تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6148 745343 0 1251 السؤال هل يجوز لبس الفضة للرجال ، كالسلاسل و الخواتم و الأساور؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل يشرع له لبس خاتم الفضة لما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً من ورِق ( فضة) كما يباح له أن يجعل قبيعة سيفه من الفضة - وهي: ما يجعل على طرف قبضته - لما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أنس بن مالك قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فضة. حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - YouTube. وكذلك اتخاذ منطقة مفضضة ـ على رأي بعض العلماء ـ بدليل أن الصحابة اتخذوا مناطق محلاة بالفضة. أما ماعدا ذلك فإن الفضة كالذهب في التحريم على الرجال عند بعض أهل العلم كالمالكية ، وأدنى أحوالها الكراهة عند آخرين. أما اتخاذ الرجال السلاسل أو الأساور للزينة فإنه لا يجوز، سواء أ كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره ، لما فيه من التشبه بالنساء، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعاً أو عرفاً منع منه الرجال. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.
والملاحظ أن تلك السلاسل أصبحت سمة هامة من سمات هؤلاء الشباب والبعض يستخدمها ويحرص على اظهارها، واللافت ان هذا الأمر أصبح لا يقتصر على الشباب فقط بل نجد رجال بالغيبن يرتدون أيضا تلك السلاسل، فما حكم ارتدائها من الناحية الدينية. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس البنطلون حكم ارتداء الرجال للسلاسل يحرم الشرع تماما فكرة تشبه الرجال بالنساء، ويرى الكثير ان ارتداء السلاسل بالتحديد للرجال بها تشبه بالنساء وبها تشبيه بمظهر السيدة ولذلك أكد الكثير على عدم جواز ارتداء الرجل للسلسلة حتى ولو كانت فضة. هل يجوز لبس السلاسل للرجال. حيث أن الرجل من الممكن أن يرتدي خاتم فضة لأنه لا يوجد في ذلك تشبه بالنساء، أما مظهر السلسلة فهو أقرب الى مظهر السيدة فلا يجوز ارتدائها إلا اذا كان لها موضع آخر او استخدام معين بعيدا عن مظهر النساء، بحيث لا تكون بارزة او فاقعة. بجانب أن علماء الدين يرون ان ارتداء الرجال لتلك الأمور الظاهرة والبارزة في جسم الانسان والتي تلفت النظر مثل السلاسل والحظاظات، هي تقلل من قيمة الرجل، ومنافية لكمال الخشونة المطلوبة من الرجل. وبالتالى فمن الأفضل ابتعاد الرجال عن تلك الأمور والاكتفاء بارتداء الخواتم الفضية ان أراد الرجل ذلك، حيث أن كما قوة الرجل ووقاره وخشونته التي خلقها الله تعالى لا تحتاج الى أمور بارزة في جسده تثير الانتباه مثل النساء.
كما أن هذا في الغالب يأتي من بلاد الغرب، وهو من خصائص ما يفعلونه، وقد قامت هذه الشريعة على تحريم التشبه بالكفار، وهذا أكثر من النهي عن التشبه بالنساء، لأن أمره أعظم، فاجتمع في هذا الفعل تشبه بالنساء وتشبه بالكفار وهو الأشد؛ لذا فإن هذا الفعل لا يجوز، ويجب على رجال المسلمين ترك هذا التزين المحرم، وهذا هو رأي الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين، وغيرهما، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 23/3/1432هـ
حكم لبس الأساور والسلاسل للرجال - YouTube
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول من هو اخر الصحابة موتا بالبصرة ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. اخر من مات من الصحابة في البصرة، يقصد بالصحابة هم من عايشوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وكانوا عوناً له في خدمة الدين الإسلامي ورفعة شأنه، وبقوا حافظين لكل ما أوصاهم به النبي من بعده وماتوا على ذلك، فقد كان من بينهم من تولى أمر المسلمين كالخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضوان الله عليهم، وقد إتسعت رقعة الإسلام ودخلت الكثير من الأمم والقبائل في الإسلام وكانوا جميعاً مطالبين بالعمل من أجل إستيعاب أمر المسلمين، وتذليل كافة العقبات والصعاب أمامهم. اخر من مات من الصحابة في المدينة المنورة – المختصر كوم. لذلك يسأل الكثيرون من اخر من مَات من الصحابه في البصرة، وايضاً آخر من توفي من الصحابه في البصرة، وكذلك من هو آخر الصحابه موتا بالبصره، نتيجة لذلك ومن خلال مقالنا سنضع لكم اجابة سؤالكم اخر من مات من الصحابة في البصرة. اخر من مات من الصحابة في البصرة هو صحابي خدم النبي محمد صلّ الله عليه وسلم، وهو أحد المكثرين روايةً للحديث.
من هو آخر الصحابة موتا ؟ الصحابة رضي اللّه عنهم هم رجال عايشوا بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا قريبين جدا من رسول الله وتأثرو به وبايعوه علي اتباع نهجة والاسلام والتوحيد ومحاربة الشرك والكفر ووالثنية. وسنتحدث هنا اليوم عن رجل عظيم من صحابة رسول الله والذي يعتبر آخر الصحابة موتا بإجماع أهل العلم. من آخر الصحابة موتا ؟ سؤال تعليمي. الطفيل عامر بن واثلة الكناني، صحابي جليل كان أبو الطفيل سيدًا من سادات قومه وأشرافهم رجلًا فاضلًا عاقلًا حاضر الجواب فصيحًا شاعرًا محسنًا. وهو آخر من رأى النبي محمد من الصحابة بالإجماع. من هو آخر الصحابة موتا ؟ الاجابة الصحيحة هي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي اللّه عنه
وذكر علي بن المديني أن أبا الطفيل بمكة مات، فهو إذا الآخر بها. فصل: السابعة: آخر الصحابة موتا|نداء الإيمان. وآخر من مات منهم بالبصرة: أنس بن مالك، قال أبو عمر بن عبد البر: "ما أعلم أحدا مات بعده ممن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبا الطفيل". وآخر من مات منهم بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى. وبالشام: عبد الله بن بسر، وقيل: بل أبو أمامة. وتبسط بعضهم فقال: "آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وبفلسطين: أبو أبي ابن أم حرام، وبدمشق: واثلة بن الأسقع، وبحمص: عبد الله بن بسر، وباليمامة: الهرماس بن زياد، وبالجزيرة: العرس بن عميرة، وبأفريقية: رويفع بن ثابت، وبالبادية في الأعراب: سلمة بن الأكوع، رضي الله عنهم أجمعين".
ومن المعلوم أنهم لا يذكرون في الصحابة. انتهى. ويتجه ذكر عيسى خاصة لأمور اقتضت ذلك. أولها- أنه رفع حيا، وهو على أحد القولين. الثاني- أنه اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم ببيت المقدس على قول، ولا يكفي اجتماعه به في السماء لأن حكمه من حكم الظاهر. الثالث- أنه ينزل إلى الأرض، كما سيأتي بيانه بيانه، فيقتل الدجال، ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، فبهذه الثلاث يدخل في تعريف الصحابي، وهو الذي عول عليه الذهبي)). 2015-07-17, 12:30 AM #4 أحسنت أبا يوسف كان سؤالي فيه لطيفة مبهمة فأتيت بالظاهر وهو الصحابي الذي مات. وأتيت باللطيفة التي من أجلها طرحته. وهو المسيح عليه السلام 2015-07-17, 03:25 AM #5 بارك الله فيكَ أبا خزيمة! أولا: ( من حيث ورود النص الشرعى) لم يرد نصًا قاطعا عن النبى - صلى الله عليه و سلم - ، أو عن أحد من صحابته بأن نبى الله عيسى - عليه السلام - من جملة صحابة النبى. ثانيا: ما ذكرتَه من أن المسيح عيسى آخر الصحابة ، قد ذكره بعض العلماء كالذهبى و ابن حجر ؛ لكن استدلالهم استدلال عقلى بحت ، مبنى على مقدمات شرعية توصلوا بها فى النهاية إلى القول بالصحبة. و هذه المقدمات هى: 1 - الصحابى هو كل من لقى النبى مسلما ومات على ذلك.
[3] شاهد أيضًا: اول مولود في الاسلام من الانصار بعد الهجرة هو من آخر من مات من الصحابة بالكوفة إنّ آخر من مات من الصحابة -رضي الله عنهم- بالكوفة هو عبد الله بن أبي أوفى المكنّى بأبي معاوية أو أبي محمد أو أبي إبراهيم، كان من أهالي بيعة الرضوان وآخر من مات من الصحابة -رضي الله عنهم- في الكوفة، وكان والده صحابيًّا كذلك، روى عنه إبراهيم بن مسلم الهجري وإبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي وإسماعيل بن أبي خالد وعطاء بن السائب وسليمان الأعمش وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم، كُفّ بصره حينما كبر، وقد بلغ نحوًا من مئة سنة عند وفاته رضي الله عنه. [5] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي ذكر في القرآن من هو آخر من مات من الصحابة في بلاد الشام إنّ آخر من مات من الصحابة -رضوان الله عليهم- في بلاد الشام هو عبد الله بن بسر بن أبي بسر المكنى بأبي صفوان نزيل حمص في بلاد الشام، له صحبة يسيرة للنبي صلى الله عليه وسلّم، وقد روى عنه أحاديث قليلة، ووالده كان صحابيًّا كذلك وأخويه أيضًا، اختلفوا في سنة وفاته على أقوال، فمنهم من قال 88هـ، وكذا قال جماعة من المؤرخين، وقيل سنة 96هـ، وأحاديثه مبثوثة في كتب الحديث الستة. [6] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الملقب بأسد الله أول من توفي من الصحابة إنّ أوّل من توفي من الصحابة فيه تفصيل، فالصحابة كانوا مهاجرين وأنصارًا، فمن المهاجرين كان عثمان بن مظعون الذي توفي بعد غزوة بدر الكبرى بقليل وكان أوّل من دُفن في بقيع لغرقد في المدينة المنورة، [7] وأمّا من الأنصار فقد كان كلثوم بن الهدم، وهو شيخ الأنصار في وقته، وقد كان هو الذي نزل النبي -صلى الله عليه وسلم- عنده لمّا قدم المدينة، وكان شيخًا صالحًا، توفّي قبل غزوة بدر.
وأما بالإضافة إلى النواحي: فآخر من مات منهم بالمدينة: جابر بن عبد الله، رواه أحمد بن حنبل عن قتادة. وقيل: سهل بن سعد، وقيل: السائب بن يزيد. وآخر من مات منهم بمكة عبد الله بن عمر، وقيل: جابر بن عبد الله. وذكر علي بن المديني أن أبا الطفيل مات بمكة، فهو إذاً الآخر بها. وآخر من مات منهم بالبصرة: أنس بن مالك. قال أبو عمر بن عبد البر: ما أعلم أحداً مات بعده ممن رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أبا الطفيل. (179) وآخر من مات منهم بالكوفة: عبد الله بن أبي أوفى. وبالشام: عبد الله بن بسر، وقيل: بل أبو أمامة. وتبسط بعضهم فقال: آخر من مات من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمصر: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وبفلسطين: أبو أبيّ بن أم حرام. وبدمشق: واثلة بن الأسقع. وبحمص: عبد الله بن بسر. وباليمامة: الهرماس بن زياد. وبالجزيرة: العرس بن عَميرة. وبأفريقية: رويفع بن ثابت. وبالبادية في الأعراب: سلمة بن الأكوع، رضي الله عنهم أجمعين. وفي بعض ما ذكرناه خلاف لم نذكره، وقوله في رويفع بأفريقية لا يصح، إنما مات في حاضرة برقة وقبره بها.