ربما يحدث نزيف بعد عملية الناسور وكذلك ربما يخرج سائل اصفر ويستمر لمدة شهرين بحد أقصى بعد العملية. علاج الناسور بالقران الكريم القرآن الكريم شفاء لكل الأمراض وهو من ضمن الطرق التي تستخدم لعلاج مرض الناسور، بجانب الأدوية والأعشاب. الرسول صل الله عليه وسلم كان يرقي المرضى بالقرآن الكريم وذلك عن طريق قراءة بعض من سور القرآن الكريم على المريض أو يقوم المريض بنفسه بالقراءة على مكان الألم، وهذا ما اتبعه الصحابة والصالحين من بعده. يتم قراءة الرقية الشرعية وهي عبارة عن قراءة الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي، وبعض من سور القرآن الكريم. بالإضافة إلى قراءة بعض الأدعية التي أمرنا الرسول صل الله عليه وسلم أن نقرأها وكذلك قراءة أذكار الصباح والمساء. ولابد عن قراءة الرقية الشرعية أن يستعين المريض بالله بالإضافة إلى اليقين بأن الله هو الشافي العافي. التعايش مع الناسور يمكن استخدام بدائل أخرى غير العملية الجراحية، وذاك بعد زيارة الطبيب الذي يحدد موقع الناسور ونوعه وبذلك يمكنه اقتراح عدة بدائل مما يلي: – يمكنك التعايش مع الناسور واستخدام المضادات الحيوية لعلاجه. مسهور: التعايش مع اليمن كما هو وليس كما يريده الآخرون : صحافة 24 نت. – يستطيع المريض استخدام المواد اللاصقة لعلاج الناسور وذلك في حالة كانت حالة الناسور غير متأخرة.
عدن الغد - قبل 15 ساعة و 53 دقيقة | 84 قراءة - الأكثر زيارة
حبوب دافلون يتم تناول حبوب دافلون مرتين في اليوم لتخفيف آلام الناسور حيث يساعد على توزيع الدم. هل الناسور خطير يسأل البعض عن مدى خطورة مرض الناسور والصحيح أن مرض الناسور ليس مرضا خطيرا بل يسهل علاجه بأكثر من طريقة سهلة ومتوفرة ولكن المشكلة ليست في المرض ذاته وإنما في توابعه. إهمال الناسور قد يؤدي إلى مشاكل ضخمة مثل عدم قدرة المريض على السيطرة على البراز. من الممكن أن يؤدي إلى فشل وتدمير الأنسجة الموجودة في القناة ان تم إهمال الناسور. التعايش مع الناسور Archives - صحتك. علاج الناسور بالاعشاب يستخدم الثوم لالتئام الجروح وذلك عن إضافة زيت الزيتون بعد هرس الثوم، ويتم استخدامه ٣ مرات في اليوم على المنطقة التي بها الآلام. يضاف مر البطارخ إلى ملعقتين عسل وتستخدم الخلطة مرة في اليوم على الجرح. يستخدم أيضا الكركم بعد إضافة الحليب عليه ثم إضافة ملعقتين من العسل ويتم تناولهم مرة يوميا قبل الخلود إلى النوم. يتم تناول خلطة شاي الاوريغانو بعد إضافة المياه عليه مرتين في اليوم لعلاج الناسور. يضاف العسل والليمون إلى الزنجبيل ويتم تناوله للقضاء على آلام الناسور حيث يساعد الزنجبيل في القضاء على الالتهابات. مدة الشفاء من عملية الناسور المفتوح يحتاج الجسم بعد إجراء عملية الناسور من أسبوعين إلى ٤ اسابيع لكي يلتئم جرح العملية ويختفي الألم.
– كذلك يمكن أن يقترح الطبيب عليك السداد المصنوعة من الكولاجين لغلق الناسور. عملية الناسور بالليزر حسن نصر يستخدم الليزر لعلاج الناسور وهو تقنية حديثة أفضل من الجراحات التقليدية ولا تسبب آلاما شديدة، ويتراوح مدة إجراء عملية الناسور بالليزر حوالي ربع ساعة. يمكن إزالة الناسور حتى لو كان طويلا بالليزر، لأنه يحتوي على ألياف تساعد على سهولة الوصول للناسور. ويعتبر الدكتور حسن نصر أشهر أطباء الجراحة العامة في مدينة جدة ، ويعمل لدى مستشفى الأطباء المتحدون بمدينة جدة ، ويمكنكم التواصل معه من خلال هذا الرقم: 9666533333. هل عملية الناسور صعبة يمكن تحديد مدى صعوبة العملية عن طريق معرفة نوع الناسور. فمثلا عملية الناسور الشرجي سهلة ومدة إجرائها قصير، واحتمال عودة الناسور بعدها ضعيفة جدا. بينما عملية الناسور العالي صعبة ومعقدة. في حين أن عملية الناسور العصعصي بسيطة جدا وسهلة. ولكن لابد من التشخيص الصحيح قبل إجراء العملية، لذا اختار طبيب لديه الخبرة الكافية في إجراء عمليات الناسور. اسباب فشل عملية الناسور. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إسأل طبيب الآن الدكتور محمد نبهان طبيب الأسئلة المجابة 7288 | نسبة الرضا 97. 5% إجابة الخبير: الدكتور محمد نبهان إسأل طبيب 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين الأسئلة المشابهة
© كافة الحقوق محفوظة - دار مسنين جنة الياسمين نتشرف بخدمتكم بفروعنا فى القاهرة الجديدة ⛳️ الفرع الرئيسي: التجمع الأول – حى الياسمين ١ فيلا ٢٨ ⛳️ فرع 2: التجمع الاول - الياسمين 2 فيلا 137 للاتصال:- 01113837230 - 01020609096 - 01000226820
هل الناسور خطيرا ؟ سؤال يطرحه معظم المصابين بأنواع الناسور المختلفة، أحببت أن أطمئنك فمرض الناسور فى حد ذاته ليس خطيرا ولا يشكل أى خطورة على حياة المصابين به، ولكن تكمن الخطورة الحقيقية فى اهمال علاج الناسور فهنا قد تسوء الحالة الصحية ويشكل تهديدا صحيا كبيرا. السلام عليكم أيها الرائعون أنتم فى موقع طبيب…
[1] من ترك صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله الحديث له لفظان، أحدهما: يقول -صلى الله عليه وسلم –: من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله) أي أن من ترك صلاة العصر في جماعة فكأنما فقد أهله ، وماله كله ، فتخيل أن تفقد أهلك ومالك بسبب أربع ركعات لم تؤديها في موعدها ، وهو ليس على حقيقة الأمر وإنما على سبيل المجاز أي أن العمل الذي فعله يساوى فقد الأهل ، والمال. واللفظ الثاني: قال -صلى الله عليه وسلم –: من ترك صلاة العصر حبط عمله) ، وهذا اللفظ يدل على أن من ترك صلاة العصر متعمداً فكأنما كفر بما أنزل على سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – وهذا لقول النبي – صلى الله عليه وسلم –: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) وهذا يدل على أن الصلاة هي الفرق بيننا وبين الكفار ، وأن من ترك الصلاة متكاسلاً عن أدائها يعد مسلماً عاصياً ، أما من تركها هو غير مقتنع بوجوبها فهو كافر. [2] من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة حديث: ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور ، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة ، ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة ، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة) ، الحق أنه ليس بحديث عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – ويجب أن يتم وفق تداول هذه الأحاديث وأن يتم وضع حد لنقلها ، وأن كان الحديث موضوع ولكن ظاهر الكلام أنه صحيح لأن الصلاة تحافظ على حياتك مستقيمة سوية ، وتشعرك بالصحة في البدن ، والعافية ، كما أنها من أكبر الأشياء التي تكون سبباً في دخولك الجنة أن شاء الله.
هذا كله إذا كان ترك السنن بسبب الكسل ونحوه ، أما تركها تهاونا بها ورغبة عنها ، فقد قال بعض أهل العلم إنه من الفسق. قال الحافظ ابن حجر في الفتح عند شرح حديث الأعرابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرائض فلما أخبره بها قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا: قال القرطبي في هذا الحديث وكذا حديث طلحة في قصة الأعرابي وغيرهما دلالة على جواز ترك التطوعات، لكن من داوم على ترك السنن كان نقصا في دينه، فإن كان تركها تهاونا بها ورغبة عنها كان ذلك فسقا يعني لورود الوعيد عليه حيث قال صلى الله عليه و سلم: من رغب عن سنتي فليس مني. وقد كان صدر الصحابة ومن تبعهم يواظبون على السنن مواظبتهم على الفرائض ولا يفرقون بينهما في اغتنام ثوابهما وإنما احتاج الفقهاء إلى التفرقة لما يترتب عليه من وجوب الإعادة وتركها ووجوب العقاب على الترك ونفيه. انتهى. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 154719. والله أعلم.
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا أنه قال: "من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله"، والموتور أهله وماله يبقى مسلوبًا ليس له ما ينتفع به من الأهل والمال، وهو بمنزلة الذي حبط عمله.
قالَ: وَذلكَ في رَمَضَانَ" [7] والله أعلم.