وأضافت الدكتورة في تصريحها إلى "الوطن" أن تضخم اللثة الناجم عن تعاطي الأدوية يعرف بأنه أثر جانبي مرتبط بتعاطي دواء السيكلوسبورين عند مرضى الفشل الكلوي، وهناك اختلافات لتأثير هذا الدواء على المرضى، مما يؤكد وجود علاقة بين التضخم اللثوي بسبب دواء السكلوسبورين وصغر حجم المتكرر في جين مستقبل الاندروجين. يذكر أن الدكتورة أروى لها العديد من الإنجازات الطبية والعلمية، من أبرزها: أنها تعد أول من بدأت بإجراء عملية زراعة الأسنان، وقد توج هذا الإنجاز بخطاب شكر وتقدير من سمو ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع والطيران المفتش العام الأمير سلطان بن عبدالعزيز. كما تعد الدكتورة أروى السيد أول طبيبة سعودية وعربية تحصل على درجة التفوق في تخصص جراحة اللثة، كما ساهمت في إنشاء ورئاسة أول برنامج زمالة سعودية بالتخصص الدقيق في زراعة الأسنان، كما قامت بتطوير وتحسين نظام زراعة الأسنان الكندي. الدكتورة اروى السيد محمد سعيد. آخر تحديث 07:40 الجمعة 29 أبريل 2022 - 28 رمضان 1443 هـ
استقبل الزميل خالد المالك رئيس التحرير رئيس هيئة الصحفييين السعودين ورئيس اتحاد الصحافة الخليجية أول أمس الثلاثاء الدكتورة أروى بنت حسن السيد مديرة الاتصال بوزارة الخارجية في مملكة البحرين الشقيقة. وجرى خلال الزيارة حوار حول العلاقات والتعاون الإعلامي والثقافي المتميز والمتبادل، كما أشادت الدكتورة أروى التي تزور المملكة مع وفد مختص من خارجية مملكة البحرين بالتجربة الإعلامية والأهداف المكتسبة التي يعمل عليها مركز الاتصال والإعلام الجديد في مجالي الرصد الإخباري ووسائل التواصل والاتصال بوزارة الخارجية في المملكة. كما جرى خلال زيارة الدكتورة أروى لـ»الجزيرة» بحث سبل التعاون المشترك بين الصحيفة ومركز الاتصال بمملكة البحرين، كما اطلعت خلال جولة سريعة في أروقة الجزيرة على إمكانات الصحيفة ومقوماتها الطباعية والتقنية في العمل الصحفي، وقد شارك في الزيارة راشد البوعينين أخصائي إعلام بمركز اتصال خارجية البحرين.
وأكدت الدكتورة أروى، أن مؤتمراً واحداً سنوياً ليس كافياً، لتغطية جميع متطلبات طبيب الأسنان، وهو ما يدفعنا كأطباء أخصائيين للسفر إلى أمريكا وأوروبا لتلبية احتياجاتنا، نتيجة غياب المؤتمرات التخصصية في كل المجالات، فمؤتمر الجمعية السعودية لطب الأسنان هو مؤتمر عام يغطي معظم التخصصات بشكل مبسط. جريدة الرياض | الدكتورة أروى.. ومرافق المبتعثات. وأضافت الدكتورة أروى: بعض التخصصات المستجدة فيها سريعة جدا، وتحدث من سنة إلى أخرى، وهو ما يدفعنا إلى حضور المؤتمرات العالمية التي تنظمها الجهات والجمعيات الموثوق بها عالمياً. وذكرت، أن المملكة كانت تعاني في السابق من قلة وتكدس بعض التخصصات، غير أن البرامج المطروحة من هيئة التخصصات الصحية كبرامج البوردات والزمالات السعودية عالجت هذه المشكلة، وأصبحت المملكة من البلدان التي توازي أمريكا وأوروبا في طرح هذه التخصصات. واستدركت قائلة: نحن بحاجة إلى طبيب لكل 100 مريض، مؤكدة أن إجمالي الأطباء العاملين حالياً بالمملكة لا يزيد عن 10% من الاحتياج في كل التخصصات، مؤكدة أن هناك تحسناً مستمراً مقارنة بعشر سنوات مضت.
وأضافت بأن "زراعة الأسنان هي المصيبة الأولى والأكبر التي أراها في العيادات الخاصة.. أصحاب المنشآت الخاصة يجبرون الطبيب العام على العمل في التقويم لأنها مربحة، وبعضهم يلزم الطبيب: أبغى 100 ألف في الشهر! ". وكشفت سوء تخصص الطبيب سبب في أخطاء طب الأسنان! هناك "أطباء عام" أخذوا دورات وعملوا في "التقويم" و"سحب الأعصاب" لتحقيق المكاسب للقطاع الخاص، وأطباء العام يأخذون دورات وهم من يتسببون في كوارث للمرضى لأنهم غير متخصصين!. الدكتورة اروى السيد الفاطمي. وتابعت بأن "كل عيادات طب الأسنان امتلأت بالأخطاء، ويومياً هناك أخطاء طبية.. ما في يوم إلا أشوف كوارث في تقويم الأسنان، أما زراعة الأسنان فحدّث ولا حرج.. وكذلك في التركيبات وسحب الأعصاب هذه التخصصات أشوف فيها مصائب! ".
وتابعت: في أول دفعة طب في السعودية من النساء تشهدها المملكة، أذكر بأنه كان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان، كأمير لمدينة الرياض، إشراف وتشجيع مباشر، وتدشين بداية أول حقبة من الطبيبات السعوديات التي انطلقت من جامعة الملك سعود، فهو يؤمن بدور المرأة في الأعمال الجادة التي تتناسب وطبيعتها، واليوم يحصد المجتمع السعودي ثمار الرؤية الملكية الصادقة، وما يشهده المجتمع من دور قوي للمرأة السعودية في المنظومة الصحية وغيرها دليل على ذلك. وأشارت الدكتورة زينب إلى أن المجتمع شهد للمرأة كفاءتها وقدرتها في الحفاظ على قيمها ومبادئها والتفوق في مجال عملها ومهنتها، فقد حققت نجاحاً باهراً في مجالات عديدة، وامتد نجاحها إلى الطب والتعليم والتجارة وغيرها من المهن التي تتناسب وطبيعتها، وهذه الرؤية الملكية تؤكد أن تعطيل دور المرأة فيه جناية على بناء المجتمع وخرق للقواعد الإسلامية التي منحت للمرأة حقوقها الأساسية. وأكدت أبوطالب أن شرارة التمكين بدأت بمنح المرأة السعودية حق ممارسة الحياة السياسية بدخول المرأة السعودية في مجلس الشورى، وممارسة العمل النيابي والمشاركة في القرار السياسي، وهو أمر حتمي لدى ولاة الأمر في المملكة، وإن القرار جاء وفق الضوابط الشرعية، وفيه رفض لتهميش دور المرأة في المجتمع السعودي.
من جانبه أشاد سعادة السفير الدكتور ديفيد فرنانديز بويانا بما حققته مملكة البحرين من إنجازات وأثر تنموي بارز وقدرتها كإحدى الدول الرائدة ومركز خبرة في مجال تمكين المرأة والتوازن بين الجنسين على مستوى منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وعالمياً، وأرجع الدكتور ذلك للجهود البارزة التي بذلها المجلس الأعلى للمرأة برئاسة صاحبة السمو الملكي الأميرة سبيكة بنت إبراهيم آل خليفة قرينة عاهل البلاد المفدى منذ إنشائه في عام 2001، متطلعاً إلى إيجاد طرق مبتكرة للتعاون في مجال تمكين النساء والفتيات وذلك في سياق تحقيق الأهداف الوطنية في هذا المجال بالموائمة والاسترشاد بأهداف التنمية المستدامة.
[ ص: 510] واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وهم من فزع يومئذ آمنون) فقرأ ذلك بعض قراء البصرة: " وهم من فزع يومئذ آمنون " بإضافة فزع إلى اليوم. وقرأ ذلك جماعة قراء أهل الكوفة: ( من فزع يومئذ) بتنوين فزع. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن الإضافة أعجب إلي ، لأنه فزع معلوم. فصل: إعراب الآية رقم (84):|نداء الإيمان. وإذا كان ذلك كذلك كان معرفة على أن ذلك في سياق قوله: ( ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله) فإذا كان ذلك كذلك ، فمعلوم أنه عني بقوله: ( وهم من فزع يومئذ آمنون) من الفزع الذي قد جرى ذكره قبله. وإذا كان ذلك كذلك ، كان لا شك أنه معرفة ، وأن الإضافة إذا كان معرفة به أولى من ترك الإضافة; وأخرى أن ذلك إذا أضيف فهو أبين أنه خبر عن أمانه من كل أهوال ذلك اليوم منه إذا لم يضف ذلك ، وذلك أنه إذا لم يضف كان الأغلب عليه أنه جعل الأمان من فزع بعض أهواله. وقوله: ( هل تجزون إلا ما كنتم تعملون) يقول تعالى ذكره. يقال لهم: هل تجزون أيها المشركون إلا ما كنتم تعملون ، إذ كبكم الله لوجوهكم في النار ، وإلا جزاء ما كنتم تعملون في الدنيا بما يسخط ربكم; وترك " يقال لهم " اكتفاء بدلالة الكلام عليه.
(62) انظر تفسير (( السيئة)) فيما سلف من فهارس اللغة ( سوأ). (63) انظر تفسير (( الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة ( ظلم). (64) في المطبوعة: (( فللإيمان)) بغير همزة الاستفهام ، والصواب ما في المخطوطة. (65) هذه العبارة التي بين القوسين ، هكذا جاءت في المخطوطة ، وغيرها ناشر المطبوعة الأولى فكتب: (( وليس له مثل هو قول لا إله إلا الله)) ، ولا أدري ما معنى هذا التعبير. وعبارة المخطوطة غير مفهومة ، وأخشى أن يكون سقط من الكلام شيء ، فأودعتها بين القوسين لكي يتوقف عندها قارئها ، عسى أن يتبين له ما لم يتبين لي. (66) الأثر: 14275 - (( معاوية بن عمرو المعنى ، الأزدي)) ، ثقة مضى برقم: 4074. (67) الآثار: 14279 - 14282 - (( أبو المحجل)) ، هكذا في المطبوعة ، وهو في المخطوطة غير منقوط ، لم أعرف من يكون ، ولم أجد له ذكرًا ، ولا تبين لي وجه في تحريفه!! (68) الأثر: 14292 - (( شمر بن عطية الأسدي الكاهلي)) ، ثقة ، مضى برقم 11545. وهذا خبر ضعيف ، لجهالة (( شيخ من التيم)). وخرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 64 ، ونسبة إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه. من جاء بالحسنة فله خير منها المادة في. ولم ينسبه إلى الطبري. (69) الأثر: 14293 - (( أبو الصديق الناجي)) هو (( بكر بن عمرو)) وقيل: (( بكر ابن قيس)) ، ثقة ، روى له الجماعة.
والإضافة على الاتساع في الظروف ، ومن حذف التنوين وفتح الميم بناه لأنه ظرف زمان ، وليس الإعراب في ظرف الزمان متمكنا ، فلما أضيف إلى غير متمكن ولا معرب بني. وأنشد سيبويه: على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلا زريق المال ندل الثعالب