يحتوى البطيخ على العديد من العناصر الغذائية التى تساعد على إنعاش البشرة والحفاظ على نضارتها ومستوى الكولاجين، وغيرها من الفوائد المختلفة، لذلك ينصح بإضافة البطيخ إلى روتين العناية بالبشرة اليومى، لذلك نستعرض فى هذا التقرير، وصفات طبيعية من البطيخ للعناية بالبشرة من خلال اتباع عدة خطوات، وفقاً لما ذكره موقع " watermelon ". وصفات طبيعية من البطيخ للعناية بالبشرة.. من الترطيب للتقشير - اليوم السابع. وصفات طبيعية من البطيخ للعناية بالبشرة البطيخ لتفتيح وترطيب البشرة ينصح باتباع وصفة البطيخ لتفتيح وترطيب البشرة من خلال تحضير 2 ملعقة كبيرة من الزبادي اليوناني، وملعقة كبيرة من عصير البطيخ، ثم وضع القناع على الوجه والرقبة لمدة 10 دقائق قبل غسل الوجه بالماء وتركه حتى تجف. البطيخ لتنظيف البشرة و لتنظيف البشرة الحساسة، يجب اتباع روتين يتكون من الموز والبطيخ من خلال إضافة 1 ملعقة كبيرة من عصير البطيخ وملعقتين كبيرتين من الموز المهروس الناضج، ثم مزج المكونات ووضعها على الوجه لفترة تتراوح مابين 10-15 دقيقة قبل غسل الوجه بالماء الدافئ، و تركه حتى يجف. البطيخ لتقشير البشرة تحتاج البشرة للتقشير للتخلص من خلايا الجلد الميتة والحصول على بشرة متوهجة ونضرة، من خلال تحضير كوب ونصف سكر أبيض مع ملعقة صغيرة من عصير الليمون، وكوب وربع من عصير البطيخ وملعقة صغيرة من قشر بطيخ مبشور "اختيارى"، مع ملعقة كبيرة من زيت زيتون أو زيت آخر، ثم مزج جميع المكونات جيدًا، ووضعهما فى وعاء محكم الغلق والاحتفاظ به فى الثلاجة لمدة تصل إلى أسبوع، و عند الاستحمام ، يفضل أخذ حفنة من المقشر وفركها برفق على البشرة ، ثم غسل البشرة جيدًا وتركها حتى تجف، حيث تساعد هذه الوصفة فى الحصول على بشرة مشرقة نضرة دون إنفاق الكثير من النقود.
هل تعلم ما هي أهمية ما تتناوله قبل وبعد التمرين؟ الحقيقة أن هناك أهمية كبيرة لما تتناوله قبل التمرين، لأن جسدك يكون في حاجة للطاقة التي تمكنه من الأداء بشكل أفضل، كما أن ما تتناوله بعد التمرين لا يقل أهمية عن ذلك ، لحاجة عضلاتك وقتها إلى التعافي وإصلاح نفسها. فإذا كنت شخصا رياضيا فنحن نوصيك بتناول الأغذية الغنية بالبروتينات، والكربوهيدرات، والدهون، والكالسيوم، والفيتامينات. الزبادي اليوناني من ندى قد يكون رفيقك الأمثل في رحلتك الرياضية لأنه يحتوي على نسبة بروتين أعلى من تلك الموجودة في الزبادي العادي مما يساعدك على أداء تمرينك بشكل أفضل، كما أنه يحتوي على نسبة كالسيوم جيدة للمحافظة على صحة عظامك. يمكنك مثلا تجربة طبق من زبادي ندى اليوناني بالنكهة المفضلة لديك مع الفاكهة الطازجة للحصول على احتياجك من العناصر الغذائية بعد التمرين. بالإضافة إلى أن هناك أنواع مختلفة من زبادي ندى اليوناني (كامل الدسم، قليل الدسم، وخالي الدسم)، بحيث يمكنك اختيار النوع الذي يتناسب مع نظامك الغذائي.
وذكر ابن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله، وغيره أن المقاول لسعد بن عبادة إنما كان أسيد بن حضير، وهذا هو الصحيح «١». والوهم لم يعر منه أحد من بني آدم إلا من عصم الله تعالى. المقدمة - غزوة الخندق. غزوة الخندق (غزوة الأحزاب) «٢» ثم كانت غزوة الخندق في شوال من السنة الخامسة للهجرة، وهذا ما قاله المؤرخون وأصحاب المغازي، والثابت أنها كانت في السنة الرابعة، ويرجح ذلك حديث ابن عمر «عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني، ثم عرضت عليه يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني». ولذلك صح أنه لم يكن بينهما إلا سنة واحدة فقط- أي بين أحد والخندق- وأنها قبل دومة الجندل بلا أدنى شك في ذلك. وسببها أن نفرا من اليهود منهم سلام بن أبي الحقيق، وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، وسلام بن مشكم النضريون وهدى بن قيس، وأبو عمار- الوائليان، وهم حزب الأحزاب، خرجوا فأتوا مكة داعين إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وواعدين من أنفسهم بعون من انتدب إلى ذلك، فأجابهم أهل مكة إلى ذلك، ثم خرج اليهود المذكورون إلى (غطفان) فدعوهم إلى مثل ذلك فأجابوهم فخرجت قريش وقائدها أبو سفيان بن حرب، وخرجت غطفان وقائدها عينية بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري على بني فزارة، والحارث بن عوف بن أبي حارثة المري في بني مرة، ومسعر بن (١) - جوامع السيرة النبوية لابن حزم ص ١٦١- ١٦٣.
فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان، وهم لا يطيقون أن تأكلوا منها تمرة إلا قرى أو بيعا، فحين أكرمنا الله تعالى بالإسلام وهدانا له، وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا؟ والله، لا نعطيهم إلا السيف. فصوّب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيه، وتمادوا على حالهم. ثم إن فوارس من قريش منهم عمرو بن عبدود أخو بني عامر بن لؤي، وعكرمة بن أبي جهل، وهبيرة بن أبي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب أخو بني محارب بن فهر، خرجوا على خيلهم، فلما وقفوا على الخندق قالوا: هذه مكيدة،
(٢) - زاد المعاد (٣/ ٢٦٩) وتاريخ الطبري.