[٢] عندها علم سراقة بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محميٌّ من الله -تعالى-، فطلب سراقة -رضي الله عنه- من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاب أمان مقابل انسحابه وعدم إخبار قريش عن مكانه، فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كتاب الأمان. [٢] فكان موقف سراقة بن مالك في الهجرة -رضي الله عنه- يتمثل في عدم إخبار قريش عن مكان رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-؛ فلم يساعدهم في اللحاق برسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، الأمر الذي ساعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- على الوصول إلى المدينة المنورة، وتأسيس الدولة الإسلاميّة وترسيخ قواعدها بعد أعوام من الاستضعاف والتعذيب في مكة المكرمة. [٢] ما قصة سراقة بن مالك وسواري كسرى؟ لم يُرد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعود سراقة بن مالك -رضي الله عنه- خائبًا إلى مكة، فوعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سراقة بن مالك بأنّ له سواري كسرى جزاءً وثواباً له إن لم يخبر قريش بمكانه، وذلك عوضاً عن المكافأة التي وضعتها له قريش، فضحك سراقة -رضي الله عنه- لأنَّ ما وعده به الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يحلم به سادات قريش، وكان هذا الأمر غريبًا عليه.
فقال له النبي ماذا تريد يا سراجه قال له: " إني أعلم أن أمرك سيعلو ودينك سيظهر في عاهدني إذا جئت إلى ملكك أن تقوم بـ إكرامي. وطلب من الرسول أن يدون له كتابًا بهذا، لكي يكون معه دليل في حالة وفاة الرسول، وإذا بالرسول يأمر عامر بن فهيرة بأن يدون له ذلك، وبالفعل كتب له فهيرة على ورقة من الجلد. قد يهمك الاطلاع على المزيد من المعلومات: أهم معلومات عن سيدنا إبراهيم قصة سراقة مع عمر بن الخطاب أراد الرسول أن يعوض سراقة عن تركه للمكافأة التي وضعتها قريش لمن يخبرهم بمكان الرسول فماذا فعل، يقول سراقة إن بعد تركي للرسول وصحابه. دعاني الرسول مرة أخرى وقال شيئًا عجيبًا لي وهو "كأني بك يا سراقة تلبس سواري كسرى"، وقد صدق سراقة هذا الأمر تمامًا. ورجع سراقة إلى مكة وأخذ يضلل الناس عن طريق الرسول وصاحبه وقال لهم "قد كفيتكم هذا الطريق"، عندما فتح الخليفة عمر بن الخطاب بلاد فارس ورجع المسلمين بالغنائم وسواري كسرى. أمر الفاروق باستدعاء سراقة بن مالك ومنحه السوارين، وذلك امتثالًا لوعد النبي له، وبهذا تحققت نبوة الرسول والتي تعد أحد دلائل صدقه ونبوته. يُمكنك إثراء معلوماتك من خلال: دعاء السيدة زليخة للزواج من سيدنا يوسف إسلام سراقة بن مالك قد روى سراقة القصة بنفسه فذكر أنه عند فتح مكة ذهب ليقابل سيد الخلق ومعه الكتاب بمنطقة ماء ما بين الطائف ومكة تدعى جعرانة، وحينئذ كان الرسول عائدًا مع الأنصار إلى مكة، فقام مقالتين الأنصار بإبعاده عن الرسول بالرماح.
فتَمَثَّلَ بشعر رجل من المسلمين لم يُسَمَّ لي. (البخاري: 3906، كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي وأصحابه). وقال البخاري: حَدَّثَنا محمد بن بشار: حَدَّثنا غُنْدَرٌ: شُعْبَة عن أبي إسحاق، قال: سمعتُ البراء – قال: لمّا أقبل النبي عليه وسلم- إلى المدينة تَبِعَه بنُ مالك بنِ جُعْشُم، فدعا عليه النبي –صلى وسلم- فساختْ به فَرَسُه، قال: أُدْعُ اللهَ لي ولا أَضُرُّك، فدعا له. قال: فعَطِشَ رسول وسلم- فمَرَّ براعٍ. قال أبوبكر: فأخذتُ قَدَحًا فحلبتُ فيه كُثْبَةً من لَبَن – والكُثْبَةُ: كلُّ قليل جمعتَه من لبن أو غيره فأتيتُه فشرب حتى رضيتُ» (البخاري: 2439، 3908؛ مسلم: 2009). البيهقي في «السنن الكبرى»: وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثهم، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا غير واحد من أهل العلم: أنه لمّا قدم على عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – ما أصيب من العراق، قال له صاحب بيت المال: أنا أدخله بيتَ المال. قال: لا، وربّ الكعبة لا يُؤْوَىٰ تحت سقف بيت حتى أقسمه، فأمر به، فوُضِعَ في المسجد، ووُضِعَتْ عليه الأنطاعُ – الأنطاعُ: جمع نِطْع بكسر النون وفتحها وسكون الطاء وبكسرها: بساط من الجلد وحرسه رجال من المهاجرين والأنصار.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلاَئِكَةَ. وقوله: (يزع الملائكة) أي: يرتبهم ، ويسويهم ، ويصفهم للحرب. فهذه القصة ـ لتعدد طرق ورودها ـ يحتمل أن تكون صحيحة مقبولة. وأما الجواب عن الإشكال الذي ذكره السائل ، فمن وجوه ، منها: 1. أن المتشكل بصورة " سراقة " هو شيطان من الشياطين ، وأما المصفَّد فهم المردة منهم. روى النسائي (2108) عن عتبة بن فرقد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (في رَمَضَانَ تُفْتَحُ فيه أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فيه أَبْوَابُ النَّارِ وَيُصَفَّدُ فِيهِ كُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيد) وصححه الألباني في "صحيح النسائي". وروى ابن خزيمة في "صحيحه" (3/188) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إِذَا كَانَ أَوُّل لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَان صُفِّدَتْ الشَّيَاطِين مَرَدُةُ الجِنِّ) ، وبوَّب عليه الإمام ابن خزيمة بقوله: "باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله: (وصفدت الشياطين) مردة الجن منهم ، لا جميع الشياطين ؛ إذ اسم الشياطين قد يقع على بعضهم ". 2. أنه لا يمكن الجزم بأن ما قاله صلى الله عليه وسلم من تصفيد الشياطين أنه كان في أول تشريع الصوم ، وقد شرع صوم رمضان في السنة الأولى من الهجرة ، وكانت غزوة بدر في السنة الثانية ، فقد يكون ذلك بعد غزوة بدر.
الأحد 2 ديسمبر, 2018 9:13 م فلوكا قطرة – Fluca Eye Drops لعلاج إلتهابات القرنية والجفن وهو من أحد أشهر أنواع المستحضرات العلاجية التي يجرى استخدامها، وبكثافة للحد من الاستجابة الالتهابية للعوامل المثيرة من الطبيعة سواء الميكانيكة أو الكمياوية أو حتى المناعية مثال معالجة تلك الالتهابات الخاصة بالجفن أو بصلة الملتحمة بالعلاوة إلى قرنية العين. التركيب الدوائي: كل 1 مللي يحتوي على: كروموجلايكيت: 20 ملجم. فاوروميثولون: 1ملجم. قطرة فلوكا للعين التي تعاني صعف. كلوريد البنز الكونيوم: 0, ملجم ( مادة حافظة). الأثر الطبي: تعمل قطرة فلوكا من الحد للاستجابة الالتهابية للعوامل المثيرة سواء كانت طبيعية أو كيمياية أو حتى من جهاز المناعة. تنتمي قطرة فلوكا من فئة الأدوية والتي تعرف باسم القشرية. دواعي الاستعمال: – يجرى استخدام المستحضر الدوائي فلوكا في علاج كلاً من التهابات الجفن أو بصلة الملتحمة بالعلاوة إلى قرنية العين، والجزء الأمامي من الكرة المستجيبة لعلاج الإستيرويد. الجرعة وطريقة الاستعمال: – بالنسبة للجرعة المثالية من قطرة العين فلوكا فهي عادةً ما تكون بمقدار "قطرة واحدة – قطرتين "، وبعدد "4" مرات يومياً في داخل العين المصابة.
الحفظ والتخزين: – يراعى حفظ المستحضر الدوائي في درجة حرارة تترواح فيما بين "15-20" م مع مراعاة القيام برج القطرة بشكل جيد قبل عملية الاستخدام المباشر لها داخل العين. – يحفظ المستحضر فلوكا بعيداً عن متناول الأطفال. – يراعى أن المستحضر الدوائي فلوكا يفسد بعد مضي ما مدته "30" يوم فقط من تاريخ فتح الغطاء الخاص بالعبوة. فلوكا قطرة للعين - 5 مل - صيدليات تداوينا. التداخلات الدوائية: اخبر طبيبك بجميع الأدوية التي تستخدمها قبل استعمال الدواء الشكل و التركيز: قطرة للعين, معلق 1, 20 mg انتاج: جمجوم فارما
المادة الفعالة: FLUOROMETHOLONE + SODIUM CROMOGLYCATE الإستخدام: - مضاد لإلتهابات العين. - علاج إلتهابات القرنية. - علاج إلتهاب ملتحمة العين. - علاج إلتهابات العين الناتجة عن دخول جسم غريب للعين. - علاج إلتهاب قزحية العين. - علاج الإلتهابات بعد العمليات الجراحية بالعين. - علاج إلتهابات العين الناتجه عن المواد الكيميائية ، الإشعاعات ، الحروق و غيرها. اوركاديكسولين -Orchadexoline❶| لإلتهابات وحساسية العين – ℞ فارماتوب. - علاج حساسية العين خصوصا الحساسية الموسمية. الجرعة: نقطة واحدة بالعين من 3 إلى 4 مرات يوميا. الحمل و الرضاعة: - الحمل: من الممكن إستخدامه بحذر أثناء الحمل و فى حالات الضرورة فقط و تحت اشراف الطبيب ( CATEGORY C). - الرضاعه: من الممكن إستخدامه بحذر أثناء الرضاعة و فى حالات الضرورة فقط و تحت اشراف الطبيب. إحتياطات: - لا تستخدم للأطفال أقل من سنتين. - لا تستخدم لمدة أكثر من 7 أيام إلا بعد إستشارة الطبيب المعالج. - لا تستخدم فى حالات الإصابة أو تلف العين لأنها تقلل من إلتئام الجروح بالعين. - لاتستخدم فى حالات المياه الزرقاء ( GLUCOMA) و فى حالات ارتفاع ضغط العين لأنها تسبب إرتفاع ضغط العين. - قد تحدث غشاوة بعد استخدام القطرة مباشرة لذلك لا يفضل القيادة حتى تستعيد العين كامل الرؤيه.
تستخدم قطرة اوركاديكسولين ، لعلاج أو منع التهابات وحساسية العين وازالة الاحمرار واحتقان العين. قطرة اوركاديكسولين ، تحتوى على 3 انواع من المواد الفعالة و هما: كلورامفينيكول ، و هى مادة تنتمى الى فئة المضادات الحيوية ، تقوم بوقف نمو البكتيريا الحساسة من خلال وقف إنتاج البروتينات الضرورية التي تحتاجها البكتيريا للبقاء على قيد الحياة. ديكساميثازون ، و هى مادة تنتمي الى فئة من الأدوية تسمى السترويد القشرية. فلوكا قطرة عين 5 مل. ، و هذة المادة تعمل على تقليل التورم ، و تخفيف أعراض التهاب العين. تيتريزولين ، وهى مادة مضادة للاحتقان ، حيث تعتبر قابض موضعى للاوعية ، فيقلل من الانتفاخ و الاحتقان فى الاغشية المخاطية لملتحمة العين سعر قطرة اوركاديكسولين اوراديكسولين قطرة عبارة عن عبوة 5 مللي بــ 13. 5 جنيها مصريا (ديسمبر 2018). تنوية هام │← أسعار الأدوية في مصر تخضع لتسعيرة جبرية تقررها وزارة الصحة المصرية، و قد يتغير سعر الدواء بناء على قرارات مجلس الوزراء بتحريك أسعار الأدوية – لا يجب بيع الأدوية المصرية خارج حدود الدولة المصرية، و لكن يمكن إرسال الأدوية المصرية للمصريين المقيمين خارج مصر بعد الحصول على موافقة مديرية الشئون الصحية.