تاريخ النشر: 16/10/2020 الناشر: دار الكتب العلمية النوع: ورقي غلاف كرتوني نبذة نيل وفرات: يقول "أبو الفوز محمد أمين السويدي" في مقدمة كتابه هذا لما كان الكتاب المسمى "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" تأليف الشيخ شهاب الدين أبي العباس، أحمد بن عبد الله بن سليمان بن إسماعيل القلقشندي المصري الشافعي، الشهير بابن أبي غدة، من أحسن ما ألف في علم الأنساب فيما... علمنا وسمعنا من ذوي الألباب، وكان مع ذلك متوسطاً بين الأطناب الممل، والإيجاز المخل. وقد جمع كثيراً من القبائل والشعوب، غير أنها كانت مرتبة على حروف المعجم، فإذا أراد الإنسان أن يوصل نسب قبيلة متأخرة بقبيلة متقدمة يعسر عليه ذلك، لاحتياجه إلى مراجعة مواطن كثيرة منه حتى يتيسر له ما هنالك. سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب. مثلاً: إذا أراد أن يوصل نسب بني العبيد بقحطان يحتاج أن ينظر أولاً في الألف واللام مع العين المهملة، ثم في حرف السين، ثم في حرف القاف، ثم في حرف الحاء، ثم في حرف الشين أيضاً، ثم في حرف القاف أيضاً، وهكذا غيرهم من القبائل والبطون. أحببت أن أجعله على ترتيب مخالف لترتيبه، وأسلوب مغاير لأسلوبه، وذلك بأن أوصل آخر القبائل بأوائلها بخطوط تمتد من الآباء إلى أبنائها، وأضع كل اسم في ضمن دائرة تحيط به، وما ذكره على القبائل من التفصيل والبيان اذكره بين الخطوط مبيناً له اتم تبيان، فبادرت إلى ذلك، وقد حذفت منه شيئاً يسيراً، وزدت عليه كلاماً كثيراً، وقد ألحقت به أنساب بعض الملوك وغيرهم، وابتدأت الإنساب من آدم أبي البشر لتكثر فائدته، ويعم نفعه.
وحيد قزويني، محمد طاهر بن حسين صفحة التحميل صفحة التحميل
كتاب سبائكُ الذّهبِ في معرفةِ قبائلِ العربِ المؤلف محمد أمين السويديّ البغداديّ طبعة بغداد دار السلام مكتبةُ علومِ النسبِ اللهم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ
الليل وأطياف الأحبة (مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية) وَأَخَذْتُ أَمْسَحُ عَبْرتِي وَأُوَارِي خَلْفَ الجُفُونِ تَحَرُّقِي وَأُوَارِي وَتَطَاوَلَ اللَّيْلُ البَهِيمُ فَلاَ أَرَى صُبْحًا يُعِيدُ لِمُقْلَتيَّ نَهَارِي فَمَزَجْتُ رُوحِي في مِدادِ مَحَابِرِي وَتَأَوَّهَتْ لِتَأَوُّهِي أَسْفَارِي وَنَظَمْتُ فِي ظُلَمٍ حُرُوفَ قَصِيدَتِي مَا أَجْمَلَ الأْشْعَارَ فِي الأَسْحَارِ! لَيْلٌ يُلاَزِمُنِي، وَفَجْرِي نَازِحٌ حَتَّى مَتَى أَبْقَى بِلاَ إِسْفَارِ؟! وَكَمِ امْتَطَيْتُ الحُزْنَ بَحْرًا هَائِجًا! وَقَصَائِدِي مَلَّتْ مِنَ الْإِبْحَارِ خَبَّأْتُ سِرِّي خَلْفَ أَضْلُعِ خَافِقِي وَطَوَيْتُهُ عَنِّي، وَعَنْ أَفْكَارِي فَتَفَجَّرَ البُرْكَانُ بَعْدَ كُمُونِهِ دَمْعًا دَفِينًا بَاحَ بِالْأَسْرَارِ عَجَبًا لِشِعْرٍ بَحْرُهُ بَحْرُ اللَّظَى! لاَ تَعْجَبُوا! شرح قصيدة حب الى مطرح - حياتكِ. أَنَا هَكَذَا أَشْعَارِي تَدْمَى قَوَافِي الشِّعْرِ، جَرَّحَهَا الأَسَى وَدَمُ القَوَافِيَ مِثْلُ نَهْرٍ جَارِ هَلْ أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ شِعْرًا بَاكِيًا وَدُمُوعُهُ عِقْدٌ مِنَ الأَقْمَارِ؟! سَاءَلْتُ نَفْسِي: أَيْنَ أَحْبَابِي مَضَوْا؟ وَمَتَى سَتَجْمَعُنِي بِهِمْ أَقْدَارِي؟ أَصْحُو عَلَى طَيْفٍ يُدَاعِبُ مُقْلَتِي وَأَنَامُ، لَكِنْ طَيْفُهُمْ بِجَوارِي آوِي إِلَى الأَطْلاَلِ، أَجْلِسُ بَائِسًا فَهُنَا رَأَيْتُ أَحِبَّتِي.. فِي الدَّارِ وَغَدَوْتُ بَعْدَ البَيْنِ أَرْنُو حَائِرًا وَإِذَا الكَوَاكِبُ فِي المَسَا سُمَّارِي حَمَّلْتُ أَنْسَامَ الشِّتَاءِ رِسَالَةً... فَأَتَى الجَوَابُ إليَّ فِي أَيَّارِ كَمْ سَافَرَتْ عَبْرَ الرِّيَاحِ قَصَائِدِي!
المحاورة: إن شاء الله في الحلقة القادمة من البرنامج سنلتقي بكم وبالمستمعين الكرام حتى الملتقى دمتم في أمان الله وعونه.
النجوم ترمز للمنارات. القراصنة، وضحاياك، والغربان، والثعبان، وبنات آوى، العفريت ترمز للأعداء. الجرار ترمز للعقل الباطن المسؤول عن تخزين الذكريات. جريحات ترمز للهزيمة. عصفور ترمز للمواطن الضعيف. المراجع ↑ سيف الرحبي ، aljazeera ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب الفصل الدراسي الثاني - المؤنس - قصيدة حبّ إلى مطرح ، oman ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ↑ نموذج قراءة أسلوبية لنصقصيدة حب إلى مطرح لسيف الرحبي ، profvb ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج شرح قصيدة في حب مطرح للشاعر سيف الرحبي ، om77 ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. قصيدة عن الليل مكرر. ↑ شرح رموز قصيدة حب إلى مطرح ، azzss ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف.