25-08-12, 10:15 AM رقم المشاركة: 1 بُشرى.. ظهور نجم سهيل اليماني..!! بداية ظهور نجم سهيل في سماء المملكة لمعان نجم سهيل جدة - ياسر الجاروشة ذكرت الجمعية الفلكية بجدة أن نجم سهيل أو "سهيل اليمن" سيبدأ في الظهور في سماء المملكة ما قبل شروق شمس يوم امس الجمعة، حيث يكون منخفضا نحو الأفق الجنوبي. وستكون رؤيته صعبة ومع مرور الأيام يزداد ارتفاعه وظهوره وابتعاده عن الأفق حتى التاسع والعشرين من ذي القعدة "15 أكتوبر" المقبل ومدته 53 يوما. ويعتبر نجم سهيل في الدرجة الثانية من حيث اللمعان بين نجوم السماء بعد الشعرى اليمانية ولو أن بعد سهيل مثل بعد الشعرى اليمانية لفاقه في اللمعان وهو من أكثر النجوم التي حرص العرب في الجزيرة العربية على متابعتها، فظهور هذا النجم يعتبر مؤشراً على بداية انتهاء ريح السموم. وأكدت الجمعية انه لا توجد علاقة مباشرة أو غير مباشرة بظهور نجم سهيل أو غيره من النجوم وأحوال الطقس على الأرض وغيرها من الظواهر الجيولوجية، وإنما تتخذ النجوم كعلامات يهتدى بها نظرا لأن العرب لاحظوا أن تناقص درجات الحرارة المرتفعة يتزامن مع التوقيت الذي يصبح فيه نجم سهيل مرئيا في سماء الفجر في أواخر الصيف باتجاه الأفق الجنوبي.
يمن مونيتور/ خاص: ظهر نجم سهيل اليماني في سماء اليمن منذ الاثنين الماضي، لتبدأ معه العد التنازلي لفصل الصيف في شبه الجزيرة العربية. وأوضح المهندس نبيل عبود، باحث في مجال الزراعة والموارد المائية وأحوال الطقس أن النجم سهيل وأسمه بالإنجليزية (Canopus) ظهر جليا واضحا في السماء ويمكن مشاهدته بالعين المجردة في الأفق الجنوبي إلى الشرق قليلاً. وأفاد لـ"يمن مونيتور": أن النجم يظهر من بعد الساعة الرابعة والربع ويستمر لامعا جليا حتى شروق الشمس وكل يوم قادم سيتقدم ظهوره قليلا. وأشار عبود إلى أن من الممكن تحديد مسار النجم من خلال تطبيقات البرامج الفضائية وموقعه الحالي حيث يظهر النجم سهيل من "الجهة الجنوب شرقية لسماء بلادنا ويحتمل ان تكون مشاهدته بالعين المجردة متاحة وتكون مشاهدته في كل البلاد ممكنة بوقت أبكر مع تقدم الأيام". ومن العلامات المتزامنة مع ظهور نجم سهيل تراجع زاوية سقوط أشعة الشمس، ويبدأ النهار يقصر تدريجياً ويبرد آخر الليل بشكل ملموس، وتبدأ الشمس تميل نحو الجنوب بعد أن كانت عمودية بداية فصل الصيف. ويعد نجم "سهيل" من أكثر النجوم التي اهتم بها اليمنيون منذ قديم الزمن، حيث يشير إلى بداية العد التنازلي لفصل الصيف بالمنطقة، ويتم رصد هذا النجم بالعين المجردة من جنوب الجزيرة العربية وحتى منتصفها.
وأضاف: "ينقسم نجم سهيل إلى أربعة منازل تبدأ بـ(الطرفة) ومدتها 13يوماً، وهي آخر نجوم الصيف، ويصبح معها الطقس لطيفاً ليلاً مع بقاء الحرارة في ساعات النهار، ثم (الجبهة) وتمتد لمدة 13 يوماً، وهي أول نجوم فصل الخريف ويبرد الليل فيها ويتحسن الطقس نهاراً، ثم (الزبرة) وتستمر لمدة 13 يوماً وفيها تزداد برودة الليل، ثم (الصرفة) وهي آخر نجوم سهيل، وتمتد لمدة 13 يوماً، وسميت بذلك لانصراف الحر عند طلوعها". وشرح أبو زاهرة "أن نجم سهيل يبعد عن الكرة الأرضية مسافة 313 سنة ضوئية، وهو ألمع نجم ضمن مجموعة نجوم "كارينا" القاعدة الجنوبية، وثاني ألمع نجم في الليل بعد الشعرى اليمانية، ولو أن بُعده عنا كان مثل الشعرى اليمانية لفاقه في اللمعان". يذكر أن نجم سهيل لا يوجد له تأثير على أحوال الطقس لا من قريب ولا من بعيد، مثل غيره من النجوم، وإنما هذا النجم مجرد علامة فقط، يتزامن ظهوره مع بداية التغير الفصلي والانتقال نحو الاعتدال الخريفي. لماذا يهتم الناس بـ "نجم سهيل" ويترقبون ظهوره؟الباحث في الطقس والمناخ عبدالعزيز الحصيني يُجيب @A__alhussaini #MBCinAweek #MBC1 — في أسبوع MBC (@MBCinaWeek) August 20, 2021 اقرأ أيضاَ: وأنت في منزلك.. طريقة عبقرية لعمل كعك الأساور الفلسطيني بالعجوة والسمسم بطعم المعمول الفاخـر!
وقال الشاعر العربي مالك بن الريب والمتوفى نحو سنة 60 للهجرة، وكان قد طلب من بعض أقرانه رفعه لمكان مرتفع، ليتمكن من رؤية نجم سهيل، كونه مقيما بخراسان ولا يمكن له من هناك مشاهدة ذلك النجم النير.. أقول لأصحابي: ارفعوني فإنه يقر بعيني أن سهيل بدا ليا!. ويقول الشاعر عمر بن أبي ربيعة المخزومي والمتوفى سنة 93 للهجرة.. أيها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا ما استقلت وسهيل إذا استقل يمان. وقال ذو الرمة.. إذا عارض الشعرى سهيل بجهمة... وجوزاءها استغنين عن كل منهل.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي نوايا العبادة – السحور – لأن الله وملائكته يصلون على المتسحرين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين حسنه الألباني ( صحيح الجامع) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. الترغيب في السحور - إسلام ويب - مركز الفتوى. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أيها المؤمنون! من أعظم الأدعية نفعاً، وأبلغها أثراً، وأرجاها قبولاً ظفرُ العبدِ بصلاة الملائكة المسبحة بحمد ربها عليه؛ إذ هي دعوة كرام بررة، لم يثنهم عن طاعة ربهم انقطاع، أو فتور، أو مللٌ طرفةَ عين، ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ ﴾ [الأنبياء: 19، 20].
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. السحور .. سنة وبركة وصحة. السحور.. سنة وبركة وصحة د. خالد النجار شهر رمضان المبارك من الشهور التي تتميز بترتيب خاصٍّ في حياة المسلم؛ سواء على صعيد العبادة، أو نظام الوجبات، بل والعادات الاجتماعية المختلفة، وبالرغم من أنه شهرٌ له استعدادات خاصة، فإن الشريعةَ الإسلامية الغرَّاء لم تُهمل هذا الجانب، وأرشدت المؤمنين كافة إلى العديد من الآداب والتوجيهات؛ سواء على الصعيد التعبُّدي أو التغذويّ، وكما جعلت للإفطار آدابَه وإرشاداته، لم تهمل أيضًا وجبة السَّحور؛ لِما لها من أهمية إيمانية وصحية، ودورٍ لا يستهان به في تدعيم الصائم خلال نهاره؛ كيلا يصيبَه الإعياء أو الضجر، خاصة للذين يبذلون جهدًا مضاعفًا، فسبحان من شرَع فأحكَم، وأرشد فأبدع. السَّحور بركة: السحور سنة مستحبة؛ لقوله - عليه الصلاة والسلام -: ((إن السَّحورَ بركة أعطاكموها الله، فلا تدَعوها))[1]، ((إن الله - تعالى - جعل البركة في السَّحور والكيل))[2]، ((البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسَّحور))[3]، ((عليكم بهذا السَّحور؛ فإنه هو الغداء المبارك))[4]، ((تسحَّروا، فإن في السَّحور بركة))[5].
2 مشترك كاتب الموضوع رسالة احمد عضو عدد الرسائل: 1244 الموقع: سبسطية / فلسطين العمل/الترفيه: طالببببب المزاج: لا اليزم مزاجي معكرررررر اشوي تاريخ التسجيل: 07/06/2008 موضوع: إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِين الخميس سبتمبر 11, 2008 5:35 am عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِين ". وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَة ". وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نِعْمَ سَحُورِ الْمُؤمِنِ التَّمْر " الحديث الأول: أخرجه ابن حبان (8/245 ، رقم 3467) ، والطبراني فى الأوسط (6/287 ، رقم 6434) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/320). وأخرجه أيضًا: الديلمي (1/148 ، رقم 530) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (1/243 ، رقم 712). المقصود بالسحور في الأحاديث الواردة في فضله : سحور الصائمين خاصة - الإسلام سؤال وجواب. وصححه الألباني (السلسلة الصحيحة 3409). الحديث الثاني: أخرجه ابن حبان (8/253 ، رقم 3475) ، والبيهقي (4/236 ، رقم 7906).
وسدُّ الفُرَج ورَصُّ الصفوف في الصلاة من أسباب صلاة الملائكة على العبد، يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ" رواه أحمد وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأكل السحور سبب لصلاة الملائكة على العبد، يقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يصلون على المتسحرين" رواه أحمد وصححه ابن حبان وحسنه الألباني. وعيادة المريض سبب لصلاة الملائكة على العبد، فقد عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنهم -، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا؟ قَالَ: لَا، بَلْ جِئْتُ عَائِدًا، قَالَ عَلِيٌّ: أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ، إِنْ كَانَ مُصْبِحًا حَتَّى يُمْسِيَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُمْسِيًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ.
أهـ كما ورد الحث على السحور في غير موضع من السنة النبوية منها ما رواه البخاري أن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ". والبركة إنما تحصل فيه بأشياء كثيرة منها اتباع السنة. قال الإمام ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: المراد بالبركة الأجر والثواب فيناسب الضم لأنه مصدر بمعنى التسحر، أو البركة لكونه يقوي على الصوم وينشط له ويخفف المشقة فيه فيناسب الفتح لأنه ما يتسحر به، وقيل البركة ما يتضمن من الاستيقاظ والدعاء في السحر، والأولى أن البركة في السحور تحصل بجهات متعددة، وهي اتباع السنة، ومخالفة أهل الكتاب، والتقوى به على العبادة، والزيادة في النشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع، والتسبب بالصدقة على من يسأل إذ ذاك أو يجتمع معه على الأكل، والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة، وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام. قال ابن دقيق العيد: هذه البركة يجوز أن تعود إلى الأمور الأخروية فإن إقامة السنة يوجب الأجر وزيادته، ويحتمل أن تعود إلى الأمور الدنيوية كقوة البدن على الصوم وتيسيره من غير إضرار بالصائم.