بعد عقودٍ مضت من ثقافة الشعر المنسدل كالستار على كتفي المرأة نعود للنظر إلى طبيعة المرأة العربية التي امتازت دائماً بشعرها الأسود المموج صاحب الجاذبية اللامتناهية في أمواجه الفاحمة طويلاً كان أم قصر؛ لكن ثقافاتٍ أخرى فرضت نفسها علينا وجعلتنا لسنواتٍ طويلة نهجر جمال الشعر العربي سعياً وراء الفرد والانسدال. كان ذلك التغير الثقافي كفيلاً بقضاء عقودٍ لا منتهية من حرق الشعر وتدميره وإجهاده وإرهاقه بأنواعٍ مختلفة من الحرارة والكيماويات التي كانت تصل بنا في النهاية إلى نتائج مخزية ومدمرة، فلا نحن حافظنا على طبيعتنا وحظينا بشعرٍ غنيٍ وكثيف ولا وصلنا للحلم الذي نريده بسبب إجهاد الشعر تساقطه من الكيماويات واحتراقه بالحرارة. اليوم أصبحت هناك ثورة ثقافية في الجمال أحبها كثيرٌ من الناس وهي الفخر بالطبيعة العربية في مقاييس الجمال والاحتفاظ بطبيعة الشعر وحبه وتغذيته، وبعدما كنا لا نفرق بين الفتيات لتشابههن غير الجذاب ونستمع لشكواهن المتواصلة من تساقط الشعر وتلفه صرنا نتمتع بأنواع مختلفة من ثقافة العناية بالشعر الكيرلي التي شملت كل جوانب العناية بالشعر بكل أنواعه أياً كانت طبيعة تموجه للحفاظ على صحته وتغذيته.
لذلك نجد دائماً أن أول خطوة في العناية بالشعر الكيرلي هي الحفاظ على رطوبته قدر الإمكان بوسائل ترطيب الشعر الطبيعية لإمداده بدفعاتٍ مكثفة منها للحصول على أفضل نتيجة له وأجملها. الشعر الكيرلي جميل جداً في طبيعته وأصله لكن عدم الإحاطة بأفضل وسائل الاعتناء به وتغذيته والحفاظ عليه هو ما يجعلنا دائماً في صراعٍ معه ينتهي غالباً بفرده بالحرارة أو الكيماويات وإجهاده وإرهاقه لأقصى درجة. اقرأ ايضا: فيرديكس للعناية بالشعر اقرأ أيضا: شامبو فولتين لتغذية الشعر احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية روتين الشعر الكيرلي من المؤسف أن نجد أن بعض الفتيات ذوات الشعر الكيرلي الطبيعي يتجاهلون جمال طبيعته ويجهلون كيفية العناية بالشعر الكيرلي بالطريقة الصحيحة ويلجأن لعلاج الشعر كيماوياً وحرارياً للحصول على شعر كيرلي صناعي ومزيف! نقدم لكي هنا روتين العناية بالشعر الكيرلي بدون حرارة والذي سيساعدك على الحفاظ لى شعرك المموج دون الإضرار به. إقرأ أيضاً قائمة بأشهر شامبو بالافوكادو حمام الزيت وحمام الكريم كما ذكرنا فإن الشعر الكيرلي بحاجةٍ للترطيب الدائم لسهولة فقدانه للرطوبة وتعرضه للجفاف، وبمجرد تعرضه لذلك الجفاف يجعله يفقد قوامه وشكله ويبدأ في الهيشان ويصبح غابةً متداخلة الخصلات يصعب فكها.
لذا فإن خطوة ترطيبه الأولى هي تغذيته بشكلٍ موضعيٍ مكثف وهي خطوةٌ أسبوعية أو يمكنك أن تكرريها كل أسبوعين حسب احتياج شعرك وهو أمر تستطيعين تحديده بنفسك. تشمل هذه الخطوة استخدام مزيج من الزيوت الطبيعية المغذية للشعر مثل زيت جوز الهند واللوز والخروع و زيت الزيتون وتدفئتهم معاً ومن ثم تدليك جذور الشعر وأطرافه بهذا المزيج الذي يمكنك إضافته إلى حمام كريم مغذي وخالي من السيليكون والداي ميثيكون وهي مواد كيميائية تؤثر على الشعر وتسبب جفافه. يترك هذا المزيج ساعة أو أكثر على الشعر قبل الاستحمام. روتين الاستحمام خطوة الاستحمام هي واحدة من أهم خطوات روتين العناية بالشعر الكيرلي لأن الكثير منا يسيء القيام بها وبالتالي يسبب مشاكل مختلفة للشعر. أولاً من الخطأ تمشيط الشعر الكيرلي وهو جاف وهو خطأ نقع فيه كثيراً يؤدي لتمزق الشعر وتساقطه بكثرة. الخطوة الأولى هي غسل الشعر بشامبو طبيعي أو خالي من الكيماويات مثل السالفا والسالفات وكل مشتقاتهما، وهما من أشهر المواد الكيماوية الموجودة في الشامبو التي تسبب تلفاً هائلاً للشعر. يستخدم الشامبو على فروة الرأس وجذور الشعر ويجب تجنيبه بقية الشعر وأطرافه لتجنب جفافهما.
ذات صلة كيفية الاعتناء بالشعر الكيرلي كيفية العناية بالشعر الكيرلي طرق طبية لتهذيب الشعر الكيرلي هُناك عدة طرق يُمكن اعتمادها لتهذيب الشعر الكيرلي، ومنها الآتي: [١] وفقاً لما قاله بعض خبراء الجلدية، فإنّه يُفضل استخدام بلسم شعر يعتمد على البروتين الذي يعمل على إدارة الشعر المتجعد وإعطائه اللمعان اللازم. تجنب مُعالجة الشعر بكثرة، أو استخدام المُنتجات الطبية التي تُعنى بمعالجة الشعر، لأنّ ذلك يُسبب تكسره. استخدام بعض مُنتجات الشعر الخالية من الكحول، لأنّ استخدام عكس ذلك يُسبب تجفيف الشعر. استخدام مُغذيات الشعر قبل علاجه، مثل استخدام البروتين بشكل خاص، سواء حبوب أو علاج أو مكملات أو غيرها، أو محاولة استخدام المنتجات المحتوية على زيوت طبيعية. [٢] استخدام بعض الأنواع من سيروم الشعر ذو النوعية الجيدة، حيث يُمكن لبعض الأنواع امداد الشعر بالرطوبة اللازمة لتهذيب الشعر المُجعد. [٢] علاج الشعر المجعد بالزيت الساخن يعمل الزيت الساخن على تغذية الشعر بشكل كبير من الأعماق، كما أنّه يُساعد على إصلاح الشعر ، وحمايته من الضرر إضافةً إلى أنّه يجعله أكثر سلاسة ويُصبح التحكم فيه سهلاً للغاية، ويُمكن فعل ذلك من خلال إحضار زجاجة من زيت جوز الهند أو زيت الزيتون أو زيت اللوز، ثُمّ تُغمر في الماء الساخن أو توضع في الميكروويف بعد وضعها في وعاء لعدة ثواني، ثُمّ تُدلك بها فروة الرأس وأعمدة الشعر بشكل جيد.
ثم اسحبي الكعكة بأصابعك برفق إذا لزم الأمر لمنحها شكلًا مستديرًا كاملاً. جدائل أوبدو الثلاثية أثناء روتين العناية بالشعر الكيرلي يمكنك الظهور بأكثر من مظهر جذاب وتسريحة جدائل أوبدو الثلاثية من أجمل الأشكال التي يمكن أن تُظهري بها شعرك الكيرلي، ومن أجل عملها اتبعي الخطوات التالية: استخدمي كريم لترطيب الشعر وفك التشابك في البداية. قسمي شعرك من المنتصف إلى قسمين. ثم افصلي كل قسم إلى ثلاث قطع. ابدأي من الأمام والأعلى، وقومي بإنشاء جديلة بثلاثة خصلات. حركي الخصلة الموجودة على اليمين في المنتصف أسفل الخلصة المركزية. كرري نفس الخطوة السابقة على الجانب الأيسر، مع إضافة المزيد من الشعر تدريجيًا أثناء تجديله إلى الأسفل. ثبتي كل ضفيرة برباط أو مشبك. تسريحة ذيل حصان من الخلف ضعي جل تصفيف خفيف الوزن على شعرك لترطيبه. بعد ذلك، استخدمي فرشاة لسحب الجزء العلوي من شعرك على شكل ذيل حصان أملس وثبتيه بربطة شعر. تعتبر هذه التسريحة خيارًا جميلًا يسمح لك بإظهار شعرك الكيرلي بشكل جميل مع إبعاده عن وجهك في نفس الوقت. اقرأ أيضًا: خلطات للعناية بالشعر الجاف الشعر الكيرلي من أشكال الشعر التي تمنحك فرصُا مختلفة للظهور بأكثر من مظهر جذاب وجميل.
3- تمشيط الشعر الكيرلي: من المؤكد أن كل الفتيات الذين يحصلون على هذا النوع من الشعر المميز يعانون في بعض الأوقات من طريقة تمشيط الشعر الكيرلي، كونه عبارة عن حلقات دائرية صغيرة أشبه بالخواتم وغزير جداً، فمن الصعب القيام بالتمشيط كل مرة، لذلك عزيزتي ننصحكِ بتمشيط الشعر الكيرلي خلال الاستحمام بمشط واسع الأسنان وخشبي حصراً، فمن الجدير بالذكر أن تمشيط الشعر الكيرلي خلال الاستحمام وهو مبلل سهل بشكل كبير مقارنةً بتسريحة وهو جاف، علاوة على ذلك إذا قمتِ بتسريح شعركِ الكيرلي وهو جاف سيؤدي لحدوث نفشة في الشعر وتساقطه. 4- الابتعاد عن المنشفة التقليدية: يفضل عدم القيام باستعمال المنشفة العادية بعد عملية الاستحمام، فالمنشفة العادية يمكن أن تتسبب فى حدوث تقصف في الشعر أو تكسر في أطرافه، لذلك حاولي استعمال كنزة قطنية أو منشفة من الميكروفايبر لتنشيف شعرك من الماء. 5- استخدام كريم ترطيب: بعد القيام بالاستحمام والتنشيف وأضافة البلسم، عليكِ بشراء مرطب خاص للشعر الكيرلي، فالترطيب وبالتحديد للكيرلي يوقف من هيجانه بصورة كبيرة، علاوة على ذلك يحافظ على ليونته ولمعانه طيلة اليوم ويمنع من التقصف أو الجفاف عند القيام بالتعرض لأشعة الشمس أو الطقس البارد، وعند أضافة المرطب حاولي دائماً وضعه من الأسفل لأعلى وعصر شعرك ليظل عبارة عن حلقات مدورة كالخواتم، مع ضرورة التذكير بعدم القيام باستعمال المشط فالتمشيط يتسبب فى هيشان الشعر وتفكك خواتم الكيرلي.
اقرأ أيضاً 10 أسباب تؤدي إلى الشعر الخفيف لدى النساء
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 ربيع الآخر 1431 هـ - 23-3-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 133530 141395 0 566 السؤال ما حكم قراءة البسملة في الصلاة في المذاهب الأربعة لأني لاحظت أن بعض المشايخ لا يقرأونها جهرا والبعض يقرؤها في الصلاة الجهرية؟ ما حكم ما ورد إلي في البريد الالكتروني ( لأنه كما ورد إلي ذهب إلى غيري وربما غيرهم الكثير) هل تعلم أيها المسلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة بينما لا تعتبر في باقي السور... وللتأكد من ذلك يمكنكم أن تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا إلى سورة الفاتحة، ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1). بينما في باقي السور البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة وليست مرقمة مما يكشف لنا أنها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه: (قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم)... تأثيرها على الصلاة ؟؟؟ كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا أعلم ما السبب بينما عدم قراءتها في الصلاة يعتبر نقصا في السورة الواجب قراءتها كاملة في كل ركعات الصلاة ونتيجة هذا النقص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد نقص آية من السورة الواجبة!!!
وقول الجمهورِ هو الصَّحيحُ؛ فإن الله سبحانه قال: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ **الأعراف: 204**، قال أحمد: أجمَع الناسُ على أنَّها نزلت في الصَّلاة، وقد ثبت في الصَّحيح من حديث أبي موسى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إنما جُعِل الإمامُ ليؤتمَّ به؛ فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا قرأ فأنْصِتوا، وإذا كبَّر وركع فكبِّروا واركعوا؛ فإنَّ الإمامَ يَرْكَع قَبْلَكم، ويرفع قَبْلَكم، فتلك بتلك)) الحديث إلى آخره) ((مجموع الفتاوى)) (22/294-295). الأدلَّة: أوَّلًا: مِن الكتابِ قال تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الأعراف: 204] وَجْهُ الدَّلالَةِ: قال الإمامُ أحمدُ: أجمَعَ النَّاسُ على أنَّ هذه الآيةَ في الصَّلاةِ ((المغني)) لابن قدامة (1/407)، ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (22/295). ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي موسى الأشعريِّ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَنا فبيَّنَ لنا سُنَّتَنا وعلَّمَنا صلاتَنا، فقال: إذا صلَّيْتُم فأقِيموا صفوفَكم، ثمَّ لْيَؤُمَّكم أحدُكم، فإذا كبَّرَ فكبِّروا، وإذا قرَأ فأنصِتوا)) رواه مسلم (404).
الحمد لله. أولاً: الاستعاذة قبل القراءة سنة على الصحيح من أقوال العلماء رحمهم الله، والصحيح أن محلها في الركعة الأولى... وتقدم بيان ذلك في جواب سؤال رقم ( 65847). ثانيا: البسملة قبل قراءة الفاتحة سنة من سنن الصلاة وقد تقدم بيان ذلك في جواب سؤال رقم ( 22186). وعليه: فمن تركها متعمداً أو ناسياً لم يلزمه سجود السهو، إلا أنه يستحب له السجود إذا تركها ناسياً وكان من عادته أن يأتي بها ، وإلا فلا يسن. ما الحكم إذا نسي قرائة الفاتحة في الصلاة ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم: ( 112077) و ( 65847). أما إذا تركه متعمداً فلا يسجد للسهو؛ لأن سجود السهو إنما هو في حق من تركه فعلاً أو قولاً من الصلاة ناسياً؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ( إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ) رواه مسلم (572). ثالثاً: أما البسملة على مذهب أبي حنيفة رحمه الله فهي - أيضا - سنة عندهم. جاء في "الموسوعة الفقهية" (8/87): " وحاصل مذهب الحنفية في ذلك: أنه يسن قراءة البسملة سراً للإمام والمنفرد في أول الفاتحة من كل ركعة, ولا يسن قراءتها بين الفاتحة والسورة مطلقاً عند أبي حنيفة وأبي يوسف; لأن البسملة ليست من الفاتحة, وذكرت في أولها للتبرك... " انتهى. والله أعلم
ثالثًا: مِن الآثار عن عطاءِ بنِ يَسارٍ: أنَّه سأَل زيدَ بنَ ثابتٍ عن القراءةِ مع الإمامِ؟ فقال: لا قراءةَ مع الإمامِ في شيءٍ رواه مسلم (577). رابعًا: أنَّ المأمومَ مخاطَبٌ بالاستماعِ إجماعًا، فلا يجبُ عليه ما ينافيه؛ إذ لا قدرةَ له على الجمعِ بينهما، فصار نظيرَ الخُطبةِ، فإنَّه لَمَّا أُمِرَ بالاستماعِ، لا يجبُ على كلِّ واحدٍ أنْ يخطُبَ لنفسِه، بل لا يجوزُ، فكذا هذا ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/131). خامسًا: أنَّه لو كانتِ القراءةُ في الجَهر واجبةً أو مستحبَّةً على المأمومِ، للزِم إمَّا أنْ يقرَأَ مع الإمامِ، وقراءتُه معه منهيٌّ عنها بالكتابِ والسنَّةِ، وإمَّا أنْ يسكُتَ الإمامُ له حتَّى يقرَأَ، وهذا غيرُ واجبٍ بلا نزاعٍ بين العلماءِ، بل ولا يُستحَبُّ عند جماهيرِ العُلماءِ [1886] ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (2/172). سادسًا: أنَّه لم يُنقَلْ أنَّ الصَّحابةَ كانوا يقرَؤونَ خلفَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَكْتَتِه الأُولى أو الثانية، ولو كان مشروعًا لكانوا أحقَّ النَّاسِ بعِلمِه وعمَلِه، ولتوفَّرتِ الهِمَمُ والدَّواعي على نقلِه [1887] ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (2/173). مسألة: قِراءةُ المأمومِ مَا زادَ على الفَاتِحةِ على المأمومِ أنْ يستَمِعَ لقِراءةِ إمامِه فيما زادَ على الفاتحةِ.