بلَّغ مقيم مركز شرطة أحد، التابع لشرطة منطقة المدينة المنورة عن سرقة مبلغ مالي وبطاقات اتصال من مركز للتسويق، وقت صلاة ظهر أمس، وذكر شاهد أنه سمع صوت تكسير زجاج في المحل، ثم شاهد شخصاً يخرج من المحل ويحمل بيده كيساً ومقصاً حديدياً وهو يهرب إلى داخل الحي، وشاهد شخصاً آخر ينتظره في سيارة، لكن السارق ارتبك واتجه في طريق آخر ليركب سيارة أخرى، فهرب السائق شريك السارق في اتجاه آخر أيضاً. وفيما بعد جاء مواطن برفقة شخص آخر، وأفاد بأن شخصاً فتح باب سيارته وركب معه، فلاحظ عليه الارتباك وقام بتسليمه للدورية الأمنية التي باشرت الحادث، وعندما تبيَّن أنه في حالة غير طبيعية تم نقله إلى المستشفى وهو في حالة إغماء، ما اقتضى تنويمه في العناية المركزة لدخوله في حالة غيبوبة، ومن ثم تبلغنا من المستشفى بوفاة الشخص، حيث أفاد إشعار الوفاة الصادر من المستشفى أن سبب الوفاة توقف القلب والجهاز التنفسي نتيجة الفشل في الأعضاء الحيوية، وبإحالته إلى الطب الشرعي، وطبع بصماته، تبيَّن أنه سعودي الجنسية، وله سوابق، فجرى الإيعاز للطبيب الشرعي بإجراء الكشف على الجثمان. وفي الأثناء كان يجري البحث عن قائد السيارة المشارك في السرقة، فتم القبض عليه، وتبين أنه سعودي الجنسية أيضاً، وجرت إحالة القضية إلى جهة الاختصاص في هيئة التحقيق والادعاء العام، ولايزال التحقيق جارياً.
19/6/2021 - | آخر تحديث: 20/6/2021 11:13 AM (مكة المكرمة) توفي الشيخ "محيي الدين حفيظ الله" أحد أشهر ملازمي حرم النبي محمد في المدينة المنورة عن عمر ناهز 107 أعوام، أمس الجمعة، وشيعت جنازته، اليوم السبت، بحسب تقارير إخبارية سعودية. وذكرت صحف سعودية أن صلاة الجنازة على حفيظ الله أقيمت، فجرا في المسجد النبوي الذي قضى فيه جلّ حياته، ودُفن في مقبرة البقيع المجاورة التي تضم قبور صحابة النبي. وتفاعل مغردون على مواقع التواصل الاجتماعي مع خبر الوفاة الذي أورده باحث في تاريخ المدينة المنورة. وقت صلاة الظهر في المدينة المنورة تحتضن اجتماع. وكتب الباحث محمد أبو مالك عبر حسابه على تويتر "انتقل إلى رحمة الله اليوم في وقت صلاة الجمعة 8-11-1442 هجرية أحد العباد والزهاد والمجاورين والملازمين لحرم رسول الله منذ أكثر من 50 سنة الشيخ المعمر السيد محي الدين حفيظ الله -رحمه الله- وتجاوز عمره أكثر من 107 أعوام كما أخبرني، كان بشوش الوجه رقيق القلب محباً وحافظا للسانه بذكر الله". وتابع قائلا: "كان أنيسه القرآن العظيم، وعاش وحيدا ليس لديه زوجة ولا أبناء، ويسكن في غرفة تكفل بها أحد المحسنين وكنت أراه منذ 30 عاما يمشي على قدميه على مهل وظهره منحني، وهو ذاهب للحرم لحضور الصلوات الخمسة، كان يخرج من سكنه الذي يبعد عن الحرم قرابة 3 كيلومترات قبل الفجر بساعتين إلى ثلاث ويمشي ذاكرا لله".
قال تعالى:" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا". أي أن الصلاة تؤدى في وقتها المحدد الذي علمنا إياه النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن لاستثناءات محددة تتعلق بأعذار تسبب المشقة فإن الشارع الكريم شرع لنا الجمع بالمرض والمطر والسفر.. وأضاف للسفر القصر مع الجمع دفعا للمشقة. وأما عن مدة الجمع فإن ذلك يتعلق بعلمك كم ستمكث في السفر. طبعا مسافة السفر التي تكون خارج العمران ترخص لك الجمع والقصر. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يجوز للمسافر قصر الصلاة مع طول مدة سفره ؟. ولكن عندما تصل لمكان وجهتك كم مدة الجمع؟ الجواب أن ذلك يعتمد على معرفتك بمدة الإقامة أم لا. فإن كنت تعرف مدة الإقامة فإنك تصبح مقيما ولا يجوز لك الجمع. وإن كنت لا تعرف مدة إقامتك فآنك تبقى تجمع وتقصر مهما طالت إقامتك لأنك بأي لحظة تحت طلب السفر فتعتبر في حال سفر.
حل السؤال: كم مدة القصر والجمع للمسافر اسلام ويب؟ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية كم مدة القصر والجمع للمسافر اسلام ويب؟
ويدل على ذلك حديث علي بن أمية قال: [قلت لعمر بن الخطاب: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فقد أمن الناس قال عمر: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: « صدقة تصدق بها الله عليكم فاقبلوا صدقته »] (رواه مسلم وأصحاب السنن). وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة تدل على جواز القصر للمسافر منها حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: « صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك » (رواه البخاري ومسلم). والقصر رخصة أو سنة عند أكثر العلماء فيجوز للمسافر أن يقصر ويجوز له أن يتم والقصر أفضل إقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول: « إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يكره ان تؤتى معصيته » (رواه أحمد وابن حبان وابن خزيمة وصححاه). ما هي مدة القصر، وكيفية الجمع - بوابة الأهرام. ثانياً: مسافة القصر تقدر قي وقتنا الحاضر بحوالي تسعة وثمانين كيلو متراً ويجوز للمسافر القصر إذا قطع تلك المسافة بغض النظر عن وسيلة السفر سواء سافر بالطائرة أو بالسيارة أو بالباخرة. ثالثاً: مدة القصر، يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة ما لم ينو الإقامة في بلد مدة محدودة على خلاف بين فقهاء المذاهب الأربعة في تحديدها: فقال الحنفية: يجوز للمسافر أن يستمر في قصر الصلاة ما لم ينو الإقامة في بلد خمسة عشر يوماً فإذا نوى الإقامة خمسة عشر يوماً فأكثر فيجب عليه الإتمام.
شروط القصر: *أن يبدأ المسافرُ بقصر الصلاة عندما يترك بلده ويعبر بساتينها وضواحيها، ولا يجوز القصر قبل ذلك. كم مسافة القصر للمسافر؟ وكم مدة القصر؟ وهل الجمع والقصر في السفر واجب أم مستحب؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. *أن ينوي المسافر القصر قبل كلّ صلاة يؤديها، وأن تكونَ المسافة التي يقطعها تزيد عن 80 كم. *أن يكون السفر لأمر مباح، بعيداً عن ارتكاب المعاصي والآثام، وذلك لأنّ الرخص التي يشرعها الإسلام غير المتعلّقة بالمعاصي والخطايا، لقوله تعالى: "فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ". *أن ينتهي وقت القصر في حالة وصول المسافر لوطنه. حكم صلاة القصر: صلاة القصر سنّة مؤكدة إذا أتمّ شروط القصر بشكل كامل، حيث كان رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلّم- يقصر في جميع أسفاره وتنقلاته، لذلك لا يجوز تركها، كما لا يجوز للمسافر أن يترك صلاة الجماعة من أجل أداء صلاة القصر لمفرده، فإذا كان المسافر يصلي وراء إمام مقيم، فيجب عليه إكمال الصلاة خلف الإمام.
محتويات ١ الصلاة ٢ صلاة القصر ٣ مدة القصر ٤ شروط القصر ٥ حكم صلاة القصر الصلاة تعدّ الصلاة من أهم الفرائض والأركان التي وجب على المسلم أداؤها، كما أعطى الإسلام الرخص لغير القادرعلى أدائها والقيام بها على وقتها، ومن هذه الرخص قصرُ الصّلاة، وتعتبرُ هذه الرخص من النّعم الله وفضله علينا ومن رحمته بنا، وفي هذا المقال سوف نتناول الحديث عن قصر الصلاة، وعن مدة انتهاء القصر للمسافر.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: المدة التي يجوز للمسافر أن يجمع ويقصر فيها الصلاة رقم الفتوى: 14 التاريخ: 03-03-2009 التصنيف: القصر والجمع نوع الفتوى: بحثية السؤال: ما المدة التي يجوز للمسافر أن يجمع ويَقْصُر فيها الصلاة؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من سافر سفرًا مباحًا مسافة (81 كم) فأكثر؛ جاز له القصر والجمع إلى أن يحصل واحد من الأمور الآتية: 1. أن ينوي الإقامة المطلقة في المكان الذي وصل إليه؛ فينتهي في حقه القصر والجمع بمجرد وصوله ذلك المكان. 2. أن ينوي الإقامة في مكان أربعة أيام فأكثر غير يومي الدخول والخروج؛ فهذا ينقطع سفره بمجرد وصوله إلى المكان الذي نوى فيه الإقامة، وينتهي في حقه القصر والجمع، أما إذا نوى الإقامة أقل من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج؛ فإنه يقصر ويجمع. 3. إذا نوى إقامة ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج، ولكنه اضطر إلى تمديد إقامته أكثر من ذلك، فينقطع سفره بمضي اليوم الثالث؛ فلا يجوز له القصر والجمع بعد ذلك. 4. إذا لم يعلم متى تنقضي حاجته من سفره بالضبط، لكنه توقع انقضاءها قبل مضي أربعة أيام، ولم يصدق توقعه فطالت المدة؛ فيجوز له أن يقصر ويجمع إلى ثمانية عشر يومًا.