العين (وام) شهد معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، الرئيس الفخري لجمعية الإمارات لرعاية وبر الوالدين، الحفل الذي أقامته الجمعية بمناسبة يوم زايد للعمل الإنساني، بفندق روتانا العين، وجرى خلاله تكريم الجهات الإنسانية والرعاة والداعمين لمبادرة «وبالوالدين إحساناً» التي أطلقتها الجمعية خلال شهر رمضان المبارك برعاية معاليه. وتوجه معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان، في يوم زايد للعمل الإنساني، بالتحية والتقدير إلى قيادة الدولة الرشيدة التي سارت على نهج المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه» الذي كان حريصاً على فعل الخير، ومدّ أثره في المجتمع.. مشيراً معاليه إلى أن مبادرة «وبالوالدين إحساناً»، تسعى إلى تكريس وصايا الوالد المؤسس، من خلال تقديم نموذج حضاري إنساني مشرّف، في تقدير واحترام كبار السن وتعزيز القيم الأخلاقية لعكس صور مجيدة من التكافل والمحبة في الأسر والمجتمع لتكون الإمارات دائماً عاصمة مستدامة للعمل الإنساني. وتخلل الحفل إطلاق مشروع «جنسيتي إنسان» الذي يبحث عن تنمية مستدامة في فعل الخير، من خلال تكريم الجهات صاحبة البصمات في العمل الإنساني الخيري. وقال معالي الشيخ الدكتور سعيد بن طحنون آل نهيان في هذا الإطار: أحلام زايد بدأت من الحصن حتى وصلت إلى المريخ، فلا مدى للخير ولا نهاية للأمل، ونحن في جمعية الإمارات لرعاية وبر الوالدين نؤكد مرة أخرى على أننا انطلقنا من عام الخير، وإلى الخير وحيث يصل ماضون.
1 إجابة واحدة الشيخ سعيد بن طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان ولد في العين ، وهو مسلم سني حكم أبو ظبى في الفترة من 1845 - 1855 اختاره وجهاء بني ياس وهو في ريعان شبابه وكان قوي الشخصية واشترط شروط صعبة لاستلام الامارة ووافق عليها المجتمعون. تم الرد عليه فبراير 20، 2020 بواسطة Bosy hany ✬✬ ( 11. 0ألف نقاط)
^ موضوع جميل ويبت الغنايم يالجوهر.. ^^ يعطيك العافيه.. عسآك ع القوه.. ~ ڪِلْ شِيْءْ بــِالْسَيفْ إلآ الْمَحَبَـہ ْ بــِالْڪِيفْ..
مرسوم أميري رقم 3/1977 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان نائبًا لرئيس المجلس التنفيذي ورئيسًا لدائرة البلدية والزراعة في العين، وتحديدًا في 9/1/1977. مرسوم أميري رقم 4/1980 تجديد عضوية الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان لمجلس إدارة جهاز أبو ظبي للاستثمار، وتحديدًا في 12/8/1980. مرسوم أميري رقم 1/1988 تعيين الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان عضوًا بالمجلس الأعلى للبترول، وتحديدًا في 5/6/1988.
سرايا - انتشر مقطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي لمجموعة من الشابات في لبنان يطالبن فيها الشباب بالزواج منهن دون مهر، وأحدثت هذه الحملة جدلاً كبيراً بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أطلقوا حملة وهاشتاج بعنوان "تزوجني بدون مهر"، وذلك بهدف المساهمة في معالجة مشكلة العنوسة المرتفعة في لبنان. وجاءت هذه الحملة بعد هجرة عدد كبير من الشباب اللبناني والغلاء المعيشي الفاحش، وهو ما يزيد ثقل المهمة الصعبة في تأمين المهر اللازم للزواج، وإلى جانب المصاريف والنفقات الحياتية الأخرى. ولاقت الحملة ترحيباً وتأييداً من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، حيث قال البعض إن الفكرة تهدف إلى حث الشباب على الزواج، وتقليل نسب العنوسة في أوساط الفتيات، والتخفيف من عقبة المهر الذي يعتبرونه أنه عادات اجتماعية تثقل كاهل الشباب دون جدوى. وغرد أيمن جهاد على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) بشأن هذه الحملة قائلاً: "الزواج صار كثير صعب في ظل الظروف الاقتصادية المتردية، وفي حملة بتطلع عشان تخفف تكاليف الزواج المفترض تندعم اعلامياً، وزهرة حياة الشباب بتروح بدون أي حميمية أو سكينة أو حب حقيقي، في أشياء لا يعتمد فيها على السلطة والمجتمع الحي هو اللي بعرف يتكيف".
تصدر وسم (هاشتاغ) "تزوجني بدون مهر" تويتر" في عدد من الدول العربية حائزاً آلاف التغريدات خلال الأيام الثلاثة الماضية على التوالي. وتظهر متابعة وسم"# تزوجني_بدون_مهر " أن غالبية المشاركين فيه، هم مغردون من الدول العربية، ومن فئة الذكور لا الإناث، عكس مما ذكرته معظم المواقع عن انطلاقه "من قبل اللبنانيات لمحاربة العنوسة" وفق العناوين المتداولة، إضافة إلى عدم دخول الـ"هاشتاغ" قائمة الـ"ترند" في لبنان. والصورة المتداولة هي للبنانيات شاركن في ثورة 2019 وليس صحيح انها حملة أطلقت من قبلهن لمحاربة العنوسة جراء الوضع الاقتصادي الذي يعيشه لبنان. وليل الأربعاء أطلقت مجموعة من الناشطات في لبنان تزامناً مع الحملة المنتشرة على مواقع الشبكة العنكبوتية، حملة مماثلة تحت نفس الشعار "تزوجني بدون مهر" ولاقت تفاعلاً بين ناشطي الفضاء الإلكتروني اللبناني الذين انقسموا بين مؤيد ومعارض للفكرة بينما اعتبرها البعض صفحات مفبركة من شأنها الإساءة للبنانيات. وانتشرت الحملة في العديد من الدول العربية ، وهدفت إلى حل مشكلة العنوسة بحسب ما ذكرت إحدى المشاركات التي اعلنت عن نفسها بأنها لبنانية من خلال تعليقاتها خصوصاً في ظل الأوضاع السيئة التي يعيشها لبنان وما يترتب على فكرة الزواج من صعوبات مادية، حالت دون زواج كثير من الشبان والشابات الذين تخطت أعمارهم سن الثلاثين.
وتبدو الحملة المسيئة للبنانيات، وتظهرهن في موقع الباحثات عن عريس، هرباً من فقر وعوز فيما لم يعرف اللبنانيون عن الحملة الا من خلال مواقع بعض الصحف العربية. صدى الحملة في بيروت وقالت الكاتبة ريما العبد الله لـ"سكاي نيوز عربية" الحملة مسيئة للبنانيات، وهي مثال فاضح لتسليع المرأة ، وعرضها كسلعة مقابل المأكل والمشرب والدواء في لبنان". وأشارت معظم الفتيات المشاركات في الحملة، إلى معدلات الهجرة الكبيرة للشبان اللبنانيين بسبب الوضع الاقتصادي المتردي بينما رفضت مجموعات من الفتيات تعميم الفكرة. وفي هذا الصدد علقت الأستاذة الجامعية حنان الشعار في حديث لموقع "سكاي نيوز عربية" قائلة " أتوقع أن يكون الوسم مفبركاً وربما يكون مصدره من خارج لبنان! " خصوصا ان عديد تداوله ضئيل جدا. وأوضحت أن المهر عند المسلمين شرط أساسي لصحة عقد الزواج ولا يمكننا مخالفة الشريعة الإسلامية ليكون العقد بلا مهر". وأضافت " أنا ضد رفع هذا الشعار لأنه يقلل من قيمة الشابات وكأن البنت ترمي المسؤولية على عاتق أهلها وهذا خطأ". واعتبرت الشعار أن الوسم إهانة للفتاة اللبنانية كما العربية، ولاحظت ان التفاعل معه كان قليلا في لبنان من خلال التغريدات وطالبت بضرورة معرفة مصدره وكشف من يقف خلفه، وختمت بالقول " المهر اتفاق بين طرفين والله أمرنا بعدم المغالاة بالمهور".