المشاركات: 4, 486 تاريخ التسجيل: Dec 2011 2012-03-28, 06:53 AM المشاركه # 2 رد: ~{ خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه} ~!
خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيـه.. وخبرتو حدن مسجون مايبغي افراجـه أحبه ولا ابغضته على شـي يسويـه.. ولا زالت أرقاب الرجـا فيـه منعاجـه عسى منزلن ضمه حقوق الوسم تسقيه.. وتضحك له الدنيا وهو يضحك أحجاجه فقد خاطري شي من الضيقه مسليـه.. وغدت روحي من الناس واليل هجاجـه أروح المكان خابره خابـره ياتيـه.. أسوق القدم صوبه وهي مالهـا حاجـه مكان نزيه واول امواجهي لـه فيـه.. خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه. ونـا خابـر مارجـل مثلـه بدواجـه لعل وعسى محدني للمجـي يدعيـه.. وأشوفه ونا مـاودي أسبـب أحراجـه يحب الجريح أخر أدروب القى ويجيه.. وتحب القدم جيت مكـان اول امواجـه
لقد واجهت شخصًا يبكي على كلمات شخص يبكي. ابتكر الشاعر الكبير محمد بن فطيس كلمات قصيدته الرائعة التي انتشرت على نطاق واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي ، لأنها نالت إعجاب الكثير من متابعي ومحبي القصائد الحزينة ، حيث استخدم في قصيدته كلمات معبرة للغاية لامست قلوب الناس. وأيضاً هناك الكثير من الناس يحبون سماع قصائد من مؤلفهم وليس من المطربين ، وهنا تميز الشاعر بأدائه الجميل ، وفي هذا المقال سنضع لكم زوارنا الأعزاء كلمات القصيدة. أنت تعرف أن هناك من يبكي على من يبكي للكلمات ظهر الشاعر القطري المتميز محمد بن فتيس عام 2007 عندما حصل على جائزة المليون شاعر في الإمارات ، ثم تألق في العديد من الأعمال حتى اشتهر في الوطن العربي. خـبـرتـوآ حدن يبكي رووووعـــه !!// - نبض اماراتي. أنت تعرف أن هناك من يبكي على من يبكي للكلمات أبلغ عن هادن يهبكي علي وحددين يباكيه وقلت له إنه كان في السجن ولا يجوز الإفراج عنه ؛ ومازالت أعناق رجا فيه تخنقه ، فقد يكون بيتا فيه حق العلامة في سقايته. وَتَضْحَك لَهُ الدُّنْيَا وَهُوَ يَضْحَكُ إحْجَاجَه فَقَد خَاطِرِي شَيّ مِن الضَّيِّقَة مسليـه دتتتُُ ُتُِِِِِِِِِِِ ِأَـِْْيليليليليليليليل أقود قدمي نحوها ، ولا داعي لها ، مكان صادق ، ولوجتي الأولى منه هناك.
وأبتعد كل البعد عن الأعمال اللتي قد يدخل فيها شيء من الرياء. وحاول آن تجعل في عبادتك شيء من الخصوصية بينك وبين ربك. ****** "حجابي وستري لنفسي ليس حاجزا امام تعليمي ولا عملي " " يكفي خوفي من رب العباد قبل العباد " **الله يثبتنا وياكم يارب العالمين** 01-03-2011, 21:43 #5 صانع للمجد متميز 34081 Feb 2011 562 صح لساان شااعرهاا المتالق دائما وووسلمت انااملك على هذا النقل والاختياار المميز [glow1=8AB524] ان طبت يااااملكنااا كل هذا الشعب معك طاااب [/glow1] 01-03-2011, 23:05 #6 بن علش 27457 Jul 2010 9, 073 صح لسان الشاعر المري ويسلمووووووو ع النقل في داعة الله يا المنتدى الله يحفظكم بحل.. محمد بن فطيس – خبرتو حدن يبكي | .: مدونة ايام السراب :.. بحل
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
Rookie Digimon Tamer عدد المشاركات: 330 تاريخ التسجيل: 15/06/2010 العمر: 23 الجنس: علم الدولة: الموقع:.. My MMS:??? مًاُهُمًنَيِ مًنٍ بًاَعٌنُيٍ وُمًنِ َشًرْاًنَيٍ?? لاُصًرْتَ عَنٌدٍيً كُلِ هًاُلًنٍاَسِ تًفِدَاٌكُ..??? موضوع: رد: خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ الخميس أغسطس 26, 2010 4:31 am تسلمين عيـونك الحلوة L o D y • مشرفـ عـآمـ • عدد المشاركات: 29589 تاريخ التسجيل: 14/05/2009 العمر: 25 الجنس: علم الدولة: الموقع: المملكة التمبلرية المتحدة سمعتي: 606 نقاطي: 32433 احترامي لقوانين المنتدى: My Digivice: My Digi Tool: My Digimon: وسام التميز: الاوسمة: موضوع: رد: خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ الأربعاء أكتوبر 27, 2010 11:03 pm ششكـرـآ خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى Digimon Lovers Club:: Digi SecT! onS ~:: ۾ ـلـِتقى ڛوآلف آلأصدقـآء ﯛ آلم'ـوآضِـيع آلعآمه ~ انتقل الى:
الحديث القدسي: هو الذي يرويه النبي صلّى الله عليه وسلم، على أنه من كلام الله تعالى والقدسي: نسبة إلى القدس وهي نسبة تكريم وإجلال؛ لأنها نسبة إلى الطهارة والتنزيه. الحديث القدسي: هو الذي يرويه النبي صلّى الله عليه وسلم، على أنه من كلام الله تعالى، فالرسول ناقل لهذا الكلام، راو له ولكن بلفظ من عنده هو، يتبدى ذلك صريحا فيما ينقل الرواة في آخر سند الحديث. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: قال الله تعالى، أو قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزّ وجل. معنى الحديث القدسي - حسن أيوب - طريق الإسلام. ويطلق بعض العلماء على الأحاديث القدسية اسم « الأحاديث الإلهية » و « الأحاديث الربانية ». والقدسي: نسبة إلى القدس وهي نسبة تكريم وإجلال؛ لأنها نسبة إلى الطهارة والتنزيه، فالقدس والتقديس لغة: تنزيه الله تعالى، والتقديس: التطهير والتبريك، وتقدّس: تطهّر، ومنه: البيت المقدّس؛ لأنه يتقدس فيه من الذنوب ، وفي القرآن الكريم على لسان الملائكة: { وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} [ سورة البقرة آية: 30]. قال الزجّاج: معنى وَنُقَدِّسُ لَكَ أي نطهّر أنفسنا لك، وكذلك نفعل بمن أطاعك، نقدسه: أي نطهره. ويقول ابن الأثير: ومنه الحديث: « لا قدّست أمّة لا يؤخذ لضعيفها من قويّها »، أي لا طهّرت.
أو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى أو يقول الله تعالى. مثال: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: يقول الله تعالى: " أنا عند ظنّ عبدي بي وأنا معه إن ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه.. " أخرجه البخاري ومسلم.
الحمد لله. روى مسلم (2620) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعِزُّ إِزَارُهُ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ، فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ ورواه أبو داود (4090) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ. فمن صفات الله تعالى: العز والعظمة والكبرياء. وأما الإزار والرداء: فليسا صفتين، وإنما المراد بذلك: أن الله جل جلاله متصف بالعظمة والكبرياء ، لا ينازعه أحد منهما، كما أن الإزار والرداء يختصان بلابسهما، لا ينازعه فيهما أحد. وأيضا فالكبرياء حجاب يمنع من رؤية الله تعالى، كما أن الرداء يمنع من رؤية ما سُتر به. كما روى مسلم (180) عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ ، إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ فهذا وجه ذكر الرداء والإزار، لا أن الله تعالى له إزار أو رداء مما يلبس.