة التنظيمية القائمة على عمليات تقويم التعليم الحكومي والأهلي في المملكة، وترتبط برئيس مجلس الوزراء إلى أن يمارس المجلس الأعلى للتعليم مهامه واختصاصه. طريقة التقديم في وظائف هيئة تقويم التعليم والتدريب: من هنا
آخر تحديث 15/3/2022 - 15:26 م هيئة تقويم التعليم والتدريب أعلنت من خلال موقعها الإلكتروني عن وجود وظائف شاغرة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية بنظام التعاون، والوظائف المطروحة ستكون تحت مسمى (مراقبين اختبارات المحوسبة)، ويتطلب في المتقدم أن تتوافر فيه بعض الشروط التي سوف نذكرها خلال الأسطر القادمة. شملت أماكن العمل العديد من المناطق داخل المملكة والتي من ضمنها، مكة المكرمة، جدة، المجمعة، شقراء، القويعية، الأفلاج، وادي الدواسر، الخرج، حقل، ضباء، المدينة المنورة، الباحة، المخواة، الرياض، أملج، الوجه، حفر الباطن، الجبيل، الخفجي، الأحساء، الدمام، الليث، القنفذة، الطائف. شروط التقدم لوظائف هيئة تقويم التعليم والتدريب يجب أن تتوفر الشروط الآتية في المتقدم من أجل الحصول على الوظيفة، وهي كالتالي: التفرغ للعمل الصباحي أثناء الفترات الخاصة بالعمل الجزئي. الحصول على شهادة بكالوريوس في الحاسب الآلي أو الإدارة على الأقل. شرط أساسي أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. الالتزام بأداء جميع المهام المتعلقة بالوظيفة، وتحمل المسؤوليات الخاصة بها. حسن السير والسلوك، مع عدم وجود أي أحكام سابقة متعلقة بالأمانة أو مخلة بالشرف.
تعلن ( هيئة تقويم التعليم والتدريب) عبر موقعها الرسمي ( بوابة التوظيف) عن توفر وظائف مراقبين ومراقبات مقر الاختبارات المحوسبة في ( عدة مدن) بنظام العمل الجزئي، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:- - متعاون لمراقبة مقر اختبارات المحوسبة. الشروط المطلوبة:- - يفضل شهادة بكالوريوس في الإدارة أو الحاسب الآلي على الأقل. - يفضل المتفرغ خلال الفترة الصباحية. المسؤوليات: - تسجيل الطلاب / الطالبات قبل دخولهم قاعة الاختبار. - التأكد من هويات وبيانات الطلاب ومطابقة المعلومات الشخصية لهم. - العمل على توجيه الطلاب / الطالبات اثناء دخولهم مقر الاختبار وإفادتهم بالتعليمات التي يجب إتباعها داخل المقر. - مسؤول عن مراقبه الطلاب / الطالبات اثناء تأديتهم للاختبار. - تسجيل الحالات الطلابية ورفعها إلى مشرف التسجيل لاتخاذ القرار اللازم. - المساهمة فى حل المشكلات التقنية فى الاجهزة المستخدمة فى الاختبار. أماكن العمل:- - الخفجي، تيماء، القريات. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1443/09/13هـ الموافق بالميلادي 2022/04/14م. طريقة التقديم:- عبر الرابط التالي: اضغط هنا للإطلاع على الوظائف والأخبار الهامة أولا بأول تابعنا على: تيلجرام أو تويتر ㄑㄑㄑ شارك الإعلان مع المعارف والأصدقاء بالأسفل ⬇⬇⬇⬇
أعلنت هيئة تقويم التعليم والتدريب عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف ( مراقبين اختبارات المحوسبة) بنظام ( التعاون)، في عدة مدن، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مُراقب مقر اختبارات المحوسبة. أماكن العمل: - (تبوك، حائل، الجوف، عرعر، الدوادمي، الحناكية) وغيرها. الدور الوظيفي: - مسؤول عن توجيه الطلاب / الطالبات اثناء دخولهم مقر الاختبار وإفادتهم بالتعليمات التي يجب إتباعها داخل المقر والعمل على تنفيذ إجراءات الاستقبال و مراقبتهم أثناء أداء الاختبار. المتطلبات التعليمية والمهنية: - يفضّل شهادة بكالوريوس في الإدارة أو الحاسب الآلي على الأقل. المسؤوليات: - تسجيل الطلاب / الطالبات قبل دخولهم قاعة الاختبار. - التأكد من هويات وبيانات الطلاب ومطابقة المعلومات الشخصية لهم. - العمل على توجيه الطلاب / الطالبات اثناء دخولهم مقر الاختبار وإفادتهم بالتعليمات التي يجب إتباعها داخل المقر. - مسؤول عن مراقبه الطلاب / الطالبات اثناء تأديتهم للاختبار. - تسجيل الحالات الطلابية ورفعها إلى مشرف التسجيل لاتخاذ القرار اللازم. • المساهمة فى حل المشكلات التقنية في الأجهزة المستخدمة في الاختبار.
– المعرفة العلمية والمهنية العميقة في علم البيانات والإحصاء. – إجادة استخدام الحاسب الآلي وبرامج تحليل البيانات. – إجادة استخدام برمجيات الذكاء الاصطناعي وإدارة البيانات. 6- محلل بيانات. (3 وظائف) – بكالوريوس في (الإحصاء، الرياضيات، نظم معلومات، نظم تحليل كمي). – خبرة لا تقل عن سنة بنفس المجال. 7- أخصائي اختبارات وقياس. (3 وظائف) – ماجستير في اللغة الإنجليزية. – 5 سنوات في مجال التعليم العام أو الجامعي في مجال التخصص ووجود خبرة سابقة في أعمال الهيئة. – المعرفة المهنية الأساسية في مجال الاختبارات والقياس. – اتقان اللغة الإنجليزية العلمية تحدثا وكتابة. – القدرة التقنية للتعامل الفعال مع الحاسب. 8- أخصائي إعتماد. – بكالوريوس في (هندسة الحاسب، علوم الحاسب الآلي، إدارة أعمال) أو تخصص ذو صلة. – خبرة لا تقل عن سنة. موعد التقديم:- – متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1443/03/08هـ الموافق بالميلادي 2021/10/14م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- عبر موقع هيئة تقويم التعليم والتدريب اضغط هنا ودك يوصلك كل جديد: • تابعنا على التيلجرام اضغط هنا • تابعنا على تويتر اضغط هنا
تعليمات التقديم: – التقديم من خلال الرابط التالي:- ( اضغط هنا) للمزيد من الوظائف الحكومية إضغط هنا
والذي أراد ابن عباس -إن شاء الله- بقوله في تأويل قوله: " اعبدوا ربكم " وحِّدوه، أي أفردُوا الطاعة والعبادة لربكم دون سائر خلقه (117). 472- حدثنا محمد بن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: قال الله: " يا أيها الناسُ اعبدُوا رَبكم " ، للفريقين جميعًا من الكفار والمنافقين, أي وَحِّدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم (118). 473- وحدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حماد, عن أسباط, عن السُّدّيّ في خبر ذكره, عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس اعبدُوا ربّكم الذي خَلقكم والذين منْ قبلكم " يقول: خَلقكم وخَلق الذين من قبلكم (119). قال أبو جعفر: وهذه الآيةُ من أدلّ دليل على فساد قول من زعم: أنّ تكليف ما لا يطاق إلا بمعونة الله غيرُ جائز، إلا بَعد إعطاء الله المكلف المعُونةَ على ما كلَّفه. وذلك أنّ الله أمرَ من وَصفنا، بعبادته والتوبة من كفره, بعد إخباره عنهم أنهم لا يؤمنون، وأنهم عن ضَلالتهم لا يَرْجعون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 21. القول في تأويل قوله: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) قال أبو جعفر: وتأويل ذلك: لعلكم تتقون بعبادتكم ربَّكم الذي خلقكم, وطاعتِكم إياه فيما أمركم به ونهاكم عنه, وإفرادكُم له العبادة (120) لتتقوا سَخَطه وغضَبه أن يَحلّ عليكم, وتكونُوا من المتقين الذين رضي عنهم ربهم.
حكم الهجرة من بلاد المعاصي والبدع السؤال: ما حكم الانتقال من بلاد أهل البدع مثل الروافض إلى بلاد السنة؟ الجواب: هذا مستحب عند أهل العلم، فالهجرة من بلد تكثر فيه المعاصي مستحبة، وذلك إذا لم يستطع تغييرها ولم يكن له تأثير، أما إذا كان له تأثير في تغييرها فطيب بقاؤه فيها، مثل أن يكون داعية، حتى في بلاد الكفار، فإذا كان داعية يسلم على يديه خلق كثير، فهذا شيء طيب، أما إذا خشي على نفسه فالهجرة من بلاد الكفار واجبة، والهجرة من بلد تكثر فيه المعاصي مستحبة.
ويُستفاد من هذه الآية الكريمة أنه تعالى يريدُ من عباده استحضارَ مراقبتِه لهم؛ لأن هذا الأسلوب في الخطاب يفيد الحضورَ؛ أي حضور القلب والبال، وهذا هو مقام الإحسان الذي عرَّفه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أن تعبد اللهَ كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك))، وهذا المقام العالي يدفع الإنسان إلى تحقيق التقوى لله في خلوتِه وخلطته، وسرِّه وعلانيته، ويدفعه إلى إتقان العبادة؛ لأنه يستحضر أن ربه يراه فيحرصُ على أن يُرضيَه، وإن أخطأ أو قصَّر يسارع بالتوبة والأَوْبة، فمن وُفِّق لهذا المقام فهو حيُّ القلب، مستنيرُ اللبِّ، مستمتع بالقرب من الرب. ولفظ " الناس " في الآية عامٌّ يدخل فيه الإنس والجن؛ لاتِّصافهم بالنسيان، ويدخل فيهم المسلمون والمشركون، فالمسلم مأمور بالاجتهاد في تحقيق العبودية لربه، والتوحيد له سبحانه، والحفاظ على ذلك، والمشرك مأمور بترك شركه، والرجوع إلى توحيد ربه.