وأكد مهيدات على أن الغذاء المتداول في المملكة آمن ويحقق شروط ومتطلبات الصلاحية والجودة اللازمة، سواء كان من منشأ محلي أو مستورد. ودعت المؤسسة الإخوة المواطنين إلى التواصل معها في حال وجود أي شكوى أو ملاحظة أو استفسار وعلى مدار الساعة من خلال خط الشكاوى المجاني 117114 والبريد الإلكتروني وعبر تطبيق الواتس اب على الرقم 0795632000
الحياة نيوز- صرح مدير عام المؤسسة العامة للغذاء والدواء الأستاذ الدكتور نزار محمود مهيدات أن نتائج التحليل المخبري لعينات الاندومي الكوري الصادرة اليوم عن مختبرات المؤسسة أظهرت خلوها من أي بكتيريا ممرضة أو سمومها.
قالت الهيئة إنها قامت بسحب عينات من الأسواق لتحليل المنتج والوقوف على مدى سلامته، وتبين بعد ورود نتائج التحاليل بصلاحية الشعرية سريعة التحضير للاستهلاك الآدمي وعدم صلاحية منتج الشطة ونكهتَي الدجاج والخضار للاستهلاك الآدمي لوجود نسبة من الأفلاتوكسينات ومتبقيات المبيدات؛ بما يتعدى الحدود الآمنة المسموح بها للاستهلاك الآدمي. كما أخطرت الهيئة على الفور الشركة بضرورة سحب المنتج من سلسلة الإمداد الغذائي وعدم تداول أكياس الشطة والنكهات غير المطابقة، ومنحها مهلة 48 ساعة لسحب المنتج نهائيًّا من الأسواق.
عمل الاندومى العادي والكوري، الاندومي أصبح الآن من الوجبات الجاهزة والسريعة التي يعشقها الكبير والصغير وخاصةً الأطفال ويقبلون على شرائها من الخارج، وهذه الوجبة تغني عن وجبة العشاء بالنسبة للأطفال، لذلك يمكن إعدادها في المنزل، وطريقة عمل الإندومي العادي والكوري سهلة وسريعة ولا تكلف الكثير من الوقت ولا المال، بجانب ذلك تكوني قد قدمتي لأبنائك أكلة يفضلونها بالإضافة إلى طعمها لذيذ وصحية وأمنية عمل الاندومى العادي والكوري الاندومى محبوب لدى الكبار والصغار ويفضلون شراء ولذا نحن قدمنا لكم كيفية تحضيره فى البيت. مكونات عمل الاندومي 200 غرام من المكرونة الاسباجتي. 1 ملعقة صغيرة من بودرة الكرفس. واحد ملعقة صغيرة من بودرة البصل. 1 ملعقة صغيرة من بودرة الثوم. ملعقة صغيرة من الكاري. نصف ملعقة صغيرة من البهارات. نصف ملعقة صغيرة بابريكا. ربع ملعقة شطه حسب الحاجة إليها. سعر الاندومي الكوري الحار في مصر. مكعب واحد من مرقة الدجاج بالخضار. ملعقتان من الزيت. ربع ملعقة من الملح. ربع ملعقة من الزعتر. طريقة تحضير عمل الاندومي إحضار حلة متوسطة الحجم، ونضع بها كمية بسيطة من الماء حتى يغلي على النار. إضافة الزيت على الماء المغلي. وضع المكرونة على الماء المغلي ونتركها على النار حتى تنضج.
وهذا كلُّه ليس بالشيء القليل أو الأمر اليسير في فترة كان ناسها يحاسَبون على همسة!! إنَّ جَماليَّة الشِّعر/السِّحر عند جبرائيل الدلاَّل مذهلة وتستحقُّ أن تنكبَّ عليها دراسات وتتناولها أقلام. مشغل السحر الحلال بالتوجه للتعليف بالطحين. ساعده في ذلك تضلُّعه من الأدب والفنِّ والموسيقا ومن علومٍ شتَّى، ومعرفته بلغات عديدة فتحت له أبواب الاطِّلاع على ثقافات الشرق والغرب، ومعاصرته شخصيَّات رفيعة، وشغله مناصب رسميَّة وإعلاميَّة هامَّة، ومراسلاته لأقرانه من أدباء وشعراء، إلى ترحاله بين أشهر البلاد والمدائن العربيَّة والأجنبيَّة: الآستانة، بلجيكا، إسبانيا، البرتغال، الجزائر، تونس، مرَّاكش، فيينَّا، باريس، مرسيليا، بيروت (التي لقي فيها ترحيبًا وحفاوة "ما أنساه كثيرًا من المشقَّات التي تكبَّدها بعد عودته إلى موطنه حلب"، ص113). وإذا ما تذوَّقتَ شِعر الدلاَّل فلسوف تدرك على الفور أنَّ من بين قصائده وموشَّحاته ما يصلح لأن يُنشَد أو يغنَّى في أيَّامنا هذه، فتطرب له الآذان أيّما طرب. وتمتزج في شِعر الدلاَّل مشاعر الشوق والحنين، والأنفة والفخار، والرقَّة والعذوبة، والمودَّة والأسى، والتظلُّم والعتاب... حتَّى إنَّك لتجده تارةً أبا فراس الحمدانيّ في شكواه، وطورًا المعرِّيّ في فلسفته، وطورًا أبا تمَّام في حماسته، وطورًا جريرًا في تغزُّله، وطورًا آخَر ابن زيدون في افتتانه، وآخَر أبا نوَّاس في ساعات حبوره... إلى مَن سواهم ممَّن خلَّدت العربيَّة والناطقون بها أشعارهم على مرِّ العصور.
مجالس العجمان الرسمي سـوق الـمـجـالـس منتدى خاص بالأقتصاد والأعمال التجارية من بيع وشراء وإيجار.
ويكتب الناشر الأديب ناجي نعمان في تقديمه: "جوزيف إلياس كحَّالة، في ذا الكتاب، يتدلَّلُ علينا، ويُدلِّلُنا: يتدلَّلُ علينا بالسِّحر الحلال، ويُدلِّلُنا بكَشف النِّقاب عن كبير الدلاَّلين في حلب، جُبرائيل بن عبد الله الدلاَّل، الشَّاعرِ الثائر"، مُلمحًا إلى أنَّ المؤلِّف كحَّالة "في ذي المرَّة أيضًا، يُكحِّلُ عيونَ القرَّاء، ويُدهشُهم، فنجده، كما الحاوي، يُخرجُ لهم، على تُؤَدَة وحصافة، الأديبَ تلوَ الأديب، من بُرْنَيْطَةٍ ما وُجِدَتْ إلاَّ لِتَقِيَ من وَغْرَة الشَّمس" (الغلاف، ص4). وتجدر الإشارة إلى أنَّ المؤلِّف كحَّالة من مواليد حلب العام 1958. أتمَّ دراسته بين حلب، ولبنان، وإيطاليا، وفرنسا (باريس)، التي يُقيم فيها منذ العام 1984. مشغل السحر الحلال التجربه خطوه بخطوه. تخصَّص في الفلسفة العربيَّة المسيحيَّة في العصر الذهبيِّ للإسلام، وفي فلسفة التصوُّف الإسلاميّ، وفي تاريخ الكنيسة المَلَكيَّة الأنطاكيَّة. له العديد من المؤلَّفات باللغتين الفرنسيّة (5 مؤلَّفات) والعربيّة (12 مؤلًّفًا). كما له مقالات ودراسات منشورة في عدّة مجلاَّت عربيَّة وعالَميَّة. وقد نشرت له دار نعمان للثَّقافة 3 مؤلَّفات حتَّى اليوم. بين سحر نثر كحَّالة النصيع وسحر شِعر الدلاَّل البديع يجعلك كتاب "جبرائيل الدلاَّل شاعر السحر الحلال" تشعرُ بأنَّك تلقاء هامَةٍ حلبيَّةٍ عالية، اصطفَّت، على سني حياتها القصيرة الملتبسة، إلى جوار شخصيَّات عربيَّة وحلبيَّة جِدّ معروفة، نبقى في حاجة إلى استذكارها، إذ طالما شابه الماضي الحاضر، كما الطهطاويّ ومبارك والباروديّ والشدياق واليازجيّ والبستانيّ والمرّاش وحسّون والكواكبيّ... مثَّلت جميعها نموذجًا من تواصلٍ حضاريٍّ مع الغرب، لم يقف متحسِّرًا نائِحًا على الأطلال، بل سعى، في ما سعى، لِتَثقيف الإنسان وإثراء فكره بعد تقييمه نُظُمَ البلاد وتقاليدها، وإلى تحريك الشرق للخلاص من نير العبوديَّة.