(ب) من أجل حماية وابقاء بيانات حسابات العميل في غاية الأمان والسرية فإن كافة التعليمات والمعاملات وأية معلومات أخرى يتم الوصول إليها أو تنزيلها إلى أو حفظها في أية أجهزة كمبيوتر أو هاتف أو هاتف ذكي أو أي أجهزة إلكترونية أخرى ، ويؤكد العميل أيضاً ، في حالة استخدام مرافق الإنترنت من قبل العميل للدخول إلى الخدمات المصرفية عبر الإنترنت بأنه سوف يتحمل كامل المسئولية لوحده عن كافة النتائج المترتبة على أي استخدام غير مفوض أو سوء استخدام من قبل أي طرف آخر مهما كانت تلك المرافق مما ينتج عنه مباشرة أو غير مباشرة أية خسائر أو إضرار للعميل أو الشركة. 10 سوف يبقى أي جهاز كمبيوتر أو هاتف أو جهاز إلكتروني قدمته الشركة للعميل في جميع الأوقات ملكاً للشركة ويجب تسليمه إلى الشركة مباشرة عند طلب الشركة ذلك وبنفس الحالة التي استلمها العميل من الشركة. 11 يقر العميل ويوافق على أن العميل لا يملك ولن يملك أية حقوق ( بما في ذلك حقوق الطبع أو حقوق الملكية الفكرية الأخرى) في أية برامج أو شاشات أو مستندات قدمتها الشركة من أجل خدمة المتاجرة بالأسهم عبر الإنترنت أو أية نسخ مطورة منها ، ويتعهد العميل بعدم القيام بالتالي: (أ) عمل أي نسخ أو تعديلات على البرامج أو الشاشات أو المستندات المقدمة من قبل الشركة.
برنامج تكافل للإستثمار الرقم التعريفي للمنتج: A-SABB-3-I-07-007 عزز نمو محفظتك الاستثمارية كما الكثيرين منا، لديك على الأرجح فكرة عما تتمنى تحقيقه في حياتك وتعلم أن الوصول إلى طموحاتك يتطلب جهداً و التزاماً مالياً. قد يتضمن هدفك توفير التعليم العالي لأبنائك أو شراء منزل آخر أو حتى شراء بعض الكماليات المترفة. مهما كانت أهدافك في الحياة، فإن التخطيط المبكر يعزّز من فرص تحقيقها قريباً. ونحن في ساب تكافل نعمل على مساعدتك على صنع استراتيجية الاستثمار طويلة الأجل التي تلائم هدفك المالية الذي وضعته لك ولأجل عائلتك. ساب تكافل - الاخبار. ويتيح برنامج تكافل للاستثمار الذي نقدمه الاستثمار في مجموعة واسعة من الصناديق المتوافقة مع أحكام الشريعة وذات استراتيجيات استثمارية متنوعة يمكن تصميمها خصيصاً لتلائم شهيتك الاستثمارية ومستوى المخاطر الذي ترغب به. كما أنه يوفر حماية مالية لعائلتك في حال حصول أي أمر مؤسف لك (لا قدّر الله). وأكثر من ذلك، نحن نؤكد لك بأن هذا البرنامج متوافق تماماً مع مبادئ وأحكام الشريعة. استمتع بيومك وغدك مع راحة بالٍ أفضل، وشاهد محفظتك الاستثمارية تنمو.
العدد الإجمالي 222
9 مليون ريال في الربع الأول من 2022 أعلنت شركة أسمنت ينبع عن تحقيق صافي ربح 38. 9 مليون ريال في الربع الأول من 2022 بانخفاض 47% عن الربع المماثل من 2021. ويعود سبب الانخفاض في صافي الربح للربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق إلى انخفاض متوسط سعر البيع، ارتفاع تكلفه الايرادات وانخفاض بند الإيرادات الأخرى.
وبحسب بيان الشركة على تداول يعود سبب الانخفاض في صافي الربح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع المماثل من العام السابق إلى انخفاض كمية و قيمة المبيعات و ارتفاع المصاريف العمومية و الإدارية ، وذلك على الرغم من ارتفاع حصة الشركة في صافي نتائج شركات زميلة وارتفاع الإيرادات الأخرى و انخفاض مصاريف البيع والتسويق و انخفاض مصاريف التمويل وانخفاض مخصص الزكاة. 291% ارتفاع في تعويضات المتضررين في الأسهم السعودية خلال 2021 ارتفعت التعويضات للمتضررين في سوق الأسهم السعودية بنسبة 291 في المائة، من حوالي 94 مليون ريال في عام 2020 إلى حوالي 367 مليون ريـــال في عـــام 2021. وكان ذلك بســـبب التوســـع في الدعـــاوى الجماعية والتي كانت منظومة الســـوق المالية أول مـــن يجيزها وينظمها على مستوى الجهات القضائية في المملكة، بالإضافة إلى الزيادة في وتيرة أحكام إبطـــال العقـــود التـــي تتم مـــع الجهات غـــير المرخصـــة والتي تعـــد من أقـــوى قنوات الحماية للمستثمرين، جاء ذلك في تصريح لرئيس مجلس هيئة السوق المالية السعودية محمد القويز خلال لقاء الكتاب الاقتصاديين مؤخرا.
جـ -لأن الشاعر يرسم صورةً لحال الناس في حاضرهم ، ومستقبلهم. د- جاء الفعل الماضي ثلاث مرات ( كنت - ظمئت - كفی) ج -لأن الإنسان يعتاد علی مخالطة الناس عن طريق التربية ، ولا يقدر البعد عنهم. هـ-استخدام الشاعر فعل الأمر مرتين ( عش -صل). جـ-ليؤكد دوره في توجيه الناس ، وإرشادهم إی ما ينفعهم في دينهم ودنياهم. ر-نوع الشاعر بين الأسلوب الخبري ، والانشائي. جـ- حتی لا يمل الجمهور من النغمة الواحدة التي تسبب الرَّ تابة ، ويجعل الأسلوب مشوقاً. ز- جاءت الجمل المنفية ثلاث مرات ( لم تلق -لا تعاتبه - لم تشرب). لنفي الكمال عن الناس ، ولابد من تحملهم علی هفواتهم. و- جاء أسلوب الشرط (إذا كنت - إذا أنت لم تشرب) مساوياً لأسلوب الأمر (عش -صل) جـ-لأن شرط الحياة السعيدة تجاهل أخطاء الناس. المقطع الثاني: الاستشارة ١-إذابَلَغَ الرأي المشورةَ فاستعن برأي نصيح أو نصيحةِ حازمِ معاني المفردات: المشورة: ما ينصح به من رأي ، وغيره. نصيح: أرشده إلی ما فيه صلاحه. نصيحة: قول فيه دعاء إلی إصلاح ، ونهي عن فساد. حازم: القطع في الأمر أو ضبط الأمر بلغ: وصل شرح البيت: يطلب الشاعر من المخاطب الاستشارة إذا احتار في أمر ما علی أن يتوفر في المستشار العقل ، والدين ، و الحكمة ، وسداد الرأي.
وهنا شرح للأبيات الأولى من (1 – 3): اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه فعش واحدا أو صل أخاك، فإنه مقارف ذنبٍ مرة ومجانبه إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه يبدأ الشاعر قصيدته إذا كنت في كل الأمور، مبيناً أن الشخص الذي يريد أن يعاتب الصديق فقط بالكلام، فلن يجد ذلك الذي يعاتبه. وحينها يكون عليه الاختيار ما بين العيش في وحدة، أو أن يقوم بالوصل لأخيه ( الصديق) حيث شبه الصديق بأخ له. وبين أن الإنسان يكون في مرة مذنب، ومرة أخرى يتجنب هذا الذنب ويتوب عنه، ويبتعد، كما ذكر أن الإنسان إن لم يشرب على مر العيش أكثر من مرة سيظمئ، مشيراً إلى ضرورة التحمل والصبر على القذى والأذى. وإلا سيظمأ فالناس لا تصفو لهم المشارب، ولا تأتي الرياح دائماً كما تشتهيها البحارة للإبحار حيث يشاء، بل الصبر على مر العيش والجفا والأذى هو من يمضي بنا نحو الحياة. إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت شرح ثم ينتقل هذا الشاعر البليغ من وصف العلاقة مع الصديق والأخ، إلى الحديث عن علاقة دولته بالدول الأخرى، والحديث عن الملوك التي تصعر خدها، وتهين نفسها. شرح البيت الرابع: إذا الملك الجبار صعر خده مشينا إليه بالسيوف نعاتبه حيث أن الملك الذي تطاول عليهم قد صعر خده حين فعل ذلك، فهو بذلك استحق العقاب، وأن يمشوا إليه أي بجيش رافعين سيوفهم للعتاب فقط، وليس للمعركة حتى يرتجع عن أمره.
شعر بشار بن برد - إذا كنت في كل الذنوب معاتباً اقتباسات حياة إِذا كُنتَ في كُلِّ الذُنوبِ مُعاتِباً صَديقَكَ لَم تَلقَ الَّذي لا تُعاتِبُه فَعِش واحِداً أَو صِل أَخاكَ فَإِنَّهُ مُفارِقُ ذَنبٍ مَرَّةً وَمُجانِبُه اقرأ القصيدة كاملة
الصور البلاغية: إذا كنت في كل الأمور معاتبا. كنايةعن الأمور الصغيرة والكبيرة سر جمال الكناية الإتيان بالمعنی مصحوباً بالدليل في ايجاز وتجسيم. صديقك: تخصيص المعنی العام لم تلق الذي لاتعاتبه: كناية عن وجود الخطأ في طبيعة البشر. سر جمال الكناية الإتيان بالمعنی مصحوبا بالدليل في إجاز وتجسيم. ( معاتبا - لاتعاتبه) طباق سلبي معنوي يقوي المعنی ويوضحة ، ويزيد من إنسجام الموسيقی الداخلية الظاهرة. ٢-فعش واحداً أوصل أخاك فإنه فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه معاني المفردات: صل- وصل عدم الإنقطاع أي القرابة مقارف: ارتكب ذنبا فصارت أخلاقه ملتوية. مجانبه:تارك الذنب. واحداً أصله وحيداً حذف الياء لضرورة الوزن. واحداً أي وحيداً لا يجد صديقا. شرح البيت: من لا يستطيع أن يسامح أخاه أو صديقه فعليه أن يعيش وحيداً لايجد صديقاً ، أو يصل أصدقاءه ، وإخوانه لانك لن تجد أحد لا يخطئ ؛لأن الإنسان من عادته أن يخطئ مرة ويصيب مرات عديدة. الصور البلاغية: عش واحدا: كناية عن العزلة والإنطواء. سر جمال الكناية الإتيان بالمعنی مصحوباً بالدليل في إجاز وتجسيم. المحسنات البديعة:( عش واحدا- صل أخاك) مطابقة تقوي المعنی وتوضحه ، وتزيد من انسجام الموسيقا الداخلية الظاهرة.
يؤيد: يقَوَّی. بقائم: بمقبض. شرح البيت: اليد الواحدة عاجزة عن العمل دون أختها ، وكذلك السيف يكون عاجزاً بدون مقبض أی يد تجعل منه سيفا قاطعاً. الصور البلاغية: أمسك الغُل: استعارة مكنية شبه الغُل بإنسان حذف المشبه به وهو الإنسان رمز له بشئ من لوازمه، وهو الإمساك. سر جمالها التشخيص. وما خيرُ كفٍّ أمسك الغُل أختها: تشبيه ضمني: إنَّ الكف التي تعمل بدون أختها التي أمسكها الغُل - كفٌ ضعيفة لا جدوی منها، فكأنَّه قال: إن استقلالك بالرأي دون أن تنتفع برأي من تشهد ،وتجد فيهم الإخلاص ، والحزم يشبه اليد التي تعمل وحدها ، لأن أختها مغلولةٌ مكفوفة عن العمل. وما خيرُ سيفٍ لم يؤيد بقائم: تشبيه ضمني بقوله: إن السيف الذي لامقبض له لا نفع فيه فكأنه قال: إنَّك حينما تستبد برأيك ، ولا تستشير ذوي الخبرة والرأي تكون قد اشبهت سيفا لا مقبض له. كلُّ هذه التشبهات الضمنية أتی بها الشاعر ليؤيد بها الحكم الذي أسنده إلی المشبه وهو استشارة ذوي الآراء الصائبة. وذلك بالأدلة المحسوسة للتدليل علی صدق ما يقول. وما خيرُ كف وما خير سيف: أسلوب إنشائي أفاد الاستفهام غرضه البلاغي النفي. ٤-وخَلّ الهويني للضعيف ولا تكن نؤوما فإن الحزم ليس بنائمِ معاني المفردات: الهُويْني: التمهل في المشي ضدها السرعة.
.. صديقَكَ لم تلقَ الذي لا تُعاتبه.! - بشار بن بُرْد - ----- يعني: لآ تدقق في كل حاجة لو مسكت كل غلطة على كل صاحب ماراح يبقى لك صاحب.!! لأننا كلنا., نغلط. يقول الحسن البصري رحمه الله:" ما زال التـــــــــــــــــــغافل من فعل الكرام " ويقول الإمام أحمد رحمه الله:" تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل " الغلط نعرفه ون وقعنا في مانحاو نرجعه طريقه نحاول نصحح اخطائنا