تاريخ الإضافة: 4/9/2018 ميلادي - 24/12/1439 هجري الزيارات: 47975 تفسير: (وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا) ♦ الآية: ﴿ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (5). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ ﴾ الأقارب وبني العم والعصبة ﴿ مِنْ وَرَائِي ﴾ من بعدي ألا يحسنوا الخلافة لي في دينك ﴿ وَكَانَتِ امْرَأَتِي ﴾ فيما مضى من الزمان ﴿ عَاقِرًا ﴾ لم تلد ﴿ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾ ابنًا صالحًا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ ﴾، والموالي: بنو العم، وقال مجاهد: العصبة، وقال أبو صالح: الكلالة، وقال الكلبي: الورثة. ﴿ مِنْ وَرَائِي ﴾ من بعد موتي؛ قرأ ابن كثير: ((من ورائيَ)) بفتح الياء، والآخرون بإسكانها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 5. ﴿ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا ﴾ لا تلد ﴿ فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴾ أعطني من عندك وليًّا. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا فيه سبع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وإني خفت الموالي قرأ عثمان بن عفان ومحمد بن علي وعلي بن الحسين - رضي الله تعالى عنهما - ويحيى بن يعمر ( خفت) بفتح الخاء وتشديد الفاء وكسر التاء وسكون الياء من الموالي لأنه في موضع رفع ( بخفت) ومعناه انقطعت بالموت. وقرأ الباقون خفت بكسر الخاء وسكون الفاء وضم التاء ونصب الياء من الموالي لأنه في موضع نصب ب ( خفت) و الموالي هنا الأقارب وبنو العم والعصبة الذين يلونه في النسب. والعرب تسمي بني العم الموالي. في قصة زكريا عليه السلام في قوله تعالى (فهب لي من لدنك وليا) إشارة إلى سبب من أسباب علاج العقم وهو - الجديد الثقافي. قال الشاعر: مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: خاف أن يرثوا ماله وأن ترثه الكلالة ، فأشفق أن يرثه غير الولد. وقالت طائفة: إنما كان مواليه مهملين للدين ، فخاف بموته أن يضيع الدين ، فطلب وليا يقوم بالدين بعده ؛ حكى هذا القول الزجاج ، وعليه فلم يسل من يرث ماله ؛ لأن الأنبياء لا تورث. وهذا هو الصحيح من القولين في تأويل الآية ، وأنه - عليه الصلاة والسلام - أراد وراثة العلم والنبوة لا وراثة المال ؛ لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة وفي كتاب أبي داود: إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم.
قصة النبي زكريا بدأت حينما تقدمّ به العمر واشتعل رأسه شيبًا وكذلك امرأته كبيرة في العمر، وعاقرًا، فلم تنجب له مولودًا يحملَ اسمه ويرثَ عنه حكمته؛ لأنَّ مواليه وأبناء عمومته كانوا أشرارًا، يقول الله تعالى: "وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ". والنبي زكريا من نسل النبي يعقوب- عليهما السلام- وعهد زكريا قريب من عهد عيسى عليه السلام؛ لأن النبي زكريا قد كفل السيدة مريم عليها السلام. ذاتَ يومٍ دخل سيدنا زكريا المعبد ليعبد الله فوجد مريم ابنة عمران في محرابها ووجد عندها فاكهة الصيف في وقت الشتاء، فقال لها: أنى لك هذا؛ فقالت له: هذا من عند الله يرزق من يشاء بغير حساب، ومن بعد ذلك أدرك زكريا عليه السلام الأمر، وتوجه إلى الله عزَّ وجلَّ يدعوه بأن يهب له ذرية صالحة.
الرّواية المعروفة المروية عن فاطمة الزهراء(عليها السلام)، والتي استدلت فيها بهذه الآية من أجل استرجاع فدك، هي شاهد آخر على هذا المدعى. ينقل العلاّمة الطبرسي في كتاب الإِحتجاج عن سيدة النساء(عليها السلام): إِنّه عندما صمم الخليفة الأوّل على منع فاطمة الزهراء(عليها السلام) فدكاً، وبلغ ذلك فاطمة، حضرت عنده وقالت: «يا أبا بكر! أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فرياً! أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إِذ يقول فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا: ( إِذ قال رب هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب؟). فهب لي من لدنك وليا يرثني. أمّا الذين يعتقدون بأن الإرث هنا هو الإرث المعنوي، فقد تمسكوا بقرائن في نفس الآية، أو خارجة عنها، مثل: 1 ـ يبدو من البعيد أن نبيّاً كبيراً كزكريا، وفي ذلك السن الكبير، يمكن أن تشغل فكره مسألة ميراث ثروته، خاصّة وأنّه يضيف بعد جملة ( يرثني ويرث من آل يعقوب) جملة ( واجعله ربّ رضياً)، ولا شك أن هذه الجملة إِشارة إِلى الصفات المعنوية لذلك الوارث. 2 ـ إِنّ الله سبحانه لما بشره بولادة يحيى في الآيات القادمة، فإِنّه ذكر صفات ومقامات معنوية عظيمة، ومن جملتها مقام النبوة. 3 ـ إِن الآية (38) من سورة آل عمران بينت السبب الذي دفع زكريا إِلى هذا الطلب والدعاء، وأنّه فكر في ذلك عندما شاهد مقامات مريم حيث كان يأتيها رزقها من طعام الجنّة في محرابها بلطف الله: ( هنا لك دعا زكريا ربّه قال ربّ هب لي من لدنك ذرية طبية إنّك سميع الدعاء).
منتدى الطب+حواء يعطيش العافية.. طرح موفق خيتو... في ميزان أعمالك... 12-11-11, 09:04 PM # 10 __________________ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) وقوله: ( وإني خفت الموالي من ورائي): قرأ الأكثرون بنصب " الياء " من ( الموالي) على أنه مفعول ، وعن الكسائي أنه سكن الياء ، كما قال الشاعر: كأن أيديهن في القاع الفرق أيدي جوار يتعاطين الورق وقال الآخر: فتى لو يباري الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقى المقالدا ومنه قول أبي تمام حبيب بن أوس الطائي: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له حتى ظننت قوافيه ستقتتل وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: أراد بالموالي العصبة. وقال أبو صالح: الكلالة. وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان يقرؤها: " وإني خفت الموالي من ورائي " بتشديد الفاء بمعنى: قلت عصباتي من بعدي. وعلى القراءة الأولى ، وجه خوفه أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفا سيئا ، فسأل الله ولدا ، يكون نبيا من بعده ، ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأجيب في ذلك ، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله ، فإن النبي أعظم منزلة وأجل قدرا من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده أن يأنف من وراثة عصباته له ، ويسأل أن يكون له ولد ، فيحوز ميراثه دونه دونهم.
دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان اللهم يا بارئ البركات، وغافر الخطيات، وعالم الخلفيات، المطلع على الضمائر والنيات، يا من أحاط بكل شيء، ووسع كل شيء رحمة، وقهر كل مخلوق عزة وحكما، اغفر لي ذنوبي، واستر عيوبي، وتجاوز عن سيئاتي إنك أنت الغفور الرحيم. شاهد أيضا: دعاء ليلة النصف من رمضان قصير دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان لصلاة الفجر يعتبر القيام لصلاة الفجر من أعظم الأعمال، وحثنا رسولنا الكريم على صلاة الفجر والقيام بالدعاء من خلال التالي: اللهم يا سميع الدعوات، يا مقيل العثرات، يا قاضي الحاجات يا كاشف الكربات، يا رفيع الدرجات، و يا غافر الزلات، اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات. دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان اللهم إني أسألك باسمك الأعظم، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اللهم رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات.
دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان حيث يعتبر هذا اليوم هو منتصف الشهر الكريم، وفيه يقوم الكثير من الناس بطلب العفو والمغفرة من رب العالمين، مع العلم أنه ليس هناك أي دعاء يمكن ذكره في أي وقت، ولكن يمكنك الدعاء في جميع الأيام بقدر المستطاع، ومن خلال هذا المقال التالي سوف نذكر بعض الأدعية الدينية في اليوم الخامس عشر من رمضان. دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان للإخلاص في العمل حيث يسأل المسلمون جميعاً الله تعالى الإخلاص في العمل قولاً وفعلاً، وطلب السعة في الرزق، ويتم قراءة هذه الأدعية في اليوم الخامس عشر من رمضان الأدعية كالتالي: اللهم إنا نسألك الإخلاص في القول والعمل، اللهم إنا نسألك صدق، وارزقنا تقواك والإخلاص لك. اللهم إنّا نسألك في هذا الشهر الكريم أن تنور بالإخلاص قلوبنا. اللهم إنا نسألك في رمضان رحمة من عندك تهدي بها قلوبنا، وتزكي بها أعمالنا. اللهم اجعلني في شهر رمضان من المصطفين الأخيار، واجعلني من المخلصين، وألحقني بالصالحين. دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان اللهم ارزقني الإخلاص والخشوع واليقين والمراقبة. اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة إنّك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
دعاء 25 رمضان مكتوب || دعاء اليوم الخامس و العشرين من رمضان 2022 ، حيث يستحب الدعاء والضرع في ايام شهر رمضان وخصوصًا العشر الاواخر من الشهر الكريم ويجب علينا الاجتهاد في العبادات والطاعات. دعاء يوم 25 رمضان "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ، وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ، وَ مُتَمَسِّكاً بِسُنَّةِ أَنْبِيَائِكَ، يَا عَظِيماً فِي قُلُوبِ النَّبِيِّينَ". ادعية الخامس والعشرين من شهر رمضان اللهمَّ اشملنا بعفوك وإحسانك، إلهنا وخالقنا ورازقنا، ليس في الوجود ربٌسواك فيُدعى، وليس في الكون إله غيرك فيرجى، اللهم ادفع عنا الوباء والغلاء والمِحَن، والفتن ما ظهر منها وما بَطَن، وعن سائر البلاد يا رب العالمين. دعاء اليوم الخامس و العشرين من رمضان أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد حثنا على الدعاء والإكثار من الدعاء كونه واحد من العبادات التي يحبها الله سبحانه وتعالى وبها يتقرب العباد إلى ربهم ومن أهم الأدعية التي يمكن الدعاء بها في يوم الخامس والعشرين من رمضان ما يلي: اللهم اجعلني فيه محبا لاوليائك، ومعاديا لاعدائك، مستنا بسنة خاتم انبيائك، يا عاصم قلوب النبيين. دعاء اليوم الخامس و العشرين من رمضان كامل إن شهر رمضان هذا الشهر الذي تصفد فيه الشياطين ويتقرب فيه العباد من الرحمن حيث تغلق ابواب النار وتفتح أبواب الجنة ويكون لدي المسلمين فرصة ذهبية لغفران جميع الذنوب ومن أهم ادعية اليوم الخامس و العشرين ما يلي: رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ".
ربي عوضني خيرًا عن كل شئ أنكسر بنفسي، وكل يأس أصاب قلبي، ولا تجعل لي رجاء عند غيرك. اللهم أرني الفرح بمستقبلي، وسر قلبي بفرحة تغنيني عن العالمين. اللهم عوضني بالأجمل، و أرح قلبى بما أنت أعلم به. تدرك يارب دعواتي دون أن أنطق بها فحقق لي ما اريد، فأنت تعلم السر وما يخفي. اللهم اجعلني ممن نظرت إليه فرحمته، ومن سمعت دعائه فأجبته. اللهم إنك عفو كريم فاعف عني، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. اللهم اجبر خاطري جبرًا أنت وليه، فإنه ل يعجزك شيئًا في الأرض ولا في السماء. يارب ندعوك بعزتك، وجلالك، أن لا تصعب لي حاجة، ولا تعظم لى أمرًا، ولا تحن لي قامة، ولا تفضح لي سرًا، ولا تكسر لي ظهرًا.. وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد في كل وقت وحين. دعاء اليوم الخامس و العشرين من رمضان مكتوب إن شهر رمضان هو شهر العتق من النيران هو الشهر الذي يعتق فيه يوميا رقاب العباد من النار ليغفر بذلك جميع ذنوبهم ويكون جزائهم الفوز بالفردوس ومن أهم الأدعية في يوم الخامس والعشرين من رمضان ما يلي: اللهم يا غني يا حميد.. اغننا بحلالك عن حرامك.. وبفضلك وجودك وكرمك عمن سواك". اللهم من عمل على عزة الإسلام والمسلمين فأعزه.. ومن عمل على ذلة الإسلام والمسلمين فأذله".
في رمضان افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم وضع باقات زهورك على عتباتهم، واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي. ثواب الدعاء يعتبر الدعاء هو أفضل العبادات التي يمكن أن تقرب الإنسان إلى ربه ،وله ثواب عظيم عند الله فهو مثل الصلاة صلة تربط بين العبد وربه، وفي الأدعية يؤكد الإنسان أن مقادير العباد بيد الله عز وجل بيد الله ، وفي الدعاء ثقة في قدرة الله تعالى، ولأن شهر رمضان خير الشهور، فيجتهد فيه الصائمون بكتابة الأدعية وترديدها. اللهم قوني في ديني واعني على قضاء ديني. اللهم اجعل يقيني بك يقيني من كل شر وإيماني بك يهديني إلى كل خير ورجائي فيك يحفظني من كل ضر اسألك يارب في هذه الساعة من الشهر الفضيل. إلهي ضعفي وذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك أنت المعافي فعافني وانت الشافي فشفني وانت القوي فقوني وانت الساتر فاسترني وأنت المعز فأعزني وانت الرحيم فارحمني. دعَواتُ المكرُوبِ: اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو، فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ).
"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا". "اللهم يا رحمن يا معلم القرآن يا خالق الإنسان ومعلمه البيان.. فلك الحمد كله.. ولك الشكر كله.. وبيدك الخير كله.. وإليك يرجع الأمر كله.. علانيته وسره.. انك على كل شيء قدير.. إنك على ما تشاء قدير". "اللهم يا غني يا حميد.. أغننا بحلالك عن حرامك.. وبطاعتك عن معصيتك.. وبفضلك وجودك وكرمك عمن سواك".