[12] شاهد أيضًا: ما الفرق بين الغزوة والسرية والمعركة وفي نهاية مقالنا، نكون قد تعرّفنا إلى من هو حب رسول الله ، وهو الصحابي الجليل زيد بن حارثة، وتعرّفنا إلى قصته مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقصة استشهاده في معركة مؤتة، وهو مقبلٌ غير مدبر، وورود اسم أسامة بن زيد هذا الصحابي الجليل في القرآن الكريم. المراجع ^, قصة رسول الله وتبني زيد بن حارثة.. من روائع السيرة النبوية, 22/1/2022 ^, قصة الاسلام, 22/1/2022 ^ الأحزاب, 5 الأحزاب, 37 ^, زيد بن حارثة, 22/1/2022 ^, إسلام زيد بن حارثة, 22/1/2022 ^, باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم, 22/1/2022 تخريج مشكل الآثار, عائشة أم المؤمنين، شعيب الأرناؤوط، تخريج مشكل الآثار، 2306، إسناده صحيح على شرط مسلم صحيح البخاري, عبدالله بن عمر، البخاري، صحيح البخاري، 3730، [صحيح] صحيح البخاري, عائشة أم المؤمنين، البخاري، صحيح البخاري، 3731، [صحيح] ^, أحداث معركة مؤتة, 22/1/2022
روى البخاري عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار. روى البخاري أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده.... لا يكتمل إيمان العبد حتى يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ماله وولده ونفسه التي بين جنبيه كما قال - صلى الله عليه وسلم - لعمر رضي الله عنه. لقد بين الله - سبحانه وتعالى- حقيقة هذه المحبة ودل على علامتها، حيث قال: قُلْ إن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (آل عمران: 31). أي إن كنتم صادقين فيما تقولون، فاتبعوني، فإن ذلك علامة صدقكم فيما قلتم من ذلك.. ولاشك أن هذه الآية هي الميزان الذي يعرف بها من أحب الله حقيقة، وإن ادعى ذلك دعوى مجردة؛ فعلامة محبة الله اتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي جعل متابعته وجميع ما يدعو إليه طريقاً إلى محبته ورضوانه؛ فلا تنال محبة الله ورضوانه وثوابه إلا بتصديق ما جاء به الرسول من الكتاب والسنة وامتثال أمرهما، واجتناب نهيهما.
يقول الشيخ سفر الحوالي: (معنى المحبة في اللغة معروف، وهي في الشرع: أمر زائد على مجرد الميل الطبيعي للمحبوب، فمحبة الله تعالى، ومحبة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومحبة المؤمنين، ومحبة ما شرع الله من الدين، هي أمر زائد على مجرد الميل الطبيعي إلى شيء من ذلك؛ إذ لا بد فيها من جانب اختياري تكليفي). ويقول: (إن المحبة الشرعية ليست مجرد عاطفة متعلقة بالوجدان وحده، وإنما هي متعلقة بالوجدان والعاطفة، والعقل والإرادة، والعمل: عمل القلب، وعمل الجوارح، إذ إنها جزء مهم من الإيمان، والإيمان عند أهل السنة والجماعة كما هو معلوم للجميع قول وعمل، أي: قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح). وقد بين ذلك شَيْخ الإِسْلامِ ابن تيمية رحمه الله تعالى في قوله: (الحب أصل كل عمل من حقٍ أو باطل، وهو أصل الأعمال الدينية وغيرها، وأصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله كما أن أصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله، فالعملان القلبيان العظيمان إذاً هما المحبة والتصديق، المحبة هي أصل جميع الأعمال والتصديق هو أصل جميع الأقوال الإيمانية). ويقول رحمه الله: (أصل الإيمان العملي هو حب الله تعالى ورسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وحب الله هو أصل التوحيد العملي وهو أصل التأليه الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له، فإن العبادة أصلها أكمل أنواع المحبة مع أكمل أنواع الخضوع وهذا هو الإسلام).
البكاء شوقًا إلى الأحباب هو أمر وارد وليس مكروه ولكن كل شئ بقدر، ولنا في ذلك خير مثال النبي صل الله عليه وسلم فقد بكى أحبابه وعلى رأسهم حبه زيد بن حارثة أقرب الناس إلى قلبه، وقد أحب ابنه أسامة بن زيد، فكان أسامة هو حب النبي وابن حب النبي صلوات الله وسلامه عليه ولم يكن يفرق بينه وبين أحفاده.
عدوًا يضربك في وجهك، خيرًا لك من صديق مقرب يقوم بطعنك في ظهرك. قبل أن تثق بصديق ما عليك أن تضعه تحت الاختبار أكثر من مرة. لا تأتي الخيانة إلا عندما تصبح فكرة معينة. أكثر الناس خيانة لك هو من يتركك وأنت في أشد الحاجة له حتى يقف خلفك ويساندك. ومن هنا يمكن الاطلاع على: كلام عن الصحاب الجدعان فيس بوك بوستات عن الصحاب الخاينين عليك أن تعلم أنك حينما تخسر أعز أصدقائك فأنت لم تخسر شيئا. لأن مجرد اكتشافك لخيانته لك فإنك بذلك تعلمت درسًا جديدًا من دروس الحياة. فطالما أنت على وجه الحياة فاعلم أنك ستتعلم الكثير من الدروس وأن كل يوم لك هو درس جديد ستتعلمه، ومن أجمل البوستات عن الصحاب الخاينين هي:- إذا علمت بخيانة أحد أصدقائك لك فلا تحزن وتضيع الوقت في التفكير فيه، بل اعتبره مات وليس أصبح له وجود في الحياة، وعليك أن تنساه لأنه لن يفكر بك ولن يتذكرك في الأساس. الشخص الخائن هو من يضيع أكثر من نصف عمره وهو يبحث عن أعذار حتى يقدمها لمن حوله. الصديق الخائن مثله مثل الظل، لا يكون بظهرك إلا عندما تكون الشمس موجودة. احترس عندما يكون أمامك أسد مفترس فذلك أفضل لك من أن يكون الذي خلفك كلب خائن. إذا علم صديقك بأنك تثق به فاعلم أنه سيخونك.
آخر تحديث: يوليو 21, 2021 كلام عن الصحاب الخاينين كلام عن الصحاب الخاينين التي هي من أصعب المواقف التي تمر على الإنسان، خاصة عندما يكون واثقًا من أحد الأصدقاء المقربين له، ومن ثم يكتشف أن هذا الصديق قد خانه وغدر به، ولكنه لا يستطيع التعبير عما يشعر به من المشاعر السلبية التي بداخله. قال علي بن أبي طالب في الخيانة "من ضيّع الْأَمَانَة وَرَضِي بِالْخِيَانَة فَقَد تبرّأ مِن الديانة" لذلك سنتناول في هذا المقال كلام عن الصحاب الخاينين. انتشرت الخيانة في هذا الزمن العجيب، فنجد أن أقرب الأشخاص لك يخونك ويطعنك في ظهرك، ومن هنا يجب على الإنسان عندما يعلم بخيانة أعز أصدقائه له أن يقوم بتجاهله، لأن التجاهل دليل قوي على أن الخائن لا يعني لك شيئًا وأن الحياة سارت من بعده ولم تقف، وفيما يلي مجموعة من كلام عن الصحاب الخاينين وهي:- من الطبيعي أن تجد الأشخاص من حولك يقومون بطعنك في ظهرك، ولكن الأصعب أن تلتفت لتجد من طعنك هو أقرب الأشخاص إلى قلبك. ما أصعب أن تحاول أن تداوي جرح صديقك الخائن في قلبك ولكن هذا الجرح لا يمكن أن يتداوى. خيانة الصديق مثل السكين الحاد الذي يصيب القلب، فلا تستطيع الشفاء منه وحتى وإن حاولت أن تنساه أو أن تغفر له، لأن ألمه موجود لا محالة.
قد يخطئ من يظن أنه يستطيع أن يداوي نفسه من غير أن يصحب من يدله على عيوب نفسه وذلك بتلاوة القرآن والحديث الشريف، فلو كان أحد يستطيع ذلك لاستطاع الصحابة رضي الله عنهم ذلك فإنهم حفظوا القرآن وتمثلوا به لكنهم لم يستطيعوا أن يخرجوا من أمراض نفوسهم إلا بصحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان يطبب قلوب الصحابة ويزكي نفوسهم بحاله وقاله. قال تعالى: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ) -الجمعة 2-، فالله سبحانه وتعالى بين لنا أن المهمة الأولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل التعليم هي التزكية وإظهار عيوب النفس وأمراض النفس وكيفية مداواتها، فأكد سبحانه وتعالى بذلك فائدة أن يكون للإنسان من يظهر له عيوب نفسه بأن يتخذ شيخاً قد كمل إيمانه عارفاً بعيوب النفس وأمراضها بحيث يجلو له مرآة قلبه. إذا كانت مجالسة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهضت بحالهم وارتقت بنفوسهم عن مستوى البشرية وسمت بأرواحهم إلى مستوى ملائكي وطهرت قلوبهم من أردان المادة وسمت بالإيمان إلى مستوى المراقبة والشهود فهكذا أيضاً مجالسة العارفين بالله الوارثين لرسول الله صلى الله عليه وسلم تزكي النفوس وتزيد بالإيمان وتوقظ القلوب وتذكر بالله تعالى والبعد عنهم يورث الغفلة وانشغال القلب بالدنيا وميله إلى متع الحياة الزائلة.