أمر عل الأبواب من غير حاجة. وما حب الديار شغفن قلبي. وأيام لا أعدي على الدهر عاديا.
الساعة الآن: 17:29 التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
تحياتي لكم اخوتى جميعا والشكر لاخينا بكري ابو بكر صانع هذا التواصل الانساني الجميل.
تعد محافظة الأفلاج بالرياض موطنًا للعديد من المعالم التاريخية التي يعود تاريخ بعضها إلى ما يقرب من 3000 عام، ولا يزال الكثير منها ينبض بالحياة ويجذب السياح، لكن معظم هذه الآثار تفتقر إلى الاهتمام وتفتقر إلى الحماية من المسيئين. وأعلنت هيئة التراث نتائج أولية لحفريات التنقيب الأثرية لهذا العام في موقع قصيرات عاد، وكانت النتائج الأولية واعدة لوجود معالم تراثية ترجع إلى آلاف السنين. وعزمت الهيئة على إطلاق مشروع لضمان حماية المنطقة، فضلًا عن العمل على تهيئتها للعودة إلى الحياة بعد كل هذه السنوات. وما حب الديار شغفن قلبي. يعود اسم الأفلاج إلى الفلج، والفلج هو الماء الذي يتدفق تلقائيا من النبع، وكانت تسمى قديمًا (بالفلج) وذلك لكثرة العيون والمياه فيها، إذ تضم سبع عشرة عيناً بعضها من أكبر العيون في جزيرة العرب، وبعض هذه السيول كانت في الماضي متدفقة وأنهارها جارية، ولا يزال جزءًا من المنطقة يسمى السيح ويقع عن العيون شمالاً وهو مليء بالنخيل والزروع. وحتى القرن الرابع الهجري، كانت المنطقة مزدهرة، ويعتقد أن ليلى العامرية وقيس بن الملوح كانا من أهل هذه المنطقة، لا سيما وأن المنطقة تحتوي على جبل التوباد، وهو الجبل الذي كثيراً ما يذكره ابن الملوّح في شعره، كما يعتقد أن بلدة ليلى، أكبر بلدان الإقليم حالياً، قد سمّيت بهذا الاسم نسبة إلى ليلى العامرية.
وحتكون قرية التكمبري زى كركوك وسيبيريا وبحر الشمال وبحر غزوين وكمان الخبر. هنالك ابار اخرى في نفس المنطقة واقعة في قرية نجم الدين وقرية حدية وكلها من قرى نهر الدندر. انا بفتش لى في عقال الايام دى اعملوا حسابكم. ود شيقوق.. اها صحيت من نومتك.. ات كت شن بتسوي في الاجازة.. باقي لي اتهلكت تب.. دووب وصلت مسقط ورحت نايم وودالمحرب مشغول عليك ليل نهار وات نايم... دحين صحيت علي ريحة بترول التكمبري.. انا زعلان علي التكمبري واهلها الطيبين.. ما في بكان طلع فيهو بترول الا ناسا اول من عانت... قصص شل في نيجريا ووووووو.... بس التكمبري بلد فقرا وصالحيين متل ما قت والله بيحميهم... اها نرجع لحكايتك مع الفاروق و مقيلكم في الديسكو.. اها قول شن سويتو لحدما الفاروق رجلينو اتورمن.... تم البيع متوفر 66$ بتكوين للبيع مقابل ccp - الصفحة 4 - طاسيلي الجزائري. يا خاين.. قول اي حاجة...!!!
كما أن الغلو في الصالحين من سنن أهل الكتاب اليهود والنصارى، فلقد قالت اليهود في أمر عيسى عليه السلام قولاً ينقص من قدره ومكانته، وأما النصارى فقد أخرجوه من حيز النبوة إلى حيز الإلهية كما ذكر ذلك القرطبي، وابن كثير. لذلك قال الله لهم: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [ النساء:171]. اصل الغلو في الاولياء والصالحين كان في قوم - موقع موسوعتى. روي عن عمر أن رسول الله قال: والإطراء هو المديح بالباطل، وقيل هو مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه. الغلو في السنة النبوية جاء الحديث عن الغلو في السنة النبوية في موضوع الغلو في عدة جوانب، أهمها: الغلو في اتباع السنة، والغلو في الدين والتطرف فيه، والغلو في الأشخاص والذوات، وهذا الأخير هو مدار الحديث هنا. أولاً: النهي عن الغلو في الذوات والأشخاص أخذ موضوع الغلو في الأشخاص من الأنبياء والصالحين مجالا كبيرا في خطاب النبي () لأصحابه.
كما ينكرون على الاتجاهات الشيعية بجعل قطب الدين وأساسه في الإيمان بالأئمة الإثني عشر، وأنهم يعلمون الغيب. ويرفض السلفيون تهمة اعتبار منع الغلو في الأنبياء والصالحين أن ذلك يُعد تقليلا من شأنهم، وازدراء بهم. ويقولون: أن المنع هو من باب حفظ جناب التوحيد، وتعظيم الإله، لا بمن باب ازدراء الأولياء والصالحين؛ ولذا ترفض المدرسة السلفية الخروج عن مقتضى النص الإلهي، والحديث النبوي الصحيح، فمثلا نجدهم يرفضون الاستدلال بحديث: ((أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر)) لأنه حديث موضوع مكذوب، فضلا أنه يخالف نص الآية: ((إنما أنا بشر مثلكم))، والحديث النبوي: ((خلقت الملائكة من نور)). كما أن السلفية ترفض إعطاء النبي () مزايا إنما هي من صفات الله، لذا يرفضون قول البوصيري في البردة: وإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم. ويرون أن هذا أحد مظاهر الغلو في الأنبياء، بإعطاء النبي صفات الرب، وهو الذي قال في القرآن:: قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [ الأعراف:188].