لم تسلم طابا، كغيرها من مدن سيناء، من محاولات أهل الشر والتكفيريين والإرهابيين التى لا تقل «خسة» عن محاولات احتلالها. ففى أكتوبر 2004 وقعت عدة تفجيرات متزامنة فى طابا ونوبيع، استهدفت فندق هيلتون طابا، ومخيمى «أرض القمر» و«البادية» فى نويبع باستخدام 3 سيارات مفخخة، وأسفرت تلك الانفجارات الغادرة عن استشهاد 7 مصريين ومقتل 24 أجنبيا، وإصابة 135 آخرين. طابا رمز الإرادة والحلم والأمل - الأهرام اليومي. كما أسفرت الانفجارات عن تدمير عشرة طوابق كاملة من فندق هيلتون طابا. هكذا عادت يد الغدر تحاول السيطرة على سيناء وغير سيناء، وللأسف فقد تنامت تلك الظاهرة البغيضة، خاصة بعد 2011، حتى وصل الأمر إلى التهديد بإعلان ولاية «داعش» فى سيناء. مع بدء ولاية الرئيس عبدالفتاح السيسى بدأت خطة العبور الثانى إلى سيناء، لاستكمال مسيرة العبور الأول فى 1973 الذى كان البداية لاسترداد سيناء بالنصر، ثم فتح الباب للسلام، حتى تحرير طابا، آخر نقطة فى سيناء. العبور الثانى لا يقل أهمية عن العبور الأول، لأن العبور الثانى هو الذى يحمى العبور الأول، ويحافظ على مكتسباته. ربما يكون العبور الثانى هو الأصعب، لأنه كان مليئا بالتحديات، وكان يواجه عدوا غير منظور، يرفع شعارات براقة، هو منها براء، ويستخدم كل أساليب الغدر والخسة والوحشية، ومن هنا كانت صعوبة المعركة التى نجح فيها الجيش المصرى مرة أخرى، ليبرهن دائما على قدرته على مواجهة كل التحديات والصعاب بكل أشكالها وأنواعها، سواء أكانت خارجية أم داخلية.
وتشتهر منطقة تبوك بأنها من المناطق الزراعية الكبرى في المملكة، وتتركز الزراعة فيها في مدينة تبوك بالتحديد، حيث إن 70% من المساحة المزروعة في...
على الرغم من أنها مدينة صغيرة لا تتجاوز مساحتها 508. 8 فدان، ويسكنها نحو 5 آلاف نسمة، فإنها كانت رمزا للإرادة المصرية فى استحالة التخلى عن شبر واحد من الأراضى المصرية أو حتى حبة رمل واحدة. احتلتها إسرائيل فى 1967، واستردتها مصر فى 1989، وما بين التاريخين جرت مياه كثيرة، وكانت البداية نصر أكتوبر العظيم فى 1973. نصر أكتوبر هو كلمة السر لكل ما تحقق من إنجازات بعد ذلك، بعد أن نجح الجيش المصرى فى كسر شوكة العدو الإسرائيلى، وإنهاء أسطورة الجيش الذى لا يقهر، ليفتح الباب واسعا أمام تحركات السلام التى قادها الزعيم الراحل أنور السادات ببراعة، ليصبح بحق بطل الحرب والسلام. ولأن إسرائيل كيان مراوغ وعنيد، فقد حاولت التهرب من اتفاقية السلام والتزاماتها بالجلاء عن كامل الأراضى المصرية، وانسحبت من كل الأراضى باستثناء مدينة طابا، لعل وعسى تتوه وسط زحام الأحداث ونشوة استرداد باقى أراضى سيناء المباركة. كم مساحة تبوك. كانت اتفاقية السلام تنص على أن المرحلة الأخيرة للانسحاب الإسرائيلى من سيناء تتم فى آواخر 1981، إلا أن إسرائيل افتعلت أزمة طابا، وأنكرت العلامة 91 الخاصة بطابا، ليس هذا فقط، بل إنها بدأت فى تنفيذ بعض المشروعات فيها على طريقة «وضع اليد»، فقامت بافتتاح فندق وبعض المشروعات السياحية الأخرى، وأدخلت قوات حرس الحدود الإسرائيلية إلى طابا، باعتبارها أرضا إسرائيلية.
تفسير سورة ال عمران من الآية ( ١) إلى ( ٤) - YouTube
مقدمة السورة: سميت هذه السورة ، في كلام النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة: سورة آل عمران ، ففي صحيح مسلم ، عن أبي أمامة: قال سمعت رسول الله يقول أقرأوا الزهراوين: البقرة وآل عمران وفيه عن النواس بن سمعان: قال سمعت النبي يقول يؤتى بالقرآن يوم القيامة تقدمه سورة البقرة وآل عمران وروى الدارمي في مسنده: أن عثمان بن عفان قال: من قرأ سورة آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة وسماها ابن عباس ، في حديثه في الصحيح ، قال: بت في بيت رسول الله فنام رسول الله حتى إذا كان نصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله فقرأ الآيات من آخر سورة آل عمران. تفسير سوره ال عمران الشيخ مصطفي العدوي. ووجه تسميتها بسورة آل عمران أنها ذكرت فيها فضائل آل عمران وهو عمران بن ماتان أبو مريم وآله هم زوجه حنة وأختها زوجة زكريا النبي ، وزكريا كافل مريم إذ كان أبوها عمران توفي وتركها حملا فكفلها زوج خالتها. ووصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزهراء في حديث أبي أمامة المتقدم. وذكر الآلوسي أنها تسمى: الأمان ، والكنز ، والمجادلة ، وسورة الاستغفار. ولم أره لغيره ، ولعله اقتبس ذلك من أوصاف وصفت بها هذه السورة مما ساقه القرطبي ، في المسألة الثالثة والرابعة ، من تفسير أول السورة.
تفسير الآية 14-15 من سورة آل عمران - YouTube
وقد علمت أن سبب نزول هذه السورة قضية وفد نجران من بلاد اليمن. تفسير سوره ال عمران عدنان ابراهيم. ووفد نجران هم قوم من نجران بلغهم مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان أهل نجران متدينين بالنصرانية ، وهم من أصدق العرب تمسكا بدين المسيح ، وفيهم رهبان مشاهير ، وقد أقاموا للمسيحية كعبة ببلادهم هي التي أشار إليها الأعشى حين مدحهم بقوله: فكعبة نجران حتم عليكِ *** حتى تناخي بأبوابها فاجتمع وفد منهم يرأسه العاقب فيه ستون رجلا وأسمه عبد المسيح ، وهو أمير الوفد ، ومعه السيد واسمه الأيهم ، وهو ثمال القوم وولي تدبير الوفد ، ومشيره وذو الرأي فيه ، وفيهم أبو حارثة بن علقمة البكري وهو أسقفهم وصاحب مدارسهم وولي دينهم ، وفيهم أخو أبي حارثة ، ولم يكن من أهل نجران ، ولكنه كان ذا رتبة: شرفه ملوك الروم ومولوه. فلقوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وجادلهم في دينهم ، وفي شأن ألوهية المسيح ، فلما قامت الحجة عليهم أصروا على كفرهم وكابروا ، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة ، فأجابوا ثم استعظموا ذلك ، وتخلصوا منه ، ورجعوا إلى أوطانهم ، ونزلت بضع وثمانون آية من أول هذه السورة في شأنهم كما في سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق. وذكر ذلك الواحدي والفخر ، فمن ظن من أهل السير أن وفد نجران وفدوا في سنة تسع فقد وهِم وهْمًا انجرَّ إليه من اشتهار سنة تسع بأنها سنة الوفود.