أكدت معلومات وتحريات وحدة مباحث قسم شرطة الجمالية بمديرية أمن القاهرة، قيام أحد الأشخاص بالتردد على أحد المحال التجارية بدائرة القسم، وبحيازته بضائع عبارة عن (أحذية رياضية - إكسسوارات) بقصد التصرف فيها بالبيع بثمن بخس لا يتناسب وقيمتها الحقيقية. عقب تقنين الإجراءات تم ضبطه، وتبين أنه عاطل "له معلومات جنائية" مقيم بسوهاج، حال استقلاله سيارة "مستأجرة" وعُثر بداخلها على (20 حذاء رياضى - 67 حقيبة يد حريمى - 10 محفظة رجالى - 48 علبة إكسسوار حريمى - مشغولات ذهبية "مقلدة"- 5 ساعات يد - 88 علبة كريم مختلفة الأنواع - 94 كرتونة إكسسوارات مختلفة)، جميعهم مجهوليــــــن المصـــــدر ، وبمناقشته عن مصدر المضبوطات أعترف بسرقتها من داخل أحد المحلات التجارية الكائنة بمحافظة سوهاج بإسلوب "كسر القفل"، وبإستدعاء المجنى عليه تعرف على المضبوطات واتهمه بالسرقة، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية.
المشرف العام على التحرير داليا عماد الاثنين 18 ابريل 2022 | 01:59 صباحاً صورة من محل الواقعة كتب: أحمد الزغبي نشب حريق في محل أحذية بشارع جمال عبد الناصر ميامي شرق محافظة الإسكندرية منذ قليل، وانتقلت قوات الحماية المدنية لموقع الحريق للسيطرة عليه دون إصابات بين المواطنين. تفاصيل الواقعة بتلقي شرطة النجدة بلاغًا بنشوب حريق بمحل أحذية بمنطقة من ميامي وعلى الفور انتقلت قوات الحماية المدنية إلى محل البلاغ، وتم الدفع بـ4 سيارات إطفاء، وسيارة إسعاف لمحل الواقعة وتمت السيطرة على الحريق. ووجه اللواء محمد عبد الله سحلول رئيس حي المنتزه أول مهندس المنطقة للتحقق من السلامة الإنشائية للعقار الذي يوجد به المحل واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة.
تاريخ النشر: الإثنين 2 صفر 1436 هـ - 24-11-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 275521 13864 0 157 السؤال أملك من المال 33. 000، فأرجو معرفة كم تكون زكاة المال؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان المبلغ المذكور يبلغ النصاب أو يزيد عليه، وحال عليه الحول، فإن الواجب فيه ربع العشر اثنين ونصف بالمائة، وهي ثمان مائة وخمسة وعشرين. والنصاب هو ما يساوي قيمة خمسة وثمانين جراما من الذهب، أو خمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة. نصاب الزكاة بالريال السعودي وما هو المقدار الواجب اخراجة للفقراء والمساكين - مدونة بوابات. أما إذا كان لا يبلغ النصاب أو لم يحل عليه الحول فإنه لا زكاة فيه. والله أعلم.
ومن أوجه صرف مقدار زكاة المال أن تكون للقائمين عليها بمقدار عملهم أي أجر المثل، والمؤلفة قلوبهم وهم الذين تستمال قلوبهم بالعطاء، كما تصرف الزكاة لمن عليهم ديون وهم من وصفهم الله بالغارمين، وابن السبيل الذي لا يملك ما يعيده إلى بلده ودياره، كما تنفق أموال الزكاة للتجهيز والإعداد للجهاد في سبيل الله، كما شرع الله صرفها في عتق الرقاب. فضل إخراج الزكاة أجمع الفقهاء أن مقدار زكاة المال المفروضة هي التي تجب في مال المسلم البالغ العاقل الحر الذي إذا بلغ ماله النصاب المحدد للزكاة أخرجها علي أتم وجه، فلا تجب الزكاة على الصبي أو المجنون حيث أنهم غير مكلفون لعدم أهليتهم لذلك، وللزكاة أجر عظيم عند الله وفضائل كثيرة منها: إكمال ركن من أركان الإسلام حيث تأتي الزكاة بعد ركني الشهادة والصلاة. من شروط وجوب الزكاة الاسلام وملك النصاب - مخزن. تطهير النفس والابتعاد عن البخل والشح. زيادة الخير والبركة في الأموال. وقاية النفس من الشح فيقول تعالى" ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون". تماسك المجتمع والتراحم بين الغني والفقير. تعرف أيضًا على عقوبة منع الزكاة لا شك أن عقوبة من يمتنع عن إخراج الزكاة وعدم إخراج الحق المفروض منها، له عقاب شديد من الله في الدنيا والآخرة فيقول تعالى"والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تنكرون"، هذا وعد الله للمتنعين عن إخراج زكاة أموالهم.
ذلك يختلف باختلاف قيمة جرام الذهب الخالص عيار 24، مضروبا في 85 ، فمثلا لو كان الذهب الخالص يباع ب392 درهما للجرام الواحد فهذا يعني ان 85 جرام تعادل 33320 (ثلاثة ملايين سنتيم وثلاثمائة واثنين وثلاثين الف فرنك) فإذا ملكت هذا المال وحال عليه حول كامل ولم ينقص وجبت عليك زكاته ومقدار الخارج منه هو ربع العشر اي 2. 5% والطريقة السهلة لاستخراج ذلك ان تقسم كل المال الذي تملكه على 40 والناتج هو المقدار الواجب اخراجه، مثلا لو كنت تملك 10 مليون سنتيم فانك تقسمها على 40 والنتيجة هي: 250 ألف فرنك وبالدرهم 2500 درهم. والله أعلم.
الذهب ؛ حيث ان نصاب ذكاة الذهب عشرون دينارًا، ويُساوي بالجرام (85) خمسة وثمانون جرامًا، وقيل: اثنتان وتسعون جرامًا. الفضة ؛ خمس أوقية ، وهي مئتا درهم، وتُساوي بالجرام (595) خمسمائة وخمسة وتسعون جرامًا. فالزكاة في الذهب والفضة واجبة بالإجماع لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ}. وزكاة الذهب والفضة واجبة على أي حال كانت، سواء كانت دراهم من فضة، أو دنانير من ذهب، أو كانت تبراً (أي قطعاً من الذهب أو الفضة)، أو كانت حليًّا يستعمل أو لا يستعمل، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم في خصوص الحلي حين أتته امرأة معها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتؤدين زكاة هذا؟" قالت: لا، قال: "أيسُّرك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟" فخلعتهما وألقتهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: "هما لله ورسوله".