نص الفتوى: السلام عليكم.. بفضل الله يا شيخ ذهب عني وسواس المذي ولله الحمد أصبحت أتوضأ لكل صلاة دون تغيير ملابسي لكن بقي لي شيء واحد وهو الطهر من الحيض هل الكدرة والصفرة المتصلة بالحيض ولم تصل لخمسة عشر يوما هي من الحيض؟ وإذا لم تكن من الحيض فيأتيني سؤال كيف أكون طاهرة وفي قول الصحابية رضوان الله عليها لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء؟ الله يثيبك ويغفر لك يا شيخ. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد أخبرتك سابقاً أن العادة الشهرية تختلف من امرأة إلى أخرى وأن أكثر أيامها خمسة عشر يوماً وأن الكدرة والصفرة هما عبارة عن سائل يخرج من المرأة متغير بكدرة ـ أي أنه يميل للحمرة ـ، لكن ليست حمرتها بينه، وأما الصفرة فهي ماء أصفر يخرج من المرأة. وسواس الطهر من الحيض والاستحاضة. والقصة البيضاء هي شيء أبيض يخرج من المرأة بعد الحيض، فإن لم يكن يخرج منها هذا الشيء فعلامة طهرها الجفاف. فإذا كانت الصفرة والكدرة متصلة بالحيض مع وجود نفس أعراض الدورة التي تصيب المرأة كآلام الظهر فهي داخلة في أيام دورتها حتى الجفاف أو القصة البيضاء. وعلى المرأة ألا تنظر لما يظهر بعد أيام دورتها، سواء كان دماً أو صفرة أو كدرة أو رطوبات إلا إذا كان الدم أو الصفرة والكدرة في أيام الدورة وتصحبه أعراض الدورة.
كما عليك التحصن بالحديث النبوي (السنة النبوية) وامتثال أمر الله تعالى واجتناب نواهيه، كذلك امتثال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم والانتهاء عن كل ما نهى عنه. رابعاً: كما عليك بالالتجاء إلى الله تعالى للاعتصام بحوله وقوته بالمجاهدة والرياضة، فإنهما مما يزيل البلادة، ويصفي الذهن، ويزكي النفس. خامساً: ومن أسهل طرق العلاج من الشك هو تركه والابتعاد والإعراض عنه وفي هذا العلاج يقول القاضي عياض في إكمال المعلم بفوائد مسلم: إن الخواطر على قسمين: القسم الأول: الخواطر غير المستقرة، فهي التي تُدْفَع بالإعراض عنها، على هذا يحملُ الحديث، وعلى مثلها يطلق اسم الوسوسة، فكأنه لما كان أمرًا طارئًا على غير أصل دُفِع بغير نظر في دليل، إذ لا أصل له يُنَظرُ فيه.
من علامات الطهارة من الحيض متابعة اليوم الاخير من انتهاء الحيض فاذاكانت المراة دورتها لمدة اربع اخمس ايام فتراقب اليوم الاخير مراقبة ازا يوجد افرازات صفراء تنزل من المهبل او لا فحص المكان بقطعة قماش او قطنه بيضاء فاذا ظهر فيها لون احمر اوبني فهذا ليس طهارة ولكن ازا ظهرت بيضاء فتمت الطهارة
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. 0 3. 1K ث-شوا-1433 10:08 صباحًا جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 06:58 صباحًا الجمعة 28 رمضان 1443 / 29 أبريل 2022.
والله أعلم.
والثانية: نزول القصة البيضاء ، وهي ماء أبيض تعرفه النساء. ولا ينبغي التعجل في الغسل حتى يحصل اليقين بالطهر ، قال البخاري رحمه الله في صحيحه: "بَاب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ". مسائل تتعلق بالطهارة من الجنب والحيض في غسل واحد - الإسلام سؤال وجواب. ورواه مالك في الموطأ برقم (130). والدُّرْجة: هو الوعاء الذي تضع المرأة فيه طيبها ومتاعها ، والكرسف: القطن ، والصفرة: الماء الأصفر. ثالثاً: إذا رأيت الجفاف التام ، واغتسلت ، ثم نزلت كدرة أو صفرة ، فلا يضرك ذلك ؛ لأن الصفرة أو الكدرة بعد الطهر ليست حيضا ؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً). رواه أبو داود (307) وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وليس هناك تقصير أو إثم على من أخرت الغسل والصلاة حتى تتأكد من طهرها ، بل هذا هو الواجب عليها ؛ لحرمة الصلاة حال الحيض. رابعاً: على فرض أنك اغتسلت قبل الطهر الصحيح ، ثم لم تعيدي الغسل ، فلا يصح صومك اليوم الأول والثاني ، لأنك كنت حائضاً ، أما ما بعد ذلك من الأيام فصومها صحيح ، لأن الصوم لا يشترط له الغسل من الحيض ولا من الجنابة.
أسماء: وهو اسم الصحابية أسماء بنت أبي بكر، وهو جمع كلمة الاسم وهو اللفظ الذي يُذكر لتعريف الشيء، وقد يعني أيضًا السمو. صفية: وهو اسم عمة الرسول عليه الصلاة والسلام " صفية بنت عبد المطلب "، ويعني المرأة المختارة بلا عيب. سلمى: وهي سلمى بنت عميس زوجة عم الرسول عليه الصلاة والسلام، ويعني الاسم الناجية السليمة. زينب: وهي حفيدة الرسول من ابنته فاطمة، وابنة علي ابن أبي طالب، ويعني الاسم الشجرة جميلة الرائحة والمنظر. أروى: وهي أروى بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام، ومعنى اسم أروى هو العنزة الجبلية. إقرأ أيضًا: اسماء بنات اسلامية صحابيات 2020 ومعانيها اسماء بنات دينية توجد أسماء دينية كثيرة يمكن تسمية المواليد الإناث بها غير اسماء بنات من انهار الجنة، ومن هذه الأسماء ما يلي: رميم: وهو اسم ذُكر في سورة يس في القرآن الكريم، حيث يقول الله تعالى " آل مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ويعني هذا الاسم الشيءالعتيق أو القديم. زهرة: وهواسم مفرد من كلمة زهور ويعني الوردة الجميلة التي تتميز بالرائحة العطرة الطيبة. غفران: وهو اسم يعني العفو عن الذنب رحيق: وهو اسم ذكر في القرآن في قوله تعالى " يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ"، ويعني الشيء الصافي الذي لا يوجد به ما يعكره، ويعني أيضًا مادة عطرية تفرزها الزهور.
بوران … اسم يدل على الأجواء الباردة المفعمة بالأمطار والثلوج والرياح الباردة. أفنان … ورد ذكره في القرآن الكريم بسورة الرحمن "ذواتا أفنان" ويعني الأغصان أو فروع الأشجار. جنى … اسم عربي مُشتق من لفظ الجنة ويعني الواحة الخضراء أو البستان ذو الزهور اليانعة. اسماء بنات جديدة لؤلؤة … الدرة البحرية شديدة البياض والجمال. غفران … صيغة مبالغة تُشير إلى الصفح والعفو والمسامحة عن الذنوب والخطايا لمن ارتكبها. رحيق … يُقصد به الرائحة العطرة الخالصة، أو خمر الجنة، ويُشار به غلى ما قتوم الأزهار بإفرازه من روائح لجذب الأشجار إليها. وثاق … يعني الثبات على الموقف والمبدأ كما يُشير إلى المستند أو الوثيقة أو الثبوت الذي يدل على صحة أو كذب أمر ما. توددّ … يدل على مشاعر الحب أو التقرب أو التحبب إلى المحبوب سعياً لإرضاءه ونيل محبته. توبة … الرجوع إلى طريق الهداية والحق والتوبة لله عز وجل والابتعاد عن فعل الذنوب والمعاصي. فرح … نشر السعادة والفرحة والسرور في المكان. ضحى … الدقائق الأولى بعد شروق الشمس أو الساعات الأولى من نهار اليوم. أم كلثوم … ذات الوجه الممتلئ أو ذات الوجه والخدين الممتلئين. سلمى … من سلمها الله وأبعدها عن كل سوء وعيب.