فقد شددت منظمة «العفو الدولية» على سبيل المثال، ومنظمة «هيومن رايتس ووتش» في تقريرين منفصلين على أن الكيان الصهيوني يمارس الفصل العنصري بحق الشعب الفلسطيني، ومع ذلك لم يتناول أحد هذين التقريرين ولم يعرهما الإعلام الغربي ولا المسؤولون الغربيون طبعاً أيّ اعتبار رغم أن هاتين المنظمتين هما أهم منظمتين حقوقيتين دوليتين في العالم فلنصحُ جميعاً من محاولة استرضاء الآخر وخوض المهنة أو الحرفة أو العمل الدرامي أو الفكري أو المنتج الأدبي أو القانوني بطريقة تحاول إثبات تفهم القيم الغربية التي لا وجود لها إلا في الدعاية الإعلامية. رغم كل التحديات ورغم كل الاختلال في موازين القوى فطريق الشهداء والمقاومين في القدس وسورية والعراق واليمن وفي كل مكان هو الطريق الأسلم والأقصر والذي يقود إلى مستقبل يمتلك فيه الإنسان والوطن قراره ويتمتع بكرامته ومكانته بين البشر وبين الدول تحية لكلّ المرابطين الصامدين في فلسطين، في المسجد الأقصى وفي كنيسة القيامة، مسلمين ومسيحيين، متسلحين بإيمانهم في وجه أعتى طغاة الكون في جمعة القدس هم الجديرون بحمل لواء القدس والعزة والكرامة
ولأطرح نقطة ذات صلة شديدة بما كتبت آنفًا: لقد انشغل الإعلام الغربي وعلى مدى سنوات باتهام الحكومة السورية بقصف المدنيين وقصف المدارس وإحراق المنشآت، وهي ادعاءات باطلة وجَّهوها للحكومة السورية بدلًا من الإرهابيين الذين أرسلوهم ليعيثوا في الأرض فسادًا، وبدأت الدول الغربية ومنها السويد بإعطاء تأشيرات دخول وإقامات لهؤلاء المجرمين الذين ارتكبوا الجرائم الإرهابية مغدقين عليهم صفات المعارضة وغيرها من الصفات. واليوم وبعد حادثة مفتعلة بالسويد قام هؤلاء أنفسهم الذين غمروهم بعطفهم وحنانهم ضدَّ السلطات السورية قاموا بحرق المحال والمؤسسات في مُدن سويدية عديدة تمامًا كما كانوا يفعلون في سوريا وما زال أشقاؤهم في الإرهاب يفعلون الشيء ذاته برعاية أميركية وبعض إقليمية في الشمال الشرقي والغربي من الجمهورية العربية السورية.
فعلى المؤمن في هذا الزمان أن يبحث عن المؤمنين الصابرين مثله، لكي يخفف من وحدته و غربته، فيتواصوا بالحق و بالصبر. فصحبة المؤمنين و مجالستهم و رؤيتهم من أنجع أساليب تذكر الآخرة، و تجديد النشاط لمواجهة النفس، والشياطين من الإنس والجن. فلا تكن كالشاة المنفردة حيث يسهل على الذئب افتراسها. كما لا بد من إكثار ذكر الله-تعالى-بالليل و النهار سراً و علانية. فاستعينوا بقيام الليل فإنه خير معين على الآخرة و الدنيا، لأننا في زمن الغربة والغرباء. قال ابن القيم-رحمه الله-: "ومن صفات هؤلاء الغرباء-الذين غبطهم النبي-صلى الله عليه وسلم- التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم ، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ، ولا طريقة، ولا مذهب، ولا طائفة. بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده. وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس، بل كلهم لائم لهم. فلغربتهم بين هذا الخلق: يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم" وقال أيضاً: "فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه، وفقهاً في سنة رسوله،وفهماً في كتابه وأراه ما الناس فيه: من الأهواء، والبدع، والضلالات، وتنكبهم عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول الله-صلى الله عليه وسلم-وأصحابه.
رغم كل التحدِّيات ورغم كل الاختلال في موازين القوى فطريق الشهداء والمقاومين في القدس وسوريا والعراق وفي كل مكان هو الطريق الأسلم والأقصر والذي يقود إلى مستقبل يمتلك فيه الإنسان والوطن قراره ويتمتع بكرامته ومكانته بين البشر وبين الدول. تحية لكلِّ المرابطين الصامدين في فلسطين، في المسجد الأقصى وفي كنيسة القيامة، مسلمين ومسيحيين، متسلحين بإيمانهم في وجه أعتى طغاة الكون. في جمعة القدس هم الجديرون بحمل لواء القدس والعزة والكرامة.
لقب الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه, أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي يعد كبار أصحاب الرسول محمد صلّ الله عليه وسلم وهو ثاني الخلفاء الراشدين، لقب الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق. يعود السبب لاطلاق لقب الفاروق تبعاً لكتاب لسان العرب الذي كتبه ابن منظور حيث أن الفاروق تعني الشخص الذي يُفرق ما بين الباطل وما بين الحق. الاجابة هي:/ الفاروق.
قال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن المؤمنون وعمر أميرنا، فدعي عمر (أمير المؤمنين)يعتبر عمر بن الخطاب او من لقب بأمير المؤمنين. كلمة الأمير في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن تطلق على الخليفة ولم يقصد بها هذا،إنما كان يلقب الأمير إلى أمراء الجيوش والمدن والأقاليم. قصة لقب امير المؤمنين وخلافته عندما كان الخليفة الأول ابو بكر الصديق مريض و على فراش الموت ، و حس باقتراب اجله. كان هناك موضوع واحد يشغل فكره و هو من سيتولى خلافة المسلمين بعد وفاته. و قد تذكر الفتنة التي حصلت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم. و الفتنه التي حصلت في سقيفة بني ساعدة. فخاف على المسلمين من الفتنة التي ستحصل بعد وفاته ، و وجد ابو بكر الصديق ، إن يقوم باستخلاف من يقوم بأمر الخلافة ، اعتمد على الشورى و اجتهاده الشخصي. لكي يقوم بتأكيد كلمة المسلمين. و لا يسمح لمجال الفتنة بينهم. كان يفكر بالصحابة رضي الله عنهم و قارن بينهم ، لكي يجد الأفضل من بينهم ، و لكي يجد من لا يستخدم العنف للحكم. فاستقر على اثنان من الصحابة هما علي بن ابي طالب و عمر بن الخطاب ، و بعد تفكير طويل و عميق ، اختار ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب.
السبب يرجع إلى مرونته السياسية ، بالإضافة إلى ان كان يرافق ابو بكر الصديق دائما. و بعد ان قرر على اختيار عمر بن الخطاب أخذ رأي أهل الحل و العقد من كبار الصحابة. و جميعهم و افقوا و قاموا بتأييده على هذا الاختيار ، باستثناء عدد قليل من المعارضين مثل طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه ، لان خاف من فتنه تحدث بين المسلمين و لكن سرعا ما غير رأيه و قام بتأييد خلافة عمر بن الخطاب بعد ابو بكر الصديق رضي الله عنه. قام ابو بكر الصديق في جمع الناس بالمسجد. لكي يأخذ رأيهم أيضا. فخطب فيهم و قال عن عمر بن الخطاب (إن تروه عدل فيكم ، فذلك ظني به و رجائي فيه ، و إن بدَّل و غيَّر فالخير أردت ، و لا أعلم الغيب ، و سيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون). فأجابوا المسلمين (سمعنا و أطعنا) ، بعد ان تأكد من موافقة المسلمين و الصحابة. أرسل الى عثمان بن عفان بخطاب أمر الأستخلاف. لماذا لقب بن الخطاب بـ أمير المؤمنين عندما توفي الرسول صلى الله عليه و سلم و استلام ابو بكر الصديق الخلافة و بعدها تولى عمر بن الخطاب الخلافة. لان ابو بكر الصديق رضي الله كان خليفة الرسول الله صلى عليه و سلم ، و بعدها استلم الخلافة عمر بن الخطاب ، فسيصبح لقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم و عندما يتوفى عمر بن الخطاب و يتولى خليفة اخر الخلافة سوف يكون الاسم اطول ، لصعوبة و طول اللقب ، قام احد الصحابة باقتراح و هو المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ، فاقترح لقب أمير المؤمنين.
أول من لقب بأمير المؤمنين هو الخليفة، يعتبر هذا السؤال من احد الاسئلة الدينية والذي يبحث عن اجابته عدد كبير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، فهذا السؤال من الأسئلة المهمة التي لابد ان نجيب عليها، كونا تتعلق بديننا ونبينا واصحابه صلى آلله، فهم الذين ضحوا بمالهم وعيالهم وانفسهم وبيتوتتهم، من اجل خدمة الاسلام ونشرد دعوته ورف رايته في جميع لقطار الارض، فلم يهوا ولم يتأخروا والقارء لسيرتهم يرى كم ضحوا وكم قدموا لدين الاسلام. أول من لقب بأمير المؤمنين هو الخليفة؟ يعتبر عمر بن الخطاب هو اول من لقب بامير المؤمنين، وهو من العشرة المبشرين فى الجنة، كذلك هو من فرق بين الحق والباطل، حيث عمل بعد اسلمه على اعداد الجيوش الاسلامية من اجل بناء الدولة الاسلامية، حيث كان رضي الله عنه يحمل العديد من الصفات منها القوة وحبه للاسلام، واول المقبلين على القتال فى سبيل الله، وكان قد حفظ القران عن ظهر غيب. السؤال/ أول من لقب بأمير المؤمنين هو الخليفة؟ الاجابة الصحيحة هى: عمر بن الخطاب.
تدين واستقامة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه-، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (( … إيهًا يا ابْنَ الخَطَّابِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ، إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ))، [صحيح البخاري: 3683]. عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه-، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (( بَيْنا أنا نائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ، وعليهم قُمُصٌ، فَمِنْها ما يَبْلُغُ الثَّدْيَ، ومِنْها ما يَبْلُغُ دُونَ ذلكَ، وعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ وعليه قَمِيصٌ اجْتَرَّهُ، قالوا: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ قالَ: الدِّينَ))، [صحيح البخاري: 3691]. حدس عمر رضي الله عنه عن أبي هريرة- رضي الله عنه-، أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (( لقَدْ كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ مِن بَنِي إسْرائِيلَ رِجالٌ يُكَلَّمُونَ مِن غيرِ أنْ يَكونُوا أنْبِياءَ، فإنْ يَكُنْ مِن أُمَّتي منهمْ أحَدٌ فَعُمَرُ))، [صحيح البخاري: 3689]. عرف أنه سيستشهد قبل استشهاده عمر رضي الله عنه عن أنس بن مالك- رضي الله عنه، قال: (( صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُحُدًا ومعهُ أبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمانُ، فَرَجَفَ.