[email protected] وراء كل امرأة عظيمة نفسها. إذا كانت الحرب خلاصة كل الشرور، فالاستبداد خلاصة كل الحروب. كل كلام نصرالله عن داعش لا قيمة له ما لم يُجب عن سؤال واحد: لماذا لم يتطرق البغدادي إلى حزب الله وإيران في الفيديو الأخير في حين أعلن الجهاد على السعودية. دعهم ينبحون واستمر في تحقيق أهدافك. العلم هو الطريق الوحيد لتحويل الخيال إلى حقيقة. تربّينا على ألا نكره أحدا، حتى الصديق الذي خذلني ما زلت أحبه ولكن لا أستطيع تقبّله في حياتي مرة أخرى! رمى الروائي ستيفن كينغ روايته الأولى في سلة القمامة، أخرجتها زوجته من السلة، وأرسلتها إلى دار للنشر، قامت الدار بنشر الرواية، تجاوزت مبيعاتها مئات الآلاف. من يؤمن بقدراتك لن يتخلى عنك! "- لا أحد يُطفئُ نفسه من أجلِ أن يشعَّ نورك ثقْ بي! - بَلَى.. أمي تفعل! (رسالة مواطن)...ماذا لو كان المثل السائد هو وراء كل امرأة عظيمة رجل؟ | البحرين - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. " من علامات إفلاس منظمة الأمم المتحدة أن ترضى بأساطير الأديان أن تتلى من على منصتها كأدلة على تبرير الظلم والطغيان. في هذه الفوضى العارمة حولنا، هل نحن كما قيل: الناس على دين ملوكهم. أم أننا، كما يُقال: كيفما كنتم يولى عليكم. للجنيه المصري أسماء دلع كثيرة منها: اللحلوح والملطوش والأهيف وسمي باللحلوح لأنه يلحلح الموظف وملطوش لأن الحكومة تلطشه من الموظف بالضرائب ويلقب أيضا بالأهيف لأنه لا يوجد أهيف منه.
كما نجد الفنانة اليسا التى أعلنت مرارا وتكرارا أنها غير مرتبطة وتركز فى أعمالها الفنية، والتى أصبحت من أشهر الفنانات على مستوى الوطن العربى، وكذبت إليسا شائعات ارتباطها أو زواجها مؤكدة أنها لم تقابل الحب الحقيقى وتركز فى مشوارها الفنى ونجاحاتها. الفنانة درة فسخت خطبتها منذ عدة أعوام وبررت عدم زواجها وفسخها الخطبة بأنها تحب الفن أكثر من فكرة الزواج والارتباط ولا تستطيع الاستغناء عن طموحاتها الفنية مقابل الارتباط. أغلب السيدات ذوات المناصب الكبرى فى مجال عملها لم يقف رجل وراءها وتسير فى طريق نجاحها بمفردها بدفعة تلقائية تساعدها فى ذلك قوتها وإيمانها بقدرتها على النجاح وتخطى الصعاب.
الإسلاميون يتوهمون في ارتفاع التدين المعلَن رغبةً لدى الجمهور بتطبيق الشريعة بحدودها وقيودها، فيما الإصلاحيون يخطئون في اعتبار تملّص العموم من الفرائض والمحرمات التي تحظى بإجماع العلماء، في الاختلاط والمعاملات المصرفية والتآخي مع غير المسلمين مثلاً، دليلاً على رغبة جامحة للشروع بتجديد الدين. وخلافاً لهاتين القراءتين واللتين يحكمهما الهوى، فإن الاستقراء الوقائعي على مدى العالم، يبيّن أن التشكيلات القائمة في الأوساط الإسلامية، والجامعة لما يبدو أنه قدر من التفاوت، إن لم يكن من التناقض بين الوجهين النظري والتطبيقي، هي تشكيلات أقرب إلى الثبات منها إلى التحوّل. هي متحوّلة طبعاً، على مدى المكان والزمان، غير أن عوامل تحوّلها أثقل بكثير من الأفكار والنظم التي يراد فرضها عليها، تشدداً أو إصلاحاً. أي أن الفرد المسلم المؤمن، بأقدار من التباين حكماً، ومن خلفه المجتمع الذي يجمعه بصنوانه، ارتضى فعلياً، وإن غاب الإقرار كلامياً، الاختلاف بين صيغة الدين التي يجاهر بالالتزام بها، وصيغة الدين التي يعتمدها ضمناً. ومن شأنه، سواء أعلن الأمر أو موّهه، أن يعارض كلا من الدفعين، باتجاه المزيد من الالتزام، أو باتجاه المزيد من التجرّد.
في بلادنا لا فائدة من الحب والأمل والكتابة والعمل فكلٌ سيفسر أفعالك بما يحتويه جوفه. في بلادنا لا فائدة من نشر نشاطاتك، ستفسر بناءاً على أهواء الناس ولربما بدلاً من أن تكون مصدر سعادةً لك، تكون مصدر بؤس وحزن. أنا، من أنا. من أكون. أخبريني، علّي أخبرك بما يجول في بالي كاتمةً، أيتها الحياة. أنا امرأة شرقية تصر على العيش بعقلية طفلة في عالم الكبار الذي شعرت فيه بالغُربة، أنا امرأة تعلمت أن تفرق الخير من الشر على يد والديها أولاً، ثم أخوتها في مرحلةٍ ما وأخيراً وأبداً على يد زوجها. أنا امرأة شاءت الاقدار أن تُبتلى بكل ما عصمت نفسها عنه لتبدو إنساناً كاملاً ليدمره شخصٌ ما بكلمة ما باسم الدين. أنا هي أنا هذه الفتاة البسيطة أمامك. ذلك الكتاب المفتوح للجميع. لكني لستُ مريم ولا أمتلك صبر أيوب، يا الله. أنا لستُ الفتاة التي كنت اتمنى أن أبقى، ولست المرأة التي ينادون. ولكني في الوقت الحالي أعرف ولو بطريقةٍ ما من أكون. أنا هي كل فتاة رسمت الحياة بألوان قوس قزح ورقصت حتى تورمت قدامها ذالك اليوم بالفستان الأبيض، وحين دخلت القفص اكشفت ان لا ألوان هناك. أنا هي كل فتاة أعتدى عليها رجلٌ لا يمس لها بقرابة ولا بسلطة، لفظاً أو فعلاً، متجاهلاً مبادئ الرجولة والدين الحقيقية والأخلاق، فرفضت أن تشتكي به أو أن تتحدث عن الأمر.
وجاءت تلك الاستعادة للأغني الشعبية السعودية خلال برنامج مسرح الملك فهد الثقافي "ليالي الفلكلور الشعبي" الذي يقام على على مدى يومين الاحد والاثنين وتشمل قائمة المكرمين أربعة من رموز الفن في المملكة وهم بشير حمد شنان، عيسى الأحسائي، سلامة العبدالله وفهد بن سعيد، في بادرة تعد الأولى من نوعها. ويقدم المركز على مدى الليلتين ندوات ثقافية وأفلام وثائقية عن مسيرة الفنانين، كما أقام الفنان بدر الحبيش أمسية غنائية في الليلة الأولى للفعالية يتغنى فيها بمجموعة من أغاني لبشير شنان، وعدد من أغانيه أبرزها كيف تهواني وتهوا شخص ثاني التي جاءت بطلب وإلحاح من الجمهور.
تذكار لعبة السيكل التي اشتهرت في السبعينات والثمانينات وكانت اللعبة المفضلة للاطفال في ذلك الوقتز هل جربت اللعب في لعبة السيكل ؟ وماهي ذكرياتك معها ؟ الوزن:286 جرام الطول: 14. 50 سم العرض: 6. 50 سم الإرتفاع: 16 سم
الكتاب "الصرخة" ووصف السديري كتابه بأنه بمثابة "الصرخة" التي ما كان ليبديها "لولا الحاجة إليها"، كما ذكر في مقدمة كتابه، حيث كانت معلومات هذا الكتاب حبيسة الأدراج لديه سنين عديدة، إلا أن "ظروف المرحلة وما يقتضيه الواجب"، ألزمته بهذه المراجعة الفكرية المختصرة. "الخطوط السعودية " تكشف طائراتيها المشاركتين في العرض الجوي لليوم الوطني. الدكتور توفيق السديري نائب وزير الشؤون الإسلامية في السعودية ويفتح نائب وزير الشؤون الإسلامية (السديري)، في هذا الكتاب باباً على وجه من أوجه الحراك الفكري بالمملكة العربية السعودية، في مرحلة مفصلية مهمة في تاريخها، قائلاً: "قد لا تكون الصورة فيها كاملة، لكن أنقلها كما عايشتها ورأيتها رأي العين، وخالطت رموزها ومنتسبيها منذ بداية السبعينات الميلادية للقرن العشرين، حيث حاورت بعضهم واصطدمت مع آخرين". وتابع السديري: "كان هناك جفاء وإقصاء كما كان هناك مراوغة، وكان هناك صدق واعتراف أحياناً". شهادات حية شهادات حية أزاح عنها السديري، ولأول مرة غطاء السرية، متناولاً من خلالها جماعات التفسير السياسي للإسلام في السعودية، والتي مثلت عصب الصحوة، منها كانت جماعة #الإخوان المسلمين، وبداية تكوينها وخارطة وجودها في مناطق المملكة، إلى جانب التنظيم السروري ونشأته ومنطلقاته، وآلية عمله وتحركه، وكذلك حزب التحرير والجماعة السلفية المحتسبة (جماعة جهيمان) وما آلت إليه.
وباع ورثة الأمير سلطان قصرا في نايتسبريج في لندن بـ 290 مليون دولارا عام 2020. وباع الأمير خالد بن سلطان، الذي قاد قوات التحالف إلى جانب نورمان شوارتكوف في حرب الخليج عام 1991 قصره في باريس بجانب برج إيفيل بـ 87 مليون دولار عام 2020 ويخت طوله طوله 220 قدما عام 2019. وهناك من يحاول منهم رهن أصوله لتعويض نقص الدخل من المصادر التقليدية، ويقول غاري هيرشمان، المتخصص في بيع العقارات الخاصة في بيوتشامب إيستيتس والذي شارك في عقود بيع لعائلة سلطان أن سبب الإقبال الجديد على بيع الأصول لأنهم لا يهتمون بالعقارات الضخمة مثل أبائهم وهم يفضلون أن يكون المال بأيديهم لإنفاقه. و "يريد مظاهر أقل، هذه هب الموضة" مشيرا لشراء بعضهم بيوتا أصغر.
ولكن شخصية مواليد السبعينات/ الثمانينات كانت منفتحة نوعا ما مع بعضها و الصراع على الوظائف مهما كان قاسيا إلا ان القوانين الإدارية تجعلها أكثر تحضرا. ولكن هذا الجيل الجديد خائف ومستسلم فهو يريد أن يرتمي في أي وظيفة تشعره بالأمان. هناك أفكار كثيرة تنتابه من أنه سوف يتسول في الشوارع ويخسر كل شيء. هذه الأفكار مبررة جزئيا ولكنها مليئة بالوهم. لم يتعلم هذا الجيل (الذي انتمي له) أفكارا طموحة وجسورة تدفعه لتحدي أوهام الخوف بداخله والدخول في مغامرات جريئة والإيمان بأهمية التغيير. ولكن الذي حدث هو تزويدهم بفكر تقليدي يقول لهم توظفوا وظلوا في هذا المكان حتى تتعفنوا. وهذا الذي جعل أحلامنا للأسف على هذا القدر من الرداءة. إن جيلنا المسكين لا يؤمن بفكرة التغيير وللأسف أن هذه الفكرة الرئيسية التي غالبا ما يصنف فيها بين الفاشلين والناجحين.. لو ألقينا فقط نظرة سريعة على أجيال جديدة في بلدان متحضرة فسنلاحظ أن الأشخاص الذين يحبون الثبات في مكان واحد هم الذين يعبرون عن الوجه الفاشل لهذه الأجيال. هذا الجيل أيضا غير محظوظ اجتماعيا الأجيال التي تسبقه تفتقر تماما لثقافة الجيلية لذا فإنها لن تتخلى عن مناصبها بسهولة ولايهم إذا كانت المدرسة أو الوزارة ستفشل مادامت موجودة في مناصبها.