إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي من القائل اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فسيمة اهل البيت كلهم الرقص ● قائلها هو الشاعر سبط ابن التعاويذي.. 519 - 583 هـ / 1125 - 1187 م وهو محمد بن عبيد الله بن عبدالله، أبو الفتح ، المعروف بابن التعاويذي أو سبط ابن التعاويذي ، وهو شاعر العراق في عصره ، مـن أهل بغداد مولداً ووفاةً، ولي فيها الكتابة في ديوان المقاطعات، وعمي سنة 579 هـ وهو سبط الزاهـــد أبي محمد ابن التعاويذي ، كان أبوه مولى اسمه ( نُشتكين) فسمي عبيد الله. ● قيلت في الرويبضة.
٭ كاتب يمني سعيد الجريري مختارات إشترك في قائمتنا البريدية إذا كانَ ربُّ البيتِ بالدفّ ضارباً | القدس العربي 19 - نوفمبر - 2014 في سياقٍ بلاغيّ دلالته الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي (ت 1187 (: «إذا كان رَبُّ البيتِ بالدفِّ ضارباً/ فشيمةُ أهلِ البيت كلِّهِمُ الرَّقصُ» غير أن أولئك ربما يسهَون عن دلالته الثقافية التي تحيل دلالتَهُ البلاغيةَ على المستشهد نفسه بهذا البيت، من حيث إن في قول ابن التعاويذي موقفاً ضدياً للموسيقى والرقص، وهما لونان مدهشان من ألوان الفنون التي هي جزءٌ من سياق الجماليات في المجتمعات الإنسانية. ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
إيوا آ سيدي بااااز! بااااز! هادشي غي درتي مراجعات فكرية و مازال كاتكريتيكي فيديو فيه أب و بنتو كايغنيو أما كون ماكانوش هاد المراجعات الفكرية كون ماعرف فين وصلنا معاك، ايوا باز ليك على قصوحية وجهك أنا كون كنت فبلاصتك تسببت فدوك المصائب الكحلة لي تسببتي فيها و دمرت دوك العائلات لي دمرتي و خرجت على دوك الشباب لي خرجتي عليهم كون تكمشت و ضربت الطم شحال هادي و تا لابغيت نتوب و نعوض الوطن على الخسائر لي سببت ليه و نتسمى كانستاحق العفو الملكي لي خديت، نوهب حياتي للعمل الجمعوي و الأعمال الخيرية ع الله و عسى ندير شي خير لي يشفع ليا اليوم قدام العباد و غدا قدام الله، و نعوض هاد البلاد على شوية من داكشي لي درت فيها! شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو ؟ شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو بالأمازيغية ؟ شنو المشكل فبنت كاتغني مع باها ؟ كيفاش هاد إذا كان رب البيت للدف ضاربا! ؟ واش آ سي الفيزازي يصحابك غير آجي و ضرب الدف! غير آجي و ضرب البندير! فيناهي الأذن الموسيقية لي غاتسمع للبندير! و اليد لي غاتجيب الضربة هي هاديك و العقل لي غايشد الميزان! الدف راه كايشارك مع المغاربة فأفراحهم و عراساتهم و سبوعاتهم باختالاف المناطق!
الجمهورية العربية المتحدة في عام 1958 ميلادي تم تشكيل اتحاد بين مصر و سوريا ونتج عن ذلك الاتحاد تشكيل الجمهورية العربية المتحدة وكانت مصر تحت حكم جمال عبدالناصر وسوريا تحت حكم شكري القوتلي، وتم تشكيل برلمان من كلا الدولتين وبشكل موحد، وتم اختيار مدينة القاهرة عاصمة للجمهورية ولم يستمر الاتحاد، حيث حصل في عام 1961 ميلادي انقلاب عسكري نتج عنه فط الاتحاد وتشكيل جمهورية سوريا وجمهورية مصر. تأسيس الجمهورية العربية المتحدة في عام 1958 ميلادي طالب مجموعة من الضباط السوريين تشكيل اتحاد واحد مع مصر، كما قام حزب البعث الاشتراكي بضرورة تشكيل اتحاد مع مصر، في الوقت الذي كان فيه جمال عبدالناصر يرفض ذلك الاتحاد، حيث لم تكن من أهدافه العمل على تشكيل وحدة عربية والعمل على حل مشاكل سوريا، وكانت من أهدافه العمل على السيطرة الخارجية على الحدود السورية وحل الخلافات مع أوروبا ، لكن مع استمرار الضغوطات من حزب البعث والشعب السوري تم تشكيل الجمهورية العربية المتحدة. في تلك الفترة قامت الثورة في مصر وكان الشعب السوري متأثراً بتلك الثورة ، وتم بعد ذلك إرسال بعثة عسكرية سرية من سوريا إلى مصر وقاموا بالتفاوض مع جمال عبدالناصر ورأوا ما هي مطالبة وعقد الاتفاقية على الوحدة بين الدولتين، وكانت الأفكار التي دفعتهم إلى الاتحاد؛ هي اعتبار كلا الدولتين الأكثر تحرراً بين الدول العربية، ومع بداية التأسيس للجمهورية كانت سوريا تتبع نهجاً خاصاً في نظامها، وقررت بأنّ لا بد لها المحافظة على وضعها الاقتصادي، الأمر الذي دفعها إلى تشكيل تحالفاً اقتصادياً مع الاتحاد السوفيتي.
لالدولة الوحدوية المصرية السورية السابقة من 1958-1961 ومشاريع التوحيد العروبية اللاحقة التي تحمل نفس الاسم، طالع الجمهورية العربية المتحدة (توضيح).
في عام 1964 ، أصدرت الجمهورية العربية المتحدة (مصر وحدها ، حيث أن سوريا غادرت الاتحاد في عام 1961) ، سلسلة من الطوابع تحمل أعلام الدول العربية الـ 13 الأعضاء في الجامعة العربية آنذاك. تتشكل الجامعة العربية اليوم من 22 دولة عضو، 9 منها كانت لا تزال تحت الإحتلال الأجنبي في وقت إصدار هذه المجموعة. ج. ع. م 1964 – علم المملكة الأردنية الهاشمية وقد صدرت طوابع الأعلام بمناسبة انعقاد القمة العربية الرابعة في الإسكندرية بمصر يوم 4 سبتمبر 1964. كان من أهم قرارات هذه القمة الترحيب بإنشاء منظمة التحرير الفلسطينية ، التي أعلن عنها المجلس الوطني الفلسطيني الأول الذي انعقد في القدس في مايو 1964. يحمل هذا الطابع علم المملكة الأردنية الهاشمية. عن المملكة الأردنية الهاشمية حتى الحرب العالمية الأولى ، كانت أراضي الأردن جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لأكثر من أربعة قرون. و قد تم احتلالها من قبل القوات البريطانية خلال الحرب. اعترفت عصبة الأمم بالمملكة الأردنية الهاشمية كدولة مستقلة في عام 1922 ووضعتها تحت الانتداب البريطاني. اعترفت الحكومة البريطانية بالأمير عبدالله بن الحسين (1882-1951) كأمير شرق الأردن.