وبعدين ممكن حضرتك تقولي فين الآية دي ؟ لقطعنا عنه الوتين أنا مش لاقيها في القرآن. وأين مصادرك الصحيحة التي تثبت أن الله قد قطع الوتين لسيدنا محمد:salla: ؟ ومن الذي أخبر محمدا:salla: بأمر هذا الوتين الذي إذا انقطع مات الإنسان ؟ هل كان محمد:salla: خريج طب جامعة القاهرة ؟ ثم تعال لنقرأ الآيات من أولها... ونفسرها مع بعض: ( فلا أقسم بما تبصرون) يقول تعالى مقسما لخلقه بما يشاهدونه من آياته في مخلوقاته الدالة على كماله في أسمائه وصفاته. ( و ما لا تبصرون) و ما غاب عنهم مما لا يشاهدونه من المغيبات عنهم (إنه لقول رسول كريم) يعني محمدا صلى الله عليه و سلم أضافه إليه على معنى التبليغ لأن الرسول من شأنه أن يبلغ عن المرسل. ( و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون) في الآية رد على الكفار ممن قال أن القرآن هو من الشعر. { ثم لقطعنا منه الوتين } - YouTube. ( و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) و في الآية أيضا رد على من قال منهم أن محمد صلى الله عليه و سلم كاهن يدعي معرفة الغيب. قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال: فقلت هذا و الله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ " إنه لقول رسول كريم و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون " قال: فقلت كاهن قال فقرأ " و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين و لو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين " إلى آخر السورة ، قال: فوقع الإسلام في قلبي كل موقع فكانت هذه الآيات سببا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة فى هداية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
"ثم لقطعنا منه الوتين" ، قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين. وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب، فإذا انقطع مات صاحبه.
والعلباء: عصب العنق. وهما علباوان بينهما ينبت العرق. وقال عكرمة: إن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرف ، ولا إن شبع عرف. ﴿ تفسير الطبري ﴾ حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: (لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: نياط القلب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 46. حدثني ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال، قال ابن عباس (الْوَتِينَ): نِياط القلب. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير بنحوه. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن سعيد بن جبير بمثله. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) يقول: عرق القلب. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) يعني: عرقا في القلب، ويقال: هو حبل في القلب.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (الْوَتِينَ) قال: حبل القلب الذي في الظهر. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة سأل سائل- الجزء رقم8. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: حبل القلب. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) وتين القلب، وهو عرق يكون في القلب، فإذا قطع مات الإنسان. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: الوتين: نياط القلب الذي القلب متعلق به، وإياه عنى الشماخ بن ضرار التغلبي بقوله:إذَا بَلَّغْتِني وَحَمَلْتِ رَحْلِيعَرَابَةَ فاشْرَقي بدَمِ الوَتينَ (1)
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)} [الحاقة] { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ}: من سنن الله تعالى إفشال محاولات ادعاء الرسالة كذباً وإهلاك المدعين على الله المتكلمين باسمه زوراً وبهتاناً, وساعتها لن يقدر أهل الأرض ولو اجتمعوا على منع الله من إهلاكهم وفضح سريرتهم وإفشال دعوتهم. قال تعالى: { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)} [الحاقة] قال السعدي في تفسيره: فإن هذا ظن منهم بما لا يليق بالله وحكمته فإنه لو تقول عليه وافترى { { بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ}} الكاذبة. { { لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ}} وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك.
فعدَم هلاكه صلى الله عليه وسلم دال على أنه لم يتقوله على الله ، فإن { لو} تقتضي انتفاء مضمون شرطها لانتفاءِ مضمون جوابها. فحصل من هذا الكلام غرضان مهمان: أحدهما: يعود إلى ما تقدم أي زيادة إبطال لمزاعم المشركين أن القرآن شعر أو كهانة إبطالاً جامعاً لإِبطال النوعين ، أي ويوضح مخالفة القرآن لهذين النوعين من الكلام أن الآتي به ينسبه إلى وحي الله وما عَلِمْتُم شاعراً ولا كاهناً يزعم أن كلامَه من عند الله. وثانيهما: إبطال زعم لهم لم يسبق التصريح بإبطاله وهو قول فريق منهم { افتراه} [ يونس: 38] ، أي نسبه إلى الله افتراء وتقوّله على الله قال تعالى { أم يقولون تقوَّله بَلْ لا يؤمنون} [ الطور: 33] فبين لهم أنه لو افترَى على الله لما أقرّه على ذلك. ثم إن هذا الغرض يستتبع غرضاً آخر وهو تأييسهم من أن يأتي بقرآن لا يخالف دينَهم ولا يسفه أحلامهم وأصنامهم ، قال تعالى: { قال الذين لا يرجون لقاءَنا إيْتتِ بقرآننٍ غيرِ هذا أو بَدِّلْه} [ يونس: 15]. وهذه الجملة معطوفة عطف اعتراض فلك أن تجعل الواو اعتراضية فإنه لا معنى للواو الاعتراضية إلاّ ذلك. والتقول: نسبة قول لمن لم يقله ، وهو تفعُّل من القول صيغت هذه الصيغةَ الدالة على التكلف لأن الذي ينسب إلى غيره قولاً لم يقله يتكلف ويختلق ذلك الكلام ، ولكونه في معنى كذب عُدي ب ( على).
اهلا بك اخى عمر محمد واهلا بجميع اعضاء وزوار ومتابعى موقع سؤال وجواب والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ان اول اولا سيدنا ادم عليه السلام هو قابيل أبناء أدم عليه السلام بعد ان هبط ادم و حواء الى الارض لانهما عصيا الله واكلى... الزواج ابن البطن الاول من بنت البطن الثاني, ذكر الله لنا
من هو اول ابناء سيدنا ادم عليه السلام من هم أول أبناء آدم عليه السلام؟ ومعلوم أن الله تعالى أمر النبي آدم صلى الله عليه وسلم أن يسكن الجنة مع زوجته ويأكل من السماء حيث يشاء إلا شجرة معينة ، لكن الشيطان لم يتركهم وشأنهم فوسس لهم وشجعهم على الأكل منه فكان اكلوا من الشجرة واختلفوا معها. وأمر الله تعالى ، فصدرت لهم الوصية الإلهية بالنزول من السماء والاستقرار على الأرض ، وطلب منهم الله تعالى أن يلاحظوا أنه جاء إليهم من الهدى الإلهي. ثم ، بعد أن استقروا على الأرض ، جاء نسل البشر منهم. بنو آدم عليه السلام بل لم يرد في القرآن الكريم وسنة الرسول الكريم ما يدل على أن نسل آدم صلى الله عليه وسلم كان مقصوراً على قابيل وهابيل. كيف نعرف والدنا ادم يوم القيامه - جريدة الساعة. بل يخبر العلماء أنه ولد لنبي الله آدم عليه السلام ، ولدا كثيرين منهم تكاثر الإنسان بدليل ظهور القرآن الكريم. [2] قال الله "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا".
أسئلة ذات صلة كيف هبط سيدنا آدم الى الارض؟ إجابة واحدة أين هبط آدم عليه السلام وكيف التقى بحواء بعد تفرقهما وكيف تزوجا بالأرض؟ ما هو قصة اول نبي حكم الأرض بعد آدم عليه السلام و ترتيب أبناء آدم ؟ من اول ابناء ادم عليه السلام؟ 5 إجابات من أول أبناء آدم عليه السلام؟ اسأل سؤالاً جديداً 3 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء ثمرة النبق هي اول ثمرة تناولها سيدنا ادم على الارض تنمو هذه النبتة على ارتفاع 7. 6 متر تقريبا و لون لحائها الخرجي وردي بنما اللحاء الداخلي لونه برتقالي ولون اوراقها اخضر تنمو وتزهر في فصل الربيع و لون ثمرها يبدأ بالاحمر ثم يصبح اسود و شكله كروي وبسبب طولها و جمال شكلها تستخدم للزينة بالاضافة الى فوائدها الكثيرة فاللحاء والثمرة تستخدم كعلاج للامساك فانه يقوم على زيادة السوائل في القولون مما يجعل الفضلات اكثر ليونة و يقوم بتحسين حركة الامعاء خصوصا للاشخاص اللذين يعانون من البواسير قام شخص بتأييد الإجابة 9146 مشاهدة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لما أهبط الله آدم عليه السلام إلى الأرض كان أول ما أكل من ثمارها النبق).
أسماء أولاد سيدنا آدم عليه السلام أسماء أولاد سيدنا آدم, بعث الله الخلق ليعمروا الأرض وبدء الخليقة بمولد سيدنا آدم الذي صنعه الله علي يده خلق دون ولادة ووهب له زوج من ضلعه وأمره أن يعمر الأرض ومنحه عوامل التعمير ولكن الأمر لم يكن بهذه السهولة علي آدم حيث لم يخلو الطريق من بعض العقبات التي قابلته واستطاع أن يقوي أمامها وأنجب الكثير من الأبناء سوف نتعرف عليهم في هذا التقرير. قصة خلق آدم عليه السلام جمع الله الملائكة وأخبرهم بمجئ آدم الذي سوف يعمر الأرض ويستقر عليها وأمر الملائكة أجمعين بالسجود له فطاعوا الله جميعا إلا إبليس رفض وأبى أن يطيع الله ورفض كبراً منه حيث وجد نفسه أفضل من آدم الذي خلقه الله عز وجل من تراب بينما هو من نار وكيف يستعمر الأرض التي كانت ملجأ له و لنسله واستمر الصراع قائما وتوعد إبليس أن يغوي أبناء آدم ويوسوس لهم ويجعلهم يحيدون عن الحق ما لم يقدر علي إمالة آدم ولكنه وعد بألا يقدر علي المخلصين لله المتمسكين بعقيدتهم فلا سلطان له عليهم. شاهد ايضاً: أعمار الأنبياء والرسل بالترتيب وقصصهم الشيطان يوسوس لأوليائه ظل إبليس إلى يومنا هذا ما له إلا أن يبعد الناس عن عبادة الله ويضلهم ويضلل عليهم الأمور حتى يتبعوه ويكونوا معه من الخاسرين الذين سوف يلقون في نار جهنم واستخدم جميع الحيل حتى ينجح خطته التي رسمها من أجل غواية بني آدم.