20-09-2021, 03:43 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Aug 2005 المشاركات: 57, 625 كشف حمزة العسكر، نائب محافظ هيئة عقارات الدولة، عن عزم الهيئة طرح صناديق "ريت" حكومية في السوق المالية السعودية قريبا، بهدف إتاحة الفرصة للقطاع الخاص والمستثمرين من داخل المملكة وخارجها، للاستفادة من الأصول العقارية التي تمتلكها وتديرها الدولة. أمير حائل يسلّم عدداً من المواطنين وثائقهم لتملّك العقارات ويستقبل محافظ هيئة عقارات الدولة » أضواء الوطن. وقال العسكر في لقاء مع قناة "الشرق"، إن من المتوقع أن يتم طرح أول صندوق حكومي في السوق المالية قريبا على أن تتبعه صناديق أخرى. وِأشار إلى أن هناك مشروعا حكوميا لحصر جميع العقارات المملوكة للدولة، بالتعاون مع وزراة المالية، بهدف إدراجها لاحقا ضمن القوائم المالية للحكومة. وأضاف أنه يجري العمل حالياً على تحويل حيازات الأصول إلى حيازات نقدية ضمن مشروع حكومي واسع يتضمن حصر جميع عقارات الدولة من أراضٍ وأصول مؤجرة أو مستغلة وغيرها وتحديد قيمتها ومن ثم إدراجها لاحقا ضمن القوائم المالية للحكومة. وبحسب البيانات المتوفرة في "أرقام"، كانت "الهيئة العامة لعقارات الدولة"، قد أطلقت في يونيو الماضي منصّة حصر الإلكترونية عبر البوابة الرقمية للنظام العقاري الموحّد للهيئة "نظام أملاك"، بهدف استكمال المرحلة الثانية من جمع بيانات ومعلومات العقارات المملوكة للدولة أو المستأجرة للجهات الحكومية.
أخبار_الوئام, \U0627\U0644\U0623\U062d\U064a\U0627\U0621 \U0627\U0644\U0639\U0634\U0648\U0627\U0626\U064a\U0629 25/07/43 05:37:00 م "هيئة عقارات الدولة": إصدار 7 صكوك للأحياء العشوائية بمنطقة مكة أخبار_الوئام أعلنت الهيئة العامة لعقارات الدولة، اليوم السبت، إصدار 7 صكوك للأحياء العشوائية بمنطقة مكة. وقال إحسان الفقيه، محافظ هيئة عقارات الدولة، إن الصكوك تجاوزت مساحتها الإجمالية 3. 780. 000 متر مربع.
وأوضح أنَّ تلبية احتياج الجهات الحكومية من العقارات (المباني – والأراضي) يعدُّ أحد المهام الرئيسة التي تعمل الهيئة عليها وفق مبادرات إستراتيجية تسهم في تحقيق الاستخدام الأمثل لعقارات الدولة، و ترفع من كفاءتها الإنتاجية والاقتصادية، كاشفاً عن تخصيص ما يزيد على 324 مليون متر مربع من الأراضي لـ 24 جهة حكومية خلال العام الماضي 2021، فيما أصدرت 64 قرارًا بالتخصيص لسدِّ الاحتياج العقاريِّ للمنظومة الحكومية.
الكيس من دان نفسه - YouTube
وتتحلى بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم: في قوله الكيس من دان نفسه جملة خبرية من الضرب الابتدائي والغرض من الخبر تحرك الهمة إلى ما يلزم تحصيله والكيس مبتدأ وخبره الاسم الموصول من، ونفسه مفعول به لدان وجملة دان نفسه صلة الموصول. إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب منه- الجزء رقم7. وفي قوله صلى الله عليه وسلم «بعد الموت» كناية عن الدار الآخرة والاستعداد لها بصالح الأعمال فما بعد الموت إنما هي الآخرة ويوم الحساب وبعد ظرف زمان والموت مضاف إليه. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: «تمنى الأماني» فيه من المحسنات البديعية ما يسمي بجناس الاشتقاق وفي قوله: الكيس من دان نفسه وقوله والعاجز من اتبع نفسه بين هاتين الجملتين من المحسنات البديعية ما يسمى المقابلة. وفي قوله صدر الحديث الكيس فهو العاقل الحليم الرشيد والكياسة هي الرزانة وفي قوله دان نفسه أي حاسب نفسه والديان المحاسب الذي يجازي العباد على أعمالهم وفيها من الحرص عليهم ما فيه وبعد الموت أي عمل الآخرة والمراد انه عمل صالحاً ينفعه بعد موته ويؤنسه في وحشة قبره وفي قوله العاجز أي الضعيف في التفكير للعواقب وهي كناية عن التقصير والتهاون. وفي قوله اتبع نفسه أي سار وراء شهواته وأرضى العنان لنزواته فهو ممن تتبع هواه ولا يطيع أمر الله واتباع الهوى سبب للضلال وتمنى الأماني أي اشتهى على ربه أن ينال الجنة مع تقصيره في الواجبات وانهماكه في المعاصي والموبقات والجنة إنما تكون للعاملين المخلصين.
وعاقبة هذا الذي يمشي وراء هواه وما يشتهي وما يحب الهلاك، ولهذا قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « حُفَّتِ الجنةُ بِالمَكَارِهِ، وحُفَّتِ النارُ بِالشَّهَوَاتِ » فقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ « والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني » أي لم يصلح عملًا ولم يستغفر من خطأ، ومع هذا يرجو من الله أن يعطيه وأن يكون في منقلبة ونهاية أمره إلى خير وإلى نجاح وإلى فلاح، وهذا غاية الغرور والاغترار الذي يوقع الإنسان في الهلاك.
فالعاقل ما يغتر بحلاوة هذا العسل الذي هو لذة الدنيا، وإنما يفكر كيف الخلاص، وكيف المخرج، وهذا الإنسان الذي يتصرف هذا التصرف، ويجلس يلعق من هذا العسل ليس كيِّساً، وليس عاقلاً، وتصرفه ينبئ عن سفه. هذا مثال يقرب لنا الحال التي نحن عليها في هذه الحياة الدنيا، من الناس من أعجبته واستهوته لذاتها وشهواتها، فجعلها همته وغايته، فصار من أجلها يسعى، ومن أجلها يعمل، ومن أجلها يكدح، من أجلها يؤمل ويرجو، ويقوم ويقعد، فهذا لا شك أنه نقص وقصور في العقل. العاقل حتى لو عرض له شيء من الشهوات فإنه يعرف أنه سيدفع الثمن غالياً، وأن هذه الشهوة لها ثمن يدفعه في يوم القيامة، وقد يدفعه في الدنيا، فاللذة تعقبها حسرة، فلذات هذه الحياة الدنيا المحرمة منغصة تتلوها الحسرات، فهي مكدرة، ولذلك فإن الإنسان يؤثر ما عند الله ؛ لأنه صبر قليل ثم يفضي به بعد ذلك إلى سعة رحمة الله وبحبوحة الجنة. 28 من حديث ( الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت..). وقد جاء في الحديث: حُفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات [1] ، فهذه طبيعة هذه المعادلة، وهذه أوصاف هذا الطريق، فإن لم يكن الإنسان متبصراً في أموره فإنه يتتبع هذه الشهوات التي حفت بها النار، ثم بعد ذلك يسقط فيها، وأما الذي يعلم أن هذا التعب تعقبه لذة دائمة مستمرة فإنه يؤثر هذا التعب القليل لأنه ستعقبه لذة عظيمة.
ولا تستطل هذا الفصل فإن الحاجة إليه شديدة لكل أحد يفرق بين حسن الظن بالله وبين الغرور به قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ** فجعل هؤلاء أهل الرجاء لا الظالمين والفاسقين وقال تعالى: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ** فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها فالعالم يضع الرجاء مواضعه والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي الجواب الكافي لابن قيم الجوزية توقيع أسامي عابرة ° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ.
رزقنا الله وإياكم الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز