وقد ذكر جماعة من فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة جواز استمتاع الرجل بما بين الأليتين دون الدبر فما سألت عنه من مس أرداف المرأة والمباشرة بالذكر في ذلك لا بأس به ما لم يخش الوقوع في الإتيان في الدبر فلا يجوز لأن ما كان وسيلة للمحرم فهو محرم، والله أعلم. أخوكم/ الشيخ خالد بن عبدالله المصلح 14/3/1425هـ وهذا رابط الشيخ: l]hufm hghv]ht, hghsjljhu fih, hgYehhhhhhvm g'vtdk >>> التعديل الأخير تم بواسطة كله ذوق; 07-05-2007 الساعة 11:02 AM 07-05-2007, 11:10 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 115742 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 4 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) طريقة جميلة ومجربة 07-05-2007, 01:49 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) 07-05-2007, 02:03 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113798 المشاركات: 17 [ +] بمعدل: 0.
الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية زوجي و زوجتي عالم الحياة الزوجية زوجية مشاكل زوجية حياة زوجية رومنسيات زوجية مداعبة المؤخرة عن طريق التلميس والتحسيس اعتقد انه مثيراً جداً للطرفين الطريقة الاولى: عمل مساج للمؤخره بشكل دائري وتكون في هذه الحاله الزوجه تضم رجولها فيقوم الزوج صفحة 1 من 4 1 2 3 4 > 07-05-2007, 10:54 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 117875 العمر: 44 المشاركات: 45 [ +] بمعدل: 0.
انتهى و لكن لا يجوز للرجل أن يقذف في فم زوجته لأن المني مختلف في نجاسته، وهو مستقذر ولو كان طاهرا، وكذلك إدخال مذي كل من الرجل أو المرأة في الفم فننصح بعدم فعل هذا لأن المذي نجس. يقول الدكتور أحمد محمد كنعان: المذي والمني والودي وماء المرأة كلها سوائل ومفرزات تخرج من مخارج غير طاهرة، وتكون في الأغلب ملوثة وحاملة للجراثيم والفيروسات والطفيليات التي يكثر وجودها في هذه المخارج، ومن ثم فإن وصول هذه السوائل والمفرزات إلى الفم يحمل خطورة كبيرة بنقل الأمراض إلى من يفعل ذلك. والله أعلم. هل يباح الاستمتاع بالإيلاج عضو الرجل في فم الزوجة؟ ليس هناك نص يحرم هذا الجنس الفموي، إلا إذا ترتب عليه قذف الرجل في فم المرأة ، فينهى عنه ، ويأثم الزوج، لأن في القذف إضرارا للزوجة ، والضرر يزال كما عبر بذلك الفقهاء. لكن إن كان هذا الأمر يترتب عليه إثارة الشهوة بين الزوجين ، فإنه لا بأس به ، لكن إن عرف الإنسان من نفسه الإنزال ينهى عن مثل هذا الفعل. وقد اختلف الفقهاء المعاصرون في حكم هذه المسألة بين مجيز ومانع وكاره، ولعل الضابط في هذه المسألة ، هل يترتب عليها ضرر أم لا؟ كما أن للعرف المتنوع من مجتمع لآخر أثر في اختيار الفتوى المناسبة.
يقول الشيخ محمد حسين عيسى من دعاة وعلماء مصر: للزوج والزوجة أن يستمتعا معا كل بالآخر بكل وسيلة وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتو حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل كما قال العلماء إباحة باستماع بالجنس بأقصى ما يمكن، إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره، ولكن له أن يستمتع بالإليتين وبين الإليتين ، وفي أي موضع آخر في أي كيفية أخرى إلا إدخال الذكر في الدبر. أما أن يستمتع بين الإليتين أي حول الدبر ، و في أي مكان آخر فهذا مباح ، بل يرغب فيه حتى يتمكن الرجل من أن يستمتع وحتى تتمكن المرأة في أن تستمتع أيضا بزوجها. وجاء في كتاب الأم باب إتيان النساء في أدبارهن ( قال الشافعي): رحمه الله تعالى قال الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الآية ( قال الشافعي) وبين أن موضع الحرث موضع الولد، وأن الله تعالى أباح الإتيان فيه إلا في وقت المحيض، وأنى شئتم من أين شئتم ( قال الشافعي) وإباحة الإتيان في موضع الحرث يشبه أن يكون تحريم إتيان في غيره، فالإتيان في الدبر حتى يبلغ منه مبلغ الإتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة.
مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه. جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 192 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مشكوووووووووووووووووووور 08-05-2007, 01:32 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127139 المشاركات: 84 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) موضوع رائع وفي غايه الاهمية مشكورر 08-05-2007, 04:42 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) تسلم وحياك الله 08-05-2007, 04:52 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) 08-05-2007, 07:10 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 127478 المشاركات: 55 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) حلوووووووووووووووو ومثييييييييييييير *_^ تسلم الشيخ 09-05-2007, 07:53 AM المشاركة رقم: 14 ( permalink) كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رهييييييييييييييييييييييييييييييييييييبة جدا يسلمووو 09-05-2007, 08:16 AM المشاركة رقم: 15 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113063 العمر: 42 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0.
جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين. وأما عن الغسل: فإذا لم يحصل الإيلاج، ولا نزول المني فلا يلزم الغسل، وراجع الفتوى رقم: 26425 وهي في موجبات الغسل. ويجدر التنبيه إلى أن وجوب الغسل من الجماع مع وجود حائل دون إنزال محل خلاف محل خلاف بين العلماء، وراجع الفتوى رقم: 152161. والله أعلم.
تدل كلمة تطبيقات التواصل الإجتماعي، على هذه التطبيقات: (التويتر- الواتس اب – الفيسبوك – السناب شات – اليوتيوب – وغيرها). يجب العلم أنه غير مسموح، القيام بمشاركة الدخول عبر تطبيقات التواصل الاجتماعي المختلفة، بواسطة أكثر من جهاز، ومن خلال كافة نقاط الاتصال، الموجودة داخل الهواتف الشخصية. يُمنع القيام باستخدام الدقائق المجانية المحلية، حيث تمنح تلك الدقائق خدمات الاتصال، إلى أرقامها التي تبدأ بـ 800 أو 9200 و أرقام الشبيهة بذلك. يمكن الاشتراك داخل تلك الباقات، من خلال عملاء الدفع المسبق، ومن خلال الاشتراك داخل باقة قريب المفوترة، باستثناء المشتركين من باقة نور. شاهد أيضًا: الغاء البريد الصوتي زين في النهاية وبعد عرض طريقة شحن زين مسبقة الدفع من الأهلي، الجدير بالذكر أن شركة زين أيضًا، تمتلك جزء من حصص شركة انوي، ويتمثل ذلك الجزء في 15. 5%، وتُعد شركة زين شريك رئيسي في التجمعات، الخاصة بكافة خدماتها، حيث تلتزم شركة زين كثيرًا بواجبها في مجال الاتصالات.
تظهر بعد ذلك قائمة رئيسية، يختار منها الشخص كلمة (شحن رصيد الجوال). تظهر قائمة منسدلة أخرى، بعد الضغط على كلمة شحن رصيد الجوال. يختار الشخص كلمة زين من داخل تلك القائمة، ثم ينقر عليها. تظهر بعد ذلك ثلاث خيارات مختلفة، شحن الجوال وحذف الجوال وإضافة جوال. يتم أولًا تفعيل الخدمة، من خلال إضافة رقم جوال، حتى يمكن إجراء كافة عمليات الشحن والإستعلام. تظهر صفحة تحتوي على، المفوتر، فئة المفوتر، نوع السداد، رقم الجوال، الاسم بالكامل، الاسم المختصر. يتم إدخال كلًا من، رقم الجوال الخاص بدون كتابة صفر في الأول، وإدخال الاسم بالكامل، ثم كتابة الاسم المختصر. يتم الضغط على إضافة جوال بعد تعبئة كافة البيانات. تظهر قائمة بعد ذلك، مكتوب داخلها شحن رصيد الجوال، ثم نقوم بتحديد المبلغ المطلوب، يتم الضغط بعد ذلك على كلمة شحن الجوال. تصل رسالة تأكيد بالشحن على الرقم الخاص بالهاتف، الذي أدخلته. يتم إدراج رمز التأكيد بعدها، لإتمام عملية الشحن. شاهد أيضًا: كيفية ارسال كول مي من سوا الى موبايلي وزين تعليمات باقات زين شباب مسبقة الدفع يوجد تعليمات مميزة ومحددة خاصة، بباقات زين شباب التي تكون مسبقة الدفع، وتتوقف تلك التعليمات على طريقة شحن زين مسبقة الدفع من الأهلي، ومن التعليمات الخاصة بباقات زين، النقاط التالية: يمكن القيام بإجراء التحقق الخاص بالمشتركين، بواسطة إرسال الرمز (bc)، داخل رسالة نصية، تحتوي على الرقم 959.
طريقة شحن زين مسبقة الدفع من الراجحي طريقة شحن زين مسبقة الدفع من الراجحي لها عدة خطوات لابد من اتباعها حتى تتم بنجاح، حيث اهتمت شركة زين للاتصالات بتوفير عدة طرق للشحن من بينها إمكانية الدفع والشحن عن طريق بنك الراجحي سوف نتعرف عليها تفصيلياً في هذا المقال من موقع بيتى هاوس مع عرض المزيد من المعلومات الهامة والقيمة عن طريقة شحن زين مسبقة الدفع من الراجحي. يمكنك الاطلاع على طريقة سلف رصيد من زين والتعرف على الكثير من التفاصيل الاخرى من خلال قراءة هذا المقال: طريقة سلف رصيد من زين 2021 وأكواد زين للإتصالات السعودية تسعى شركة زين دايمًا بتحسين وتطوير خدماتها لإرضاء عملائها، حيث قامت بتوفير تطبيق الراجحي الذي يمكن تحميله على أجهزة الأندرويد لإستخدامه في الشحن، بالإضافة إلى تسديد الفواتير، وذلك من خلال تنفيذ الخطوات التالية: نقوم أولاً بتحميل تطبيق الراجحي من متجر جوجل الخاص بالهواتف التي تعمل بأنظمة الأندرويد. نقوم بتأكيد تفعيل خدمة الدفع في الحساب. نقوم بتسجيل الدخول باستخدام الحساب البنكي. سوف تظهر قائمة نضغط منها على "المدفوعات". نختار بعدها "إضافة فاتورة جديدة". نقوم باختيار "الدفع عن طريق الراجحي".
تعبئة رصيد زين من خلال الموقع الرسمي للشركة وطريقة تعبئة رصيد زين مباشرة من خلال الراجحي وكذلك جميع طرق التعبئة. زين هي واحدة من أكبر شركات الإنترنت والاتصالات في المملكة العربية السعودية. تقدم الشركة العديد من الخدمات لمواطني المملكة العربية السعودية وتعمل باستمرار على تطوير نظام خدمتها بما يتوافق مع التوجه الرقمي بحيث يمكن للعميل الوصول بسهولة وسرعة إلى الخدمة التي يريدها ، ومن بين هذه الخدمات- فوق. زين من قبل العميل أو من خلال تطبيقات الشركة الخاصة أو الحسابات البنكية مثل حسابات الراجحي المباشرة للأفراد ، بحيث يمكن للعميل الوصول بسهولة وسرعة إلى الخدمة حسب وضعه وبأي طريقة تكون أكثر بساطة لنفسه. عميل. للتعرف على جميع طرق الشحن سنذكر في هذا المقال حتى يتمكن المشتري من اختيار الطريقة التي تناسبه وإتمام عملية الشحن والدفع بسهولة وبشكل مباشر ، وسنذكر أيضًا كيفية دفع الفواتير. … إحدى بطاقات زين مسبقة الدفع التي تقدمها الشركة وهي خدمة أخرى متاحة لعملاء الشركة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن sa تتحرك في سياق تحويل جميع الخدمات إلى رقمية بحيث يمكن للعميل الوصول إلى الخدمة. مباشرة عبر الهاتف المحمول أو الكمبيوتر الشخصي عبر الإنترنت فقط.