وأكد الدكتور إيهاب فوزى المدير التنفيذى لمستشفيات أسيوط الجامعية، حرص إدارة الجامعة على توفير كافة سبل الدعم للنهوض بمستشفياتها الجامعية و الارتقاء والتحسين المستمر لخدماتها الطبية والعلاجية المقدمة، مشيدا بقسم جراحة القلب والصدر ونجاحه فى إجراء أدق العمليات الجراحية المعقدة، والذى ينضم إلى الخدمات الطبية المتميزة التى تقدمها مستشفيات أسيوط الجامعية لكافة المرضى المترددين عليها من مختلف محافظات الصعيد. وحول تفاصيل الحالة كشف الدكتور حسام العربى مدير مستشفى القلب الجامعى أن الحالة كانت تعانى من الآلم شديدة بمنطقة الصدر وأعلى الظهر وبعد إجراء الفحوصات تحت إشراف الأطباء بقسم أمراض القلب تبين أن المريض يعانى من انشطار بالشريان الأورطى مع عدم استقرار الحالة الصحية، وعلى الفور تم تجهيز المريض للدخول إلى عمليات بشكل عاجل وطارئ واستغرقت العملية 6 ساعات. وأشار الدكتور أحمد غنيم رئيس قسم جراحة القلب والصدر، أن الفريق الجراحى ضم الدكتور أحمد حمد طه أستاذ مساعد جراحة القلب والصدر، والدكتور محمد فاروق عبد الحافظ مدرس جراحة القلب والصدر والدكتور عمرو إبراهيم مدرس جراحة القلب والصدر، وطبيب محمد ربيع مدرس مساعد بقسم جراحة القلب والصدر وطبيب أحمد جاد الله معيد جراحة القلب والصدر وأطباء التخدير بقيادة الدكتور هانى مصطفى استشارى التخدير والرعاية المركزة، مشيرا إلى نقل المريض إلى الغرفة الخاصة به بعد استقرار الحالة الصحية له.
هناك نوع نادر من العظماء ، يحبون أن يظل عطاؤهم مستورا بأستار كثيفة من التواضع الجميل ، وإنكار الذات المبالغ فيه ، ومن هذا النوع أستاذنا الجليل المرحوم الأستاذ الدكتور/ إبراهيم محمد الشافعي أستاذ أصول التربية المتفرغ بمعهد الدراسات والبحوث التربوية- جامعة القاهرة ، وعميد كلية التربية بالمنيا –سابقا ، فهذا الرجل لو أتيح لك أن تقرأ سيرته العلمية التي خطها بيده ، لأفزعك هذا الزهد العنيف في التغني بالأمجاد الذي تلمسه وأنت تقرأ سير من هم دونه عطاء وإنجازا. لقد أتيح لي أن أدرس على يدي هذا الجبل الأشم مقررا في طرائق تدريس اللغة العربية في كلية التربية – جامعة أسيوط منتصف السبعينيات من القرن العشرين. كليات التميز تسجيل. وكنت أعلم أن الرجل متخصص في أصول التربية وليس في طرائق التدريس ، فقد كانت دفعتنا أول دفعة تدرس اللغة العربية في كليات التربية في تاريخ إعداد معلم اللغة العربية في مصر ، وكان من الطبيعي ألا نجد أستاذا متخصصا في طرائق تدريس اللغة العربية في الصعيد ، بعد سفر أستاذنا الدكتور حسين سليمان قورة أستاذ المناهج وتدريس اللغة العربية والعميد السابق لتربية أسيوط لدولة البحرين. كان الأربعاء ظهرا هو موعد محاضرة أستاذنا إبراهيم الشافعي ، وكان الرجل يلتزم مواعيده التزاما صارما ، فلا أذكر أنه تخلف عن محاضرته ولو مرة واحدة، ولم يحدث قط أن أنهى المحاضرة قبل موعدها في نهاية الوقت المخصص لها، ولم يتحدث على مدار العام بالعامية مطلقاً، وكان يطلب منا أن نكون حراصاً على التزام الفصحى في تدريسنا للغة العربية في المدارس.
العطاء التربوي للدكتور الشافعي في مجال الترجمة: أستاذنا الدكتور إبراهيم الشافعي من أولئك الرجال القلائل الذين جمعوا بين الحسنيين، فقد تربوا في كلية دار العلوم التي اكتسبوا منها معرفة وثيقة عميقة بالتراث العربي والإسلامي، ثم أتيح لهم السفر إلى الغرب في بعثات مكنتهم من التواصل مع الفكر التربوي الغربي باللغة الإنجليزية. هؤلاء الرجال تميزت ترجماتهم بسلامة اللغة، وحسن الصياغة، والقدرة على توصيل أفكار المؤلفين الغربيين الذين ترجموا مؤلفاتهم إلى القارئ العربي بلغة عربية فصيحة صحيحة سهلة خالية من الركاكة والتعقيد، تلمس هذا فيما ترجمه أساتذتنا الكبار جميعاً ممن درسوا العربية قبل الإنجليزية، ويندرج هنا ما أنتجه أستاذنا الدكتور الشافعي حتى بعد أن تقدمت به السن، وكان يعمل في كلية التربية جامعة الملك سعود بالرياض، ولا ينفك يترجم ويبحث فقدم للقارئ العربي من الكتب المترجمة: 1 ـ الأطفال على حق ( نشرته وزارة التعليم بمصر). بالبلدي: الجامعة البريطانية في مصر تستقبل وفد رفيع المستوي من جامعة شيفلد بالمملكة المتحدة. 2ـ فلسفة التربية في إطار ثقافي ( نشرته جامعة قار يونس ـ ليبيا). 3 ـ طرق التدريس تألبف: رونالد ت. هايمان ( 418 ص - نشرته جامعة الملك سعود 1983). 4 ـ كيف تدرس القراءة بأسلوب منظم ( مكتبة الفلاح بالكويت).
وأشار الدكتور أحمد غنيم رئيس قسم جراحة القلب و الصدر أن الفريق الجراحي ضم الدكتور أحمد حمد طه أستاذ مساعد جراحة القلب والصدر ، والدكتور محمد فاروق عبد الحافظ مدرس جراحة القلب والصدر والدكتور عمرو إبراهيم مدرس جراحة القلب والصدر ، وطبيب محمد ربيع مدرس مساعد بقسم جراحة القلب و الصدر و طبيب أحمد جاد الله معيد جراحة القلب والصدر وأطباء التخدير بقيادة الدكتور هاني مصطفى استشاري التخدير والرعاية المركزة ، مشيراَ إلى انه تم نقل المريض إلى الغرفة الخاصة به بعد استقرار الحالة الصحية له. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" akhbarelyom "
وكان مع هذا كله وقبل هذا كله وبعد هذا كله، نموذجاً نادراً في التواضع وحسن الاستماع والقدرة على امتصاص انفعالات محاوريه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438 هـ - 22-8-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 358333 8533 0 122 السؤال فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن وجد في نفسه ميلاً إلى الوقوع في الفاحشة ـ والعياذ بالله ـ عند الحديث مع المرأة الأجنبية، فهذا دليل على مرض قلبه، جاء في تفسير ا لطبري: وقوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه، إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. انتهى. وجاء في تفسير القرطبي: الذي في قلبه مرض ـ أي شك ونفاق، عن قتادة والسدي، وقيل: تشوّف الفجور، وهو الفسق والغزل، قاله عكرمة، وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. انتهى. والواجب على من وجد في نفسه هذا المرض أن يجاهد نفسه ويجتنب أسباب الفتنة ويعتصم بالله ويتوكل عليه في إصلاح قلبه، قال السعدي رحمه الله: ودل قوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ مع أمره بحفظ الفرج وثنائه على الحافظين لفروجهم، والحافظات، ونهيه عن قربان الزنا، أنه ينبغي للعبد، إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهش لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام من يهواه، ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام، فَلْيَعْرِفْ أن ذلك مرض، فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
فنهاهن عن مثل هذا. قوله تعالى: فيطمع بالنصب على جواب النهي. ( الذي في قلبه مرض) أي شك ونفاق ، عن قتادة والسدي. وقيل: تشوف الفجور ، وهو الفسق والغزل ، قاله عكرمة. وهذا أصوب ، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. وحكى أبو حاتم أن الأعرج قرأ ( فيطمع) بفتح الياء وكسر الميم. النحاس: أحسب هذا غلطا ، وأن يكون قرأ ( فيطمع) بفتح الميم وكسر العين بعطفه على تخضعن فهذا وجه جيد حسن. ما حكم قيام النساء بالإنشاد الديني؟...أستاذ بالأزهر يجيب. ويجوز ( فيطمع) بمعنى فيطمع الخضوع أو القول. قوله تعالى: وقلن قولا معروفا قال ابن عباس: أمرهن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. والمرأة تندب إذا خاطبت الأجانب وكذا المحرمات عليها بالمصاهرة إلى الغلظة في القول ، من غير رفع صوت ، فإن المرأة مأمورة بخفض الكلام. وعلى الجملة فالقول المعروف: هو الصواب الذي لا تنكره الشريعة ولا النفوس.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) قال: خضع القول ما يكره من قول النساء للرجال مما يدخل في قلوب الرجال. وقوله (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه؛ إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك؛ فقال بعضهم: إنما وصفه بأن في قلبه مرضا، لأنه منافق. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: نفاق. وقال آخرون: بل وصفه بذلك لأنهم يشتهون إتيان الفواحش. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) قال: قال عكرمة: شهوة الزنا. وقوله: (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) يقول: وقلن قولا قد أذن الله لكم به وأباحه. كما حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) قال: قولا جميلا حسنا معروفا في الخير.