مساهمة رقم 2 رد: حكم النوم على البطن من طرف المستغفرة الخميس يوليو 29, 2010 12:13 am أبو الحسنين كتب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد: ما حكم النوم على البطن ؟ النوم على البطن حرام لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك عندما رأى رجلا نائما في المسجد على بطنه نهاه عن ذلك وقال له (مالك ولهذا النوم نومة يكرهها الله أو يبغضها الله) أخرجه ابن ماجه وأحمد والحديث صحيح أما إذا نام على جنبه ثم انقلب على بطنه وهو لا يشعر واستيقظ رأى نفسه كذلك فلا جناح عليه لقوله صلى الله عليه وسلم (رفع عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه) رواه الطبراني بسند صحيح. جزاك الله خيرا ولكن شيخنا بلكي واحد حس من النوم فوجد نفسه نايم على بطنه كمان حرام أرجو الإيضاح???? زائر مساهمة رقم 3 رد: حكم النوم على البطن من طرف????
حكم النوم على البطن؟ | الشيخ عزيز بن فرحان - YouTube
وبناء على ما ذكرناه آنفًا، فالنوم على البطن أمر مكروه -خاصة إذا كانت هذه الضجعة مكروهة عرفًا- ينبغي تركه إلا من ضرورة، كالوجع الذي يحتاج معه صاحبه إلى هذه الضجعة، وما شابه ذلك، هذا والله تعالى أعلم. ---------------- [1]) أخرجه البخاري ح (247)، ومسلم ح (2710). [2]) زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 220). [3]- ينظر موقع نصائح وفوائد طبية. p;l hgk, l ugn hgf'k çgè~k çgk, l d;l Xgn 18-01-2018, 04:28 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: ضيف عزيز البيانات التسجيل: 18 - 1 - 2018 العضوية: 28306 المشاركات: 18 بمعدل: 0. 01 يوميا معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 كاتب الموضوع: المراقب العام رد: حكم النوم على البطن بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
ما حكم النوم على البطن حلال مكروه سنة مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول الألغاز بجميع أنواعها الشعرية والفكاهية يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات) أن نقوم بمساعدة الباحث عن إجابات الالغاز الصعبة التي يواجهها في مختلف الألعاب مثل كلمات متقاطعة وكراش والالغاز الشعرية وغيرها لحصوله على المراحل العليا لإتمام اللعبة ومن هناااا نضع حل هذا اللغز: ما حكم النوم على البطن حلال مكروه سنة زوارنا الأعزاء من كل أنحاء الوطن العربي كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها. والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: ما حكم النوم على البطن حلال مكروه سنة اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: مكروه
الجمعة أغسطس 13, 2010 11:38 am جزاك الله خيرا يا شيخ.. بوركت جهودك.. مساهمة رقم 16 رد: حكم النوم على البطن من طرف أبو الحسنين الجمعة أغسطس 13, 2010 11:40 am بارك الله بك اختي نور أنار الله قلبك _________________
6% من المرضى يستلقون على بطوونهم لفترات طويله أثناء النوم مقابل 17.
رواه الترمذي بسنده. و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال:" مر النبي صلى الله عليه و سلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال: قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة. وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم. فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن: - أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً. - و تكون الكبد مستقرة لا معلقة.. - و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها.. - أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه. - النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية.. كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي مضار النوم على الظهر:- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي. والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية.
1 إجابة واحدة لماذا يكره تقليم الاظافر في الليل هذا غير صحيح لا يوجد ما يحرم تقليم الاظافر ليلا فالاظافر يجوز تقليمها ليلا ونهارا المصدر صدى البلد الامام ابن الباز اسلام ويب تم الرد عليه يوليو 9، 2020 بواسطة mohammedmostafa ✭✭✭ ( 68. 7ألف نقاط) report this ad
أنَّ هذه الأيام تشمل على يومٍ فضيل، وهو يوم عرفة، وهو يوم الحَجّ الأكبر الذي تُغفَر فيه الذنوب والخطايا، وتُعتَق فيه الرِّقاب من النار، ومنها أيضاً يوم النَّحر؛ لقَوْل النبيّ عليه الصلاة والسلام: "إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ". أنَّ عبادة الحجِّ، والذي يعدُّ ركنًا من أركان الخمسة تؤدى في هذه الأيام. لماذا لا يجوز قص الأظافر في الليل - إسألنا. أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم شهد لهذه الأيام بأنَّها أعظم أيام الدنيا، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ". شاهد أيضًا: هل يجب صيام العشر من ذي الحجه كامله الأعمال المستحبة في العشرة من ذي الحجة التقرب إلى الله تعالى بصالح الأعمال الفعلية والقولية أمرٌ مطالبٌ به المسلم في كل حينٍ وفي كل زمانٍ ومكانٍ؛ فلا يقتصر على أيامٍ أو مواسم محددة في السنة إلا أن هذه الأعمال تتأكد في مواسم ومناسباتٍ ويتضاعف أجرها ومن هذه المناسبات أيام عشرة من ذي الحجة وقد أرشد كلٌّ من القرآن والسنة النبوية إلى مجموعةٍ من الأعمال في هذه الأيام من باب الاستحباب ومنها: [4] تلاوة القرآن الكريم.
يُسَنُّ لم يثبُتْ في كيفيَّةِ تَقليمِ الأظفارِ شيءٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال النوويُّ: (قال الغزاليُّ في الإحياء: يبدأ بمُسبحةِ اليُمنى ثم الوسطى، ثم البِنصَر، ثم خِنصر اليُسرى إلى إبهامِها، ثم إبهام اليُمنى، وذكَر فيه حديثًا وكلامًا في حِكمَتِه، وهذا الذي قاله ممَّا أنكره عليه الإمام أبو عبد الله المازريُّ المالكيُّ الإمام في عِلم الأصولِ والكلام والفقه). ((المجموع)) (1/286). وقال ابن حجر: (وقد أنكر ابنُ دقيق العيد الهيئةَ التي ذكَرها الغزالي ومن تبِعَه، وقال: كلُّ ذلك لا أصلَ له، وإحداثُ استحبابٍ لا دليلَ عليه). ((فتح الباري)) (10/345، 346). استشاري عظام: تقليم الأظافر ليلا يسبب الهشاشة ويزيد الالتهابات. وقال ابن حجر أيضًا: (لم يثبُت في ترتيبِ الأصابِعِ عند القصِّ شيءٌ مِن الأحاديث) ((فتح الباري)) (10/345). وقال السَّخاويُّ: (لم يثبت في كيفيَّة قصِّ الأظافِرِ ولا في تعيينِ يومٍ له؛ شيءٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما يُعزى من النَّظْمِ فيها لعليٍّ، فباطل). ((المقاصد الحسنة)) (ص 489). تقليمُ يجوز رَمْيُ الظُّفر في أيِّ مكانٍ، ولا يجِبُ دَفنُه. سُئل ابن باز: هل يجب دَفنُ الشَّعرِ المتساقِطِ والأظافر المقصوصة في التُّراب؟ فقال: (ليس بلازمٍ؛ يُلقيها في القمامة، والحمدُ لله، ما فيه دليلٌ على دفنها، إذا ألقاها في القمامةِ كفَى، والحمد لله).
كما نقل الشيخ الكليني قدس سره في كتاب الكافي ، عن خلف (أحد أصحاب الإمام) قال رآني أبو الحسن الرضا عليه الصلاة والسلام بخراسان وأنا أشتكي عيني فقال ألا أدلك على شيء إن فعلته لم تشك عينك ، فقلت بلى ، فقال: خذ من أظافرك في كل خميس قال ففعلت فما اشتكيت عيني إلى يوم أخبرتك. :: يوم الجمعة:: جيد لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله: (تقليم الأظافر يوم الجمعه يؤمن الجذام ، والجنون ، والبرص ، والعمى ، وإن لم تحتج فحكها). كما روي عن الإمام الصادق عليه السلام ، إنه حين قيل له أن الله تعالى ما أستنزل من الرزق بشيء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، قال أجل ولكن أخبرك بخير من ذلك أخذ الشارب وتقليم الأظافر يوم الجمعه. الخلاصة: نستنتج أن الراجح حسب الروايات ، وأن الأفضل والمستحب في قص الأظافر ، إنما هو في يومي الخميس والجمعة ، وفي فترة بعد العصر ليوم الخميس ، وقبل صلاة الظهرين في يوم الجمعة بالتحديد. ووجدت أن هناك أقوالاً للعلماء الأعلام للجمع بين إستحباب قص الأظافر في يوم الخميس وبين الإستحباب في يوم الجمعة ، أن يبدأ بقص أظافره يوم الخميس ، ويترك واحدة ليوم الجمعة ، عملاً بالمروي عن الإمام الصادق عليه السلام كما في الخصال أنه قال: من قلم أظافره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر.