آخر أجل للتسجيل الإلكتروني هو 12 نونبر وآخر أجل لإيداع الملفات هو 17 نونبر 2021 تعلن وزارة العدل أنها ستنظم مباراة لتوظيف 250 ملحقا قضائيا، تجرى اختباراتها الكتابية يومي 08 و09 يناير 2022 بمدينة الرباط 29/10/2021 المشاهدات (99017) التعليقات (41) وزارة العدل: الامتحان المهني للمتمرنين لولوج مهنة التوثيق.
ينحصر مجال هذه الوثيقة في المواقع الإلكترونية للجهات الحكومية في دولة الإمارات. وبالنظر إلى أن الوثيقة مفتوحة للتطوير المتواصل، يمكن توسيع مجالها وفقاً لما تمليه السياسة العامة لحكومة الإمارات الإلكترونية والتعليمات ذات الصلة. طالع المزيد من المعلومات والأدوات عن البيانات المفتوحة في موقع بيانات دبي. روابط ذات صلة رخصة البيانات المفتوحة تصنيفات البيانات الذكية في دولة الإمارات إطار البيانات الذكية في دولة الإمارات مبادئ البيانات الذكية في دولة الإمارات.
وضعت وزارة الشؤون الخارجية نظاما محددا من أجل تحديد البيانات المفتوحة ونقلها بصورة دائمة، في إطار عملية إتاحة البيانات العامة لإدارات الدولة، عبر إنشاء منصة البيانات المفتوحة (Open data)، التي تتولى لجنة إيتالاب (Etalab) توجيهها تحت سلطة رئيس الوزراء. ولهذا الغرض تم تعيين منسّق من داخل الأمانة العامة للوزارة، يضطلع بنقل البيانات المتاحة لجميع المواطنين في صيّغ تيّسر استعمالها على أوسع نطاق. وعمل المنسق تحت إشراف لجنة إيتالاب بحيث تفتح جميع أقسام الوزارة مجموعات البيانات الأولى في كانون الأول/ديسمبر 2011، ويضطلع المنسق باستكمال البيانات وإثرائها على الدوام. وتشمل قواعد بيانات وزارة الشؤون الخارجية جملة طيف أنشطة الوزارة في العالم، ولا سيّما: البيانات الخاصة بالإقامة والعمل في الخارج وبالجاليات الفرنسية في الخارج؛ قائمة العناوين الكاملة للقنصليات والسفارات؛ البيانات الخاصة بعناوين المدارس الفرنسية في الخارج (وإحداثياتها في النظام العالمي لتحديد المواقع GPS)؛ جميع مساهمات فرنسا على الصعيد الدولي. وأعاد رئيس الوزراء تأكيد أهمية فتح البيانات العامة للجمهور في الخطاب الذي ألقاه في 13 حزيران/يونيو 2013، بمناسبة الدورة الثالثة لمهرجان التقنيات الرقمية Futur en Seine، اطلع على خطاب رئيس الوزراء، المؤرخ في 13 حزيران/يونيو 2013، بمناسبة الدورة الثالثة لمهرجان التقنيات الرقمية Futur en Seine للمزيد من المعلومات: ميثاق مجموعة الدول الثماني بشأن فتح البيانات العامة اطلع على جميع بيانات وزارة الشؤون الخارجية على المنصة الفرنسية للبيانات المفتوحة تم تحديث هذه الصفحة في تشرين الثاني/نوفمبر 2013
البيانات المفتوحة في المملكة العربية السعودية هي البيانات المفتوحة التي يُمكن لأي فرد استخدامها بحرية دون قيود مادية، تقنية، أو قانونية. كما يمكنه إعادة استخدامها ونشرها مع مراعاة الرخصة القانونية التي تم نشر هذه البيانات بموجبها. ويمكن لجميع الجهات الحكومية أن تتبني نشر بياناتها بصورة مفتوحة لأغراض متعددة. [1] الهدف [ عدل] تحقيقًا لمبدأ الشفافية وتمكينًا للموطنين في المملكة إلى الوصول إلى قاعدة واسعة من البيانات الحكومية المفتوحة، أطلقت المملكة سياسات وأنظمة وأدلة إرشادية ووضعت استراتيجية عامة تُساهم في ردم الفجوة بين الجهات الحكومية والمواطنين وتسهيل وصولهم إلى البيانات الحكومية المفتوحة. مزايا وفوائد [ عدل] تعزيز مبدأ الشفافية. إتاحة الفرصة لمشاركة المواطنين. تحسين كفاءة الخدمات الحكومية. إتاحة فرصة أكبر للإبداع والابتكار. إتاحة الفرصة لخلق مجالات عمل وفرص اقتصادية جديدة. الحصول على معرفة جديدة من خلال دمج مصادر بيانات متعددة ومعالجتها. سياسات وتشريعات [ عدل] تنطبق المبادئ والسياسات والتشريعات على كافّة البيانات والمعلومات المفتوحة –غير المحمية- الصادرة من الجهات العامة مهما كان مصدرها، أو شكلها، أو طبيعتها.
حقوق الأفراد [ عدل] للأفراد حقوق في الاطلاع على المعلومات العامة والحصول عليها: حق الاطلاع على أي معلومة غير محمية لدى أي جهة عامة. الحق في معرفة سبب رفض الاطلاع أو الحصول على المعلومة المطلوبة. الحق في التظلم على قرار رفض طلب الاطلاع والحصول على المعلومة المطلوبة. جودة البيانات المفتوحة [ عدل] المحاور الأساسية لجودة البيانات المفتوحة ن تتلخص في: الدقة. الانساق. الاكتمال. المطابقة. المصداقية. الشمولية. التوقيت. معايير الجودة [ عدل] من أجل تحقيق جودة عالية للبيانات المفتوحة وملائمتها مع الغرض منها، تم تحديد عدد من المعايير التي بدورها ستعمل على رفع جودة البيانات المفتوحة في المملكة. توفير حزم البيانات بصيغة قابلة للقراءة والمعالجة بواسطة الحاسوب. ألا تحتوي البيانات على معرفات شخصية. أن تكون البيانات ذات جودة جيدة. تزويد البيانات ببيانات وصفية. أن يكون للبيانات معرف يجعل مجموعة البيانات ذات قيمة يمكن ربطها بمجموعة بيانات أخرى مع مراعاة ألا ينتج عنها بيانات تنتهك الخصوصية. أن تكون البيانات محددة بإطار زمني. أن يكون حجم الملف أقل من 20 ميغابايت. أن يكون اسم الملف باللغة الإنجليزية وأن يعكس الاسم محتوى الملف بشكل مناسب.
[٤] [٥] وتعجّبت مريم في البداية ولادتها من غير زوج، فأخبرها جبريل -عليه السلام- أن هذا أمر الله، وهو عليه سهلٌ وهين، وليكون ذلك مُعجزةً له، ولما جاءت بمولودها إلى قومها؛ تعجّبوا من أمرها واتّهموها بسوء، [٦] وكانت ولادته من الأمور الخارقة لعادات الناس، حيثُ إن الولد والتكاثر يكون باجتماع الذكر مع الأنثى، وبيّن الله أن ولادة عيسى -عليه السلام- من غير أب من الأمور الهيّنة عليه، [٧] وإذا أراد أمراً فإنما يقول له كُن فيكون. [٨] تكلّم عيسى عليه السلام في المهد أيّد الله -تعالى- نبيّه عيسى بمعجزة التكلُم في المهد؛ أي في الصِّغر، وذلك لتبرئه أمّه، وقد جاء ذلك في القرآن الكريم: (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا)، [٩] [١٠] و كانت هذه المُعجزة على خلاف العادة ؛ فلا يُمكنُ للرضيع أن يتكلم في رضاعه. [١١] فالمهد هو منام الطفل، والرضيع لا يُتصور منه الكلام، فبيّن الله أنه يتكلم في رضاعه كما يتكلم في الشباب المُتكهلين، [١٢] وكانت الحكمة من تكليمه في الصغر؛ إثبات براءة والدته مما اتّهمهُ به قومها، ونعمة منّ الله -تعالى- بها عليه، [١٣] فتكلم واعترف في صغره بالعُبوديّة والرُبوبيّة لله -تعالى-، ونفى عن نفسه أنّه ابنٌ لله -تعالى-، واعترف أنه مُجردُ عبدٌ لله ورسولٌ منه.
، [٢٤] وقد رفع الله عيسى إلى السماء بروحه وجسده، ورآه النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- في ليلة الإسراء في السماء الثانية، [٢٥] وكان هذا الرفع بعد التآمر عليه لقتله والتخلُص منه، وذكر الله جُزءاً من ذلك في قوله: (إِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ). [٢٦] [٢٧] معجزات أخرى لعيسى عليه السلام توجد العديد من المُعجزات التي أيّد الله -تعالى- بها نبيّه عيسى -عليه السلام-، وخاصةً أن زمانه طغت فيه المادة على الروح، وكانت مُعجزاتهُ مُرتبطة بالزمان والمكان، وانتهت بموته، [٢٨] وهي كما يأتي: [٢٩] إحيائه لِعدد من الموتى. [٣٠] القُدرة على الصناعة من الطين كهيئة الطير ثُمّ النفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله، وشفاء الأعمى والأبرص، [٣١] إخباره بما يأكل قومه من الطعام وما يدخرونه في بيوتهم. زيارة الحسن عليه ام. [٣٠] وورت هذه المعجزات في قوله -تعالى-: (وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّـهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).
↑ محمد حجازي (1413)، التفسير الواضح (الطبعة 10)، بيروت:دار الجيل الجديد، صفحة 456، جزء 1. بتصرّف. ↑ خبة من أساتذة التفسير (2009)، التفسير الميسر (الطبعة 2)، السعودية:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 57، جزء 1. بتصرّف. ↑ سراج الدين بن عادل (1998)، اللباب في علوم الكتاب (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 264، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الله المُعتاز، أولوا العزم من الرسل عيسى ابن مريم عليه السلام ، الرياض:دار السلام، صفحة 41-42. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:55 ↑ سليمان العيد، دعوة عيسى عليه السلام في الكتاب والسنة ، صفحة 15. بتصرّف. الأحاديثُ فِي فضلِ زيارةِ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام) في ليالِي القَدرِ. - منتدى الكفيل. ↑ مناهج جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 218، جزء 1. بتصرّف. ↑ هنا عبد النبي، نهاية عيسى عليه السلام وعودته في القرآن والإنجيل ، صفحة 69-70. بتصرّف. ^ أ ب أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، صفحة 471. بتصرّف. ↑ محمد متولي الشعراوي، تفسير الشعراوي الخواطر ، صفحة 3449، جزء 6. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:49 ↑ هنا عبد النبي، نهاية عيسى عليه السلام وعودته في القُرآن والإنجيل ، صفحة 68. بتصرّف.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم الإمام الحسين (عليه السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17617 الأحاديثُ فِي فضلِ زيارةِ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام) فِي شهرِ رمضانَ ولا سيَّمَا فِي أوَّلِ ليلةٍ منهُ وليلةِ النِّصفِ منهُ وآخرِ ليلةٍ منهُ وفي خصوصِ ليلةِ القدرِ كثيرةٌ. زيارة الامام الحُسَين (عليه السلام) في يوم عرفة. فقَدْ رُويَ عنِ الإمامِ محمَّدٍ التَّقيِّ (عليهِ السَّلام) قالَ: (مَنْ زَارَ الحُسَينَ (عليهِ السَّلام) لَيلةَ ثَلاثٍ وَعِشرينَ مِنْ شَهرِ رَمَضَانَ وَهِي اللَّيلَةُ الَّتِي يُرجَى أنْ تَكونَ لَيلَةَ القَدْرِ وَفِيهَا يُفرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكيمٍ صَافَحَهُ رُوحُ أربَعَةٍ وَعِشْرِينَ ألْفَ نَبِيٍّ كُلُّهُمْ يَستَأذِنُ اللهَ فِي زِيَارَةِ الحُسَينِ (عَليهِ السَّلَام) فِي تِلكَ اللَّيلَةِ.
[١٤] إنزال مائدة من السماء لعيسى عليه السلام وصحبه أيدّ الله -تعالى- نبيه عيسى -عليه السلام- وأتباعه من الحواريين بإنزال المائدة عليهم من السماء؛ وذلك لتكون عيداً لأولهم وآخرهم، [١٥] وكان السبب في إنزالها؛ أن قومه طلبوا منه أن يسأل ربه أن يُنزل عليهم مائدةً من السماء، وذكر الله -تعالى- هذه المُعجزة في القُران في سورة المائدة.
وفِي حديثٍ مُعتَبرٍ عنِ الصَّادقِ (عليهِ السَّلام): (إذَا كانَ ليلةُ القَدرِ يُنادِي مُنادٍ مِنَ السَّمَاءِ السَّابعَةِ مِن بِطنَانِ العَرشِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ غَفَرَ لمَنْ أتَى قَبرَ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام). وفِي روايةٍ أنَّ مَنْ كَانَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ (عليهِ السَّلام) لَيلَةَ القَدرِ يُصَلِّي عِندَهُ رَكعَتَينِ أو مَا تَيسَّرَ لهُ وَسَألَ اللهَ الجَنَّةَ واستَعَاذَ منَ النَّارِ أعطَاهُ اللهُ مَا سَألَ وَأعَاذَهُ اللهُ مِمَّا استَعَاذَ مِنهُ. وَرَوى إبنُ قَولَويه عنِ الصَّادقِ (عَليهِ السَّلام): (أنَّ مَنْ زَارَ قَبرَ الحُسَينِ بنِ عليٍّ (عَليهِ السَّلام) في شَهرِ رَمضانَ وَمَاتَ فِي الطَّريقِ لَمْ يُعرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ وَقِيلَ لَهُ: ادخُلِ الجَنَّةَ آمِنَاً. [مفاتيحُ الجِنانِ، الشَّيخُ عبَّاسٌ القُمِّيّ ، ص 650]. ودُمتُم سالمِينَ. زيارة الامام الحسن عليه السلام. من مركز الرصد العقائدي الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 01:30 AM. يعمل...
زيارة الحسين عليه السلام في يوم الأربعين اي اليوم العشرين من صفر. روى الشيخ في التهذيب و المصباح عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام قال: علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين أي الفرائض اليوميّة وهي سبع عشرة ركعة والنوافل اليوميّة وهي أربع وثلاثون ركعة ، وزيارة الأربعين ، والتختّم باليمين ، وتعفير الجبين بالسجود ، والجهر بِبسْمِ الله الرَّحمن الرحيم (1).