كانت ممشوقة القوام، حلوة الطلعة، بياض بشرتها المختلط بحمرة الوجه يزيدها فتنة وبهاء.. وقد كسا رأسها الشعر الأصفر.. كان أشبه بخيوط الذهب التى تهفهف على خديها.. والثوب الأسود – رغم قتامته- يزيدها حسناً وبهاء.. فنظر إليها ولم يستطع أن يقاوم النظرة الأولى.. ظل يختلس النظرات بلا وعى فقد نفذت نظراتها إلى قلبه البكر المتعطش إلى من يطفىء ظمأه. استبد به الخيال وسبح به فى فضاء عريض وانهارت التساؤلات والتخيلات والأفكار على رأسه.. قارن بين نفسه وبينها.. بين الصبا والشيخوخة.. مسلسل صاحب السعادة ـ الحلقة 11 الحادية عشر كاملة HD | Lama FM. وتساءل والفكر يحطم رأسه.. هل من الممكن أن يجتمعا فى سلة واحدة؟ وبينما كان الرجل شارداً سابحاً فى أفكاره ونور الصباح بدأ بطل على الدنيا دون أن يدرى، عندما دخل عليه ابن شقيقه "سمير" يناديه أكثر من مرة "مالك يا بابا محمود.. سرحان فى إيه؟ ". أحس الفتى أن عمه وقد كست الحمرة عينيه وذبلت جفونه من السهر.. أنه غير طبيعى وأن هناك ما يؤرقه فازداد فى سؤاله: فيه إيه يا بابا؟، إلا أن إجابته لم تكن مواكبة لحاله عندما أجاب "أبدا مفيش حاجة".. فقطع حديثه " لا فيه حاجة.. وحاجة مهمة شاغلة بالك بتفكر فيها.. انت علمتنا الصراحة.. قول فيه إيه يا بابا ممكن أساعدك؟.
نظمت مديرية الشباب والرياضة بكفرالشيخ، الدورة التدريبية فى تنظيم المهرجانات الرياضية، والمناسبات القومية والبرامج الترويجية، بمشاركة العاملين في المجال الرياضي، ضمن الخطة التنفيذية للإدارة خلال العام المالي 2021 / 2022. تناول الدكتور صبحي سراج، رئيس قسم الترويح الرياضى بكلية التربية الرياضية بجامعة كفرالشيخ، كيفية إعداد البرامج الترويجية و تصميم البرنامج من خلال تحديد الأفراد المستهدفين و تحديد العمر ، الجنس، المهارة ، المجتمع حضارى أو ريفيى والمكان المخصص لتنفيذ البرنامج والتوقيت. وأوضح سراج الفرق بين مقدم الخدمة الترويحية والمستفيد منها ، مفهوم الترويح التجارى الذى يستفيد منه صاحب المنشأة المقدمة للبرنامج الترويحي و التكلفة التى يتحملها المستفيد من البرنامج، موضحاً ان البرامج الترويحية تقام فى الأساس لأهداف متنوعة منها الهدف النفسى ، تحقيق الذات ، أهداف مهارية ، إثبات الذات ،واهداف انفعالية وتحقيق السعادة ، واضاف أن تصميم البرنامج الترويحى قد يتعرض لعوائق منها عدم التخطيط المسبق وعدم استغلال الموارد الاستغلال الأمثل ، تنبؤات غير دقيقة للقياسات ، نقص البرامج المهنية ، الاهتمام بالتمويل ، التحديات المستقبلية.
كانت القصة من بدايتها لشقيقين لا ثالث لهما.. "أشرف" وشقيقه "سمير" الذى يكبره بحوالى ست سنوات عندما أصيب والدهما بمرض خطير أقعده عن العمل، أصبح لا يستطيع حراكاً.. فقد الأمل فى الشفاء، وأدرك الرجل أن أيامه- فى الحياة- معدودة، فلم ينس وهو يحتضر ولديه الصغيرين فأوصى أخاه " محمود" بهما وهو فى النزاع الأخير.. أوصاه برعاية ولديه، وأن يعاملهما كما لو كانا من صلبه خاصةً وأن أمهما كانت أيضاً تعانى "كوكتيل" من الأمراض المستعصية. ومات الرجل وترك أسرة لا تملك من حطام الدنيا شيئاً.. زوجة مريضة فى أمس الحاجة إلى العلاج والأدوية المستمرة.. وولدين أكبرهما فى العاشرة من عمره.. مسلسل صاحب السعادة الحلقة 11 mars. وكان شقيقه "محمود" من الطيبة والأصل عند حسن ظنه.. عمل بوصيته بل وأكثر، واعتبر نفسه أباً فعلياً لهما.. وكرس حياته من أجلهما وبدأ فى تعليمهما وأغلق على مشاعره بـ"الضبة والمفتاح"، وتزوج من أرملة شقيقه رغم علمه بمرضها ورغم ما كانت تعانيه من مراراة من هذا الزواج، وإحساس بالتقصير فى حقه وأنها لا تستطيع إسعاده كزوج شأن كل الزوجات، إلا أنها كتمت أحزانها فى داخلها، كان الرجل يحس بأحاسيسها ومشاعرها ويواسسها ويهون عليها. كان يسهر بجوارها الليالى الطويلة ليقدم لها الدواء، كان صالحاً ورعاً تقياً، يرعى الله فى كل تصرفاته ويتقيه فى كل أعماله، لدرجة أنه طلب من ابنى شقيقه أن ينادياه ب"بابا محمود".. وظل يواصل كفاحه معهما ويقف إلى جوارهما ولا يبخل عليهما بأى شىء.
صاحب السعادة - الموسم 1 / الحلقة 11 |
فتأويل الكلام إذا إذ كان الأمر على ما وصفنا وإذا جاءك ، يا محمد ، القوم الذين يصدقون بتنزيلنا وأدلتنا وحججنا ، فيقرون بذلك قولا وعملا مسترشديك عن ذنوبهم التي سلفت منهم بيني وبينهم ، هل لهم منها توبة ، فلا تؤيسهم منها ، وقل لهم: " سلام عليكم " أمنة الله لكم من ذنوبكم ، أن يعاقبكم عليها بعد توبتكم منها " كتب ربكم على نفسه الرحمة " يقول: قضى ربكم الرحمة بخلقه " أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم ". واختلفت القرأة في قراءة ذلك: فقرأته عامة قرأة المدنيين: ( أنه من عمل منكم سوءا) ، فيجعلون " أن " منصوبة على الترجمة بها عن " الرحمة " ( ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم) ، على ائتناف " إنه " بعد " الفاء " فيكسرونها ، ويجعلونها أداة لا موضع لها ، بمعنى: فهو له غفور رحيم أو: فله المغفرة والرحمة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا "- الجزء رقم11. وقرأهما بعض الكوفيين بفتح " الألف " منهما جميعا ، بمعنى: كتب ربكم على نفسه الرحمة ثم ترجم بقوله: أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ، عن الرحمة ، ( فأنه غفور رحيم) ، فيعطف ب " أنه " الثانية على " أنه " الأولى ، ويجعلهما اسمين منصوبين على ما بينت. [ ص: 393] وقرأ ذلك بعض المكيين وعامة قرأة أهل العراق من الكوفة والبصرة: بكسر " الألف " من " إنه " و " إنه " على الابتداء ، وعلى أنهما أداتان لا موضع لهما.
أخرجاه في الصحيحين وهكذا رواه الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ورواه موسى بن عقبة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة. وكذا رواه الليث وغيره ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك وقد روى ابن مردويه ، من طريق الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إذا فرغ الله من القضاء بين الخلق ، أخرج كتابا من تحت العرش: إن رحمتي سبقت غضبي ، وأنا أرحم الراحمين ، فيقبض قبضة أو قبضتين فيخرج من النار خلقا لم يعملوا خيرا مكتوب بين أعينهم. عتقاء الله ". وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن أبي عثمان النهدي عن سلمان في قوله: ( كتب ربكم على نفسه الرحمة) قال: إنا نجد في التوراة عطفتين: أن الله خلق السماوات والأرض ، وخلق مائة رحمة - أو: جعل مائة رحمة - قبل أن يخلق الخلق ، ثم خلق الخلق ، فوضع بينهم رحمة واحدة ، وأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة. كتب ربكم علي نفسه الرحمه. قال فبها يتراحمون ، وبها يتعاطفون ، وبها يتباذلون وبها يتزاورون ، وبها تحن الناقة ، وبها تثج البقرة ، وبها تثغو الشاة ، وبها تتابع الطير ، وبها تتابع الحيتان في البحر. فإذا كان يوم القيامة ، جمع الله تلك الرحمة إلى ما عنده ، ورحمته أفضل وأوسع.
فإذا وجد ذلك كله { فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: صب عليهم من مغفرته ورحمته،بحسب ما قاموا به، مما أمرهم به. كتب ربكم على نفسه الرحمة .. دروس مستفادة - ناصحون. { وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ} أي: نوضحها ونبينها، ونميز بين طريق الهدى من الضلال، والغي والرشاد، ليهتدي بذلك المهتدون، ويتبين الحق الذي ينبغي سلوكه. { وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} الموصلة إلى سخط الله وعذابه، فإن سبيل المجرمين إذا استبانت واتضحت، أمكن اجتنابها، والبعد منها، بخلافما لو كانت مشتبهة ملتبسة، فإنه لا يحصل هذا المقصود الجليل. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 0 32, 621
زمن القراءة ~ 5 دقيقة يتعلق المؤمن برحمة الله، ولرحمته تعالى معاني عند إضافتها لرب العالمين، ولها مظاهر وآثار، وهي توجب للعبد أعمالا وأحوالا عندما يؤمن بها. مقدمة قال تعالى ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ (الأنعام: 54).. وعند تدبر هذه الآية العظيمة تبدو علاقة الله تعالى بعبيده تبدو فيها الرحمة أصلا عظيما، تشملهم جميعا في الدنيا، ويفوز بها أولياؤه في الآخرة. بها قامت المخلوقات، وحلم الله بها على عباده، وبها هدى عباده اليه، وفيها يدخل أولياءه في الآخرة ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ﴾ (الجاثية: 30) ، وبها يبتلي ويختبر، ويطهر ويمحص، ويصطفي من يشاء، ويأخذ عدوه ويهلك الظالمين. وبرحمته تراحم كل مخلوق؛ فسبحانه. كتب ربكم على نفسه الرحمة - الإيمان أولاً. صفة "الرحمة" في الكتاب والسنة وهي صفة كمال لائقة بذاته وجلاله وعظمته سبحانه كسائر الصفات، نثبتها له سبحانه كما أثبتها لنفسه من غير تمثيل ولا تحريف ولا تكييف، لا يجوز نفيها أو تأويلها أو تحريفها أو تفويض معناها أو تكييفها، وهذا هو المقرر في مذهب أهل السنة والجماعة في جميع الصفات.
الوسط الفني يملتئ بفنانين كثيرين لا يعرف الجمهور أن بينهم صلة دم، ومن بينهم الفنانة شادية التي لا يخطر على بال العديد من محبيها أن لها أختا عملت في التمثيل أيضا، وهي الفنانة عفاف شاكر، وربما يكون سبب جهل الكثيرين بهذه المعلومة أن عفاف شاكر لم تشارك إلا في عدد قليل من الأعمال الفنية. عفاف شاكر من مواليد يوم 15 يونيو عام 1929، اسمها الحقيقي نور الحياة علي آغا، وهي الأخت الكبرى للفنانة شادية من والدتهما السيدة خديجة، ولدت في تركيا لأب من عائلة ثرية يعمل في منصب رفيع في الأسطول التركي وقتها، فكان أدميرالا في هذا الأسطول. ربما يتفاجأ البعض من أن عفاف شاكر صارت من أهل الوسط الفني قبل أختها الصغرى شادية، بل كانت هي السبب الرئيسي في ظهور شادية على الساحة الفنية وانطلاقها حتى صارت واحدة من أهم نجوم «الزمن الجميل». كتب الله على نفسه الرحمة. بداية الحياة الفنية لأخت الفنانة شادية أربعينيات القرن الماضي هو توقيت أول عمل فني لعفاف شاكر، إذ شاركت في مسرحية صغيرة ثم قررت أن تخوض تجربة السينما التي بدأتها بدور صغير بفليم «ملاك الرحمة» مع النجمة فاتن حمامة والفنان يوسف وهبي. بعد فيلم «ملاك الرحمة» توالت الأعمال الفنية على عفاف شاكر، فشاركت في عدد من الأفلام على رأسها «أحمر شفايف» مع الفنان نجيب الريحاني، «هارب من السجن»، «لهاليبو»، «سكة السلامة».
ويرحمهم في الآخرة بالعفو عن سيئاتهم، والرضا عنهم والإنعام عليهم بدخلوهم الجنة، ونجاتهم من عذابه عز وجل ونقمته، وهذه الرحمة هي التي جاء ذكرها في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: 43]. يقول الشيخ ابن عثيمين، رحمه الله تعالى، عن هذه الرحمة الخاصة بعد حديثه عن الرحمة العامة: "أما المؤمنون؛ فرحمتهم رحمة أخص من هذه وأعظم، لأنها رحمة إيمانية دينية دنيوية. ولهذا تجد المؤمن أحسن حالًا من الكافر، حتى في أمور الدنيا؛ لأن الله يقول: ﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ [النحل: 97]. الحياة الطيبة هذه مفقودة بالنسبة للكفار؛ حياتُهم كحياة البهائم؛ لكنّ المؤمن إن أصابته ضَرّاء صبر واحتسب الأجر على الله عز وجل، وإن أصابته سَرّاء شكر فهو في خير في هذا وفي هذا، وقلبه منشرح مطمئن». ( 4 «شرح العقيدة الواسطية» (1/249)) وقال عند قوله تبارك وتعالى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾: "قوله: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ﴾: متعلق بـ (رحيم)، وتقديم المعمول يدل على الحصر، فيكون معنى الآية: (وكان بالمؤمنين لا غيرهم رحيمًا). ولكن كيف نجمع بين هذه الآية والتي قبلها؟ نقول: الرحمة التي هنا غير الرحمة التي هناك، هذه رحمة خاصة متصلة برحمة الآخرة لا ينالها الكفار؛ بخلاف الأُولى.