أما عن تجسيد شخصية "الرجل المتستر بلباس الدين" فتعلق الفنانة الكويتية ان هذا "الكرتر" قدم من قبل، أيضا في السينما العربية عند عادل إمام. أما عما قيل انها مشاهد مخلة بالآداب، فعلقت حمادة، مستغربة: "كون الشيخ عبدالملك في المسلسل يقول لزوجته سجا، قومي ارقصي لي.. وفعل الرقص لم يتم، فأين يكون الخطأ وقلة الأدب". مسلسل لو اكون سحابة مدبلج - شوف لايف. وتشير حمادة إلى أن كثيرا من الحجج والاتهامات الواهية، اشيعت زورا فقط من أجل إيقاف المخرج". وحول طبيعة الانتقادات التي تناولت مسلسل "أكون أو لا"، وإذا ما كانت مقنعة أو لا، "اشار كاتب المسلسل حسين المهدي، إلى أن هناك انتقادات مقنعة كونها تقوم على أساس فني ولا تصادر الفكرة التي يقوم عليها "أكون أو لا". مضيفا: "هناك انتقادات من النوع الذي يريدك أن تسير وفق ما يرى المنتقد وهذا".. معلقا: "لا اسمح لأي منتقد أن يسيرني وفق ما يرى.. أنا كاتب لي رأي ووجهة نظر اجتماعية وفنية وفي المسلسل لا اكتفي بطرح تشويق وحبكة درامية وحسب وإنما أطرح رأياً يهم المجتمع". ويؤكد مؤلف "أكون أو لا" أن مسلسله ينطلق من الواقع صعودا إلى القصة وليس العكس، وهو ما يخلق تأثيرا أكبر على الجمهور المتلقي، لأن العمل يلتمس صدقه من التحامه بالواقع وما يهم المجتمع والإنسان من قضايا لا ما تقدمه القصة والخيال وحسب.
باك الصوره لبثينه الرئيسي وصوره لباسمه حماده نحن كمسلمين لا نقبل الإساءة لرجال الدين ولكن! بشار جاسم يعرض حاليا على شاشة قناة «mbc» مسلسل «أكون أو لا» للمخرج علي العلي الذي يمتعنا بكادراته المميزة ولوكيشناته الطبيعية مما اعطى الروح للقصة التي كتبها البحريني حسين المهدي، حيث صور العمل في احياء البحرين من خلال حقبة التسعينيات من القرن الماضي. مع النجمة باسمة حمادة عن هذا العمل، حيث قالت: اجسد شخصية الام الكادحة التي تعمل منذ الصغر لتربي اولادها بعد وفاة زوجها. مسلسل اكون او لا الحلقة 1 كامله. ملابسچ بالعمل ليست ملابس امرأة خليجية وكأنها ملابس امرأة من بلاد الشام. ٭ انا من اختار ملابسي بالعمل مع اخذ رأي المخرج، حيث ان شخصيتي تتطلب ذلك. شلون؟ ٭ انا من عايلة ثرية وقررت ان تتزوج شخصا من جنسية عربية وتتطبع بالبيئة نفسها. اذا كان زوجك بالعمل من جنسية عربية فكيف يكونون اولادك دون هوية ولا جنسية؟ ٭ من احداث المسلسل والقصة ان الاب لم يستخرج لهم اوراقا رسمية لانشغاله وبعدها توفي فهم لا يعتبرون من دون جنسية انما هم وافدون ولكن من دون اثباتات وهذا ما يحصل في اغلب الدول العربية وايضا عندنا بالكويت. لكن في اغلب الحوارات عرفنا انهم من غير جواز سفر ولا اثبات.
صورة الحبيبة "سجى" التي تزوجها الشيخ عنوة، سقطت، خلال الحلقة 28، من ملابس الجسد المشنوق، فتلقفها مجيد باكيا، بينما حرصت سجى على زيارة قبر الحبيب المغدور. وفاض الكيل بمصطفى "صلاح الملا"، الذي قاطعه الناس خوفا وتنفيذا لأوامر الشيخ، فأخذ ابنته وراح يعاتب عبد الملك، ولكن سرعان ما احتد عليه وتحول العتاب إلى اتهام بالظلم، فأمر الشيخ عبد الملك أتباعه بالقبض على "مصطفى"، بينما تكفل بعضهم بضرب ابنته التي أمسكت بأبيها صارخة، فيما اندفعت حماة الشيخ، أمينة "باسمة حمادة" إلى اتهام زوج ابنتها بالظلم أيضا. سالم "حمد العماني" اتفق مع ثريا "أسيل عمران" وهما بالمستشفى على الزواج، واستعانا على والدها الرافض، بالشيخ هاني، فرضخ والدها، لكنه اعترض فقط على عدم حصوله على الهوية.
السبت 22 جمادى الأول 1433 هـ - 14 ابريل 2012م - العدد 16000 غداً تُعرض آخر حلقاته على MBC1 باسمة حمادة مستاءة مما يشاع زوراً ضد مسلسل "أكون أو لا" وإبراهيم الحساوي يؤكد أن شخصيته في المسلسل لم تكن مفاجَأة له، لكونه قدم شبيهاً لها في "طاش".. بينما يعتقد مؤلف المسلسل الكاتب حسين المهدي أن ثرثرة الهامش تبقى في الهامش، مبتهجاً بنجاح العمل على شاشة MBC1. ابراهيم الحساوي الذي سجل نجومية متجددة في الدراما الخليجية، علق على طبيعة دوره في مسلسل "أكون أو لا"، موضحاً "شخصية الشيخ عبدالملك في المسلسل ليست شخصية رجل دين، وإنما شخصية رجل فاسد، تستر بالدين لتحقيق مآربه ونزواته الشخصية". مضيفاً "ولو أن المشاهد تتبع الأحداث إلى نهاية المسلسل، ستتكشف له حقيقة هذه الشخصية الدرامية"، مؤكداً أن المسلسل هو عمل اجتماعي فني، بعيد كل البعد عن كل ما يشاع ضده. مسلسل اكون او لا الحلقة الاولى كاملة. وعلى مستوى فن "أداء الممثل" للشخصية التي جسدها الفنان ابراهيم حساوي؛ يشير بطل مسلسل "أكون"، قائلاً "هي شخصية جديدة عليّ كمسلسل في ثلاثين حلقة.. ولكنها ليست جديدة كشخصية درامية، كنت قد جسدتها لمرتين في "طاش". متحدثاً عن أنه قام بتحضيرٍ وقراءة عميقة للشخصية، الأمر الذي دفع الجمهور، للتفاعل معها، رفضاً أو قبولاً.
أما عن الحملة التي أثيرت في شبكة الانترنت ضد المسلسل، فيؤكد الكاتب البحريني أن كل ما يقال ضد العمل في الهامش، يبقى في الهامش، ولا يعول عليه، لأن منابر صحفية وفنية معتبرة مثل "جريدة الرياض"، هي ما يعول على رأيها، الذي لا يتعجل الأحكام، وإنما ينتظر حتى نهاية المسلسل لتتضح الصورة، موضحاً "أن هناك من هاجم المسلسل قبل بدء العرض وثم مع أولى الحلقات.. في حين أنكم انتظرتم مشاهدة العمل حتى آخره، ثم جئتم للحديث عنه وهذا دليل رصانة ومهنية صحفية". وينبه الكاتب حسين المهدي أن المسلسل قدم في نهايته النموذج البديل والمستلهم من الواقع، لشخصية رجل الدين الصادق، وهو ما يعني أن العمل طرح الوجه الايجابي كحل للشخصية السلبية في مسلسل " أكون أو لا".
فتعجبت من وجود ولد من غير والد، لأنها لا زوج لها ولا هي ممن تتزوج، فأخبرتها الملائكة بأن الله قادر على ما يشاء إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون.
الشيخ محمود الشحات ومريم بنت عمران 12 مره كل مره بطريقه مختلفه وشوف الجمهور بيقوله ايه - YouTube
وعن أبي رجاء " وكتبه " مخفف التاء. والباقون " بكتابه " على التوحيد. والكتاب يراد به الجنس; فيكون في معنى كل كتاب أنزل الله تعالى. وكانت من القانتين أي من المطيعين. ايات واحاديث عن السيدة مريم بنت عمران | عبارات جميلة. وقيل: من المصلين بين المغرب والعشاء. وإنما لم يقل من القانتات; لأنه أراد وكانت من القوم القانتين. ويجوز أن يرجع هذا إلى أهل بيتها; فإنهم كانوا مطيعين لله. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة وهي تجود بنفسها: " أتكرهين ما قد نزل بك ولقد جعل الله في الكره خيرا ، فإذا قدمت على ضراتك فأقرئيهن مني السلام: مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وكليمة - أو قال: حكيمة - بنت عمران أخت موسى بن عمران ". فقالت: بالرفاء والبنين يا رسول الله. وروى قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حسبك من نساء العالمين أربع مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون بنت مزاحم ". وقد مضى في ( آل عمران) الكلام في هذا مستوفى ، والحمد لله
الحمد لله. مريم ابنة عمران رضي الله عنها من النساء الصالحات القانتات العابدات ، ورد ذكرها في كتاب الله عز وجل ، وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم موصوفة بأوصاف أهل الإيمان ، فهي مؤمنة كاملة الإيمان والتوحيد والطاعة لله ، ومن كان كذلك فالمسلمون أولى به ، كما أنها بريئة من الشرك ومن النصارى الذين يعبدونها ، كما أن ابنها عيسى عليه السلام ، بريء منهم أيضا ، وسيعلن تلك البراءة على رؤوس الأشهاد يوم القيامة.
سلَّمت الأمر لله، وكانت تخرج من بيت المقدس فترة حيضها، أو لحاجة ضرورية لا بد منها، وفي أحد الأيام خرجت لبعض شؤونها وحدها شرقي المسجد الأقصى، إذ بعث الله إليها الروح الأمين جبريل عليه السلام، فاضطرَّها المخاض إلى جذع النخلة، فوَلَدَتْ سيدَنا عيسى عليه السلام، وقد تكلم في المهد مدافعًا عن أمه، ومبيِّنًا أنه رسول رب العالمين إلى الناس؛ لهدايتهم إليه، ودلالتهم عليه. براءة السيدة مريم حقق الله براءة السيدة مريم على لسان السيد المسيح وهو لايزال في المهد صبيا أنه عبد لله ونبي ورسول من عند الله وأن أمه السيدة مريم بريئة من الوقوع في الخطيئة بدليل وصاية الله له ببرها وقال: " قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا. وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا. ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها. وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا " وقد برأها القران الكريم وقال( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ).
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُمْ: مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ؟ فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: ( نَقُولُ فِيهِ الَّذِي جَاءَ بِهِ نَبِيُّنَا: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، وَرُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ). قَالَتْ: فَضَرَبَ النَّجَاشِيُّ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَأَخَذَ مِنْهَا عُودًا ، ثُمَّ قَالَ: مَا عَدَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ مَا قُلْتَ هَذَا الْعُودَ) صححه الألباني في "صحيح السيرة".
بل لماذا دخلوا دينَ محمَّدٍ وآمنوا به دون أن يستوقِفهم هذا الخطأ، وفيهم الحاخامات والقساوسة والعلماء والفلاسفة والمؤرِّخون من كل جنس ولون؟! رابعًا: لا جدال أن القرآن ذكر أن عمران أبو مريم؛ ولكن هل هو عمران موسى؟ هذا هو محل الإشكال، فذلك ما لم يصرح به القرآن، والعادة جرت أن الناس في كل زمان يتسمَّون بصالحيهم وفضلائهم، فما الذي يمنع أنه رجل صالح من بني إسرائيل؟! وهارون كذلك، سُمِّيا على من كان قبلهم من الصالحين والأنبياء. ومريم ابنت عمران...ابداااع الشيخ مصطفى اسماعيل - YouTube. خامسًا: كيف يَعترض النصارى على تاريخ مريم وهي من هي في دينهم، وأمّ إلههم، مع أن الكتاب المقدس لم يُفرد لها أيّ سفر يختصّ بحياتها ويوثّقها أصلا، فما البديل عن حكاية القرآن عنها؟! سادسًا: عند الرجوع إلى السلف -رحمهم الله- نجد أن تفاسيرهم تصبّ في معنى أن هارون المذكور في الآية ليس هو هارونَ أخا موسى عليهما السلام، وقد صرح بهذا قتادة وكعب الأحبار، ولكعب هذا قصّة في تفسيره هذا التفسير، فقد قالت له عائشة حين سمعت اختياره أنه هارون آخر وليس هو هارون أخا موسى: كذبتَ، قال: يا أمّ المؤمنين، إن كان النبيّ صلى الله عليه وسلم قاله فهو أعلم وأخبر، وإلا فإني أجد بينهما ستّ مئة سنة، قال: فسكتت ( [1]).