ثم قال آمرا لكل أحد من خاص وعام: "قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا"، أي: خالفوا عن أمره، "فإن الله لا يحب الكافرين"، فدل على أن مخالفته في الطريقة كفر، والله لا يحب من اتصف بذلك، وإن ادعى وزعم في نفسه أنه يحب لله ويتقرب إليه، حتى يتابع الرسول النبي الأمي خاتم الرسل، ورسول الله إلى جميع الثقلين الجن والإنس الذي لو كان الأنبياء -بل المرسلون، بل أولو العزم منهم- في زمانه لما وسعهم إلا اتباعه، والدخول في طاعته، واتباع شريعته. ويقول الشيخ عمر الأشقر، رحمه الله، في تفسيره (الذي صدر حديثاً): "أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول لأصحابه وأتباعه من أمته: إن كنتم صادقين في دعواكم أنكم تحبون الله، فاتبعونى يحببكم الله، أي اقتدوا بي، وتأسوا بي، عند ذلك يكون حبكم صادقاً، ويحببكم الله تبارك وتعالى. قل إن كنتم تحبون الله - طريق الإسلام. أما الذين يدعون محبة الله من غير عمل، ولا متابعة للرسول صلى الله عليه وسلم، فإن حبهم لله دعوى لا يقوم عليها دليل. والذين يحبون الله، ويتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحبهم الله تبارك وتعالى ويحظون بمغفرته لذنوبهم، والله غفور رحيم". فالمعيار القرآني لصدق محبة الله عز وجل، ولصدق حب الرسول صلى الله عليه وسلم، هو مقدار اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما أخبر به عن الله سبحانه وتعالى؛ من العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق والسلوك.
ويقال قطع أطماع الكافة أن يسلم لأحدٍ نفس إلا ومقتداهم وإمامهم سيد الأولين والآخرين محمد صلى الله عليه وسلم. ويقال في هذه الآية إشارة إلى أن المحبة غير معلولة وليست باجتلاب طاعة، أو التجرد عن آفة لأنه قال: { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} بيَّن أنه يجوز أن يكون عبد له فنون كثيرة ثم يحبُّ اللهَ ويحبُّه الله. ويقال قال أولاً: { يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ} ثم قال: { وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} والواو تقتضي الترتيب ليُعْلَمَ أَنَّ المحبةَ سابقةٌ على الغفران؛ أولاً يحبهم ويحبونه (وبعده) يغفر لهم ويستغفرونه، فالمحبة توجِب الغفران لأن العفو يوجب المحبة. والمحبة تشير إلى صفاء الأحوال ومنه حَبَبُ الأسنان وهو صفاؤها. قال تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني - يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رجيم ) من خلال الآية السابقة النتيجة المترتبة على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم هي (1 نقطة) - أفواج الثقافة. والمحبة توجب الاعتكاف بحضرة المحبوب في السر. ويقال أحب البعير إذا استناخ فلا يبرح بالضرب. والحبُّ حرفان حاء وباء، والإشارة من الحاء إلى الروح ومن الباء إلى البَدَن، فالمُحِبُّ لا يَدَّخِر عن محبوبه لا قلبَه ولا بَدَنَه. * تفسير لطائف الإشارات / القشيري
ولذلك، يجب علينا دوماً مراجعة أحوالنا وسلوكنا ومعاملاتنا وأفكارنا؛ هل هي منقادة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى نعرف مقدار حقيقة محبتنا لله عزو جل ولرسوله صلى الله عليه وسلم. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ومن تأمل بعمق مقدار اتباع المسلمين بالعموم للرسول صلى الله عليه وسلم، مع مقدار شعارات محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبة الله عز وجل، سيظهر له وجود فجوة ليست بالهينة بين مقدار الشعارات المعلنة لحب الله عز وجل ورسوله، وبين مقدار الاتباع الحقيقي للرسول صلى الله عليه وسلم. ولعل هذه بعض الأمثلة على ذلك: * رغم أن كثيرا من المساجد تمتلئ بالمصلين، من مختلف الأعمار والوظائف والمستويات التعليمية، إلا أننا نجد أخطاء كثيرة في صلاة كثير منهم، وعدم التزام اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هيئتها، فضلاً عن مخالفات خطيرة، من مثل انكشاف عورة بعض الشباب في الصلاة بسبب موضة الخصر الساحل والـ"تي شيرت" القصير، أو تكون ملابسه تحمل صورا لنساء عاريات أو رموزا فاسقة، أو يصدح هاتفه في الصلاة بالمسجد بأغان ماجنة! وأيضاً، عدم انتقال آداب الصلاة؛ من الطهارة والنظافة والترتيب والنظام، إلى ثقافته. فالأحذية تتكدس أمام باب المسجد ولا توضع في أماكنها، والطهارة والنظافة اللازمتان للصلاة لم تصبحا سلوكا للمصلين في بيوتهم ومكاتبهم وسياراتهم.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. قل ان كنتم تحبون الله - سعد سلمان الزبيدي. من هـــــــــــنا
الرئيسية القائمة تواصل معنا حسابي Menu العربية English البحث عن: الرئيسية / بقلاوات / بقلاوة مشكل 4. 800 BD – 12. 900 BD الحجم إزالة ملاحظات الطلب كمية بقلاوة مشكل معلومات إضافية الحجم بقلاوة مشكلة صغيرة, بقلاوة مشكلة بريميوم كبيرة, بقلاوة مشكلة سوبر وسط منتجات ذات صلة بقلاوة عيون 9. صحن بقلاوة مشكل الصوت. 000 BD – 12. 000 BD تحديد أحد الخيارات أطلب واتساب بقلاوة أطلب واتساب بقج أطلب واتساب كول واشكر أطلب واتساب Baladna Sweets & Cafe Premium Arabic Sweetsللمحادثة بالعربية +973-39884441 الشروط والاحكام سياسيه الخصوصيه +97366935000 Manama Kingdom Of Bahrain [email protected] Sponsored by جميع الحقوق محفوظة 2022
جاري الإنشاء... البريد الالكتروني مسجل بالفعل برجاء أدخل الأسم الاول برجاء أدخل جميع البيانات برجاء أدخل الأسم العائله برجاء أدخل البريد الألكتروني الرقم اقل من 11 رقم برجاء أدخل كلمة السر برجاء التأكد من تشابه كلمة السر تم إنشاء حساب جديد بنجاح
في الختام نكون قد وضحنا لكم فروع محلات حلويات السلطان في مدينة دبي بالإمارات، ووضحنا ارقام التليفون الخاصة بالتواصل، كما عرضنا المنيو الخاص بالحلويات الشرقية وسعر كل منهم مع الوزن الصافي، ونتمنى لكم تجارب لذيذة وممتعة.
إكلير ناتي: 16 جنيه. ديبلومات: 16 جنيه. جاتوه سواريه صغير: 130 جنيه. جاتوه سواريه كبير: 180 جنيه. بول شيكولاتة: 16 جنيه. فادج رويال: 16 جنيه. شيكولاتة بندق: 16 جنيه. ملفي سكر: 16 جنيه. ملفي شيكولاتة: 16 جنيه. ملفي مربى: 16 جنيه. شيكولاتة كراميل: 16 جنيه. سبونج خوخ: 16 جنيه.
يتضمن مينيو حلواني ساليه سوكريه 2020- 2021 العديد من أصناف الحلوى، كالتورتات، الكعك والبسكويت، الشيكولاتة، تورت الآيس كريم، المخبوزات الشرقية، المخبوزات وغيرها من الحلويات.