[١] التحيز في اتخاذ القرار إن خطوات اتخاذ القرار هي أيضًا عرضة للتحيزات النفسية، يسمح الأفراد في كثير من الأحيان بتحيزاتهم الذاتية للتدخل في اتخاذ القرارات الموضوعية، وغالبًا ما يكون لمشاعرهم وعواطفهم الشخصية دورًا مهمًا في تحديد نسبة الذكاء وبالتالي السعي إلى عملية صنع القرار؛ مثال على ذلك المدير الذي يواجه قرارًا بشأن مكان نقل مكتبه، سيكون لديه موقع معين أكثر فعالية وموقع آخر بديل للأول هو في مكان أجمل بكثير وهو أقرب إلى بيت المدير، فأي خيار سوف يختار المدير؟ إن تدخلت التحيزات الذاتية في الاعتبار، فسيكون الأخير بالتأكيد [٢].
خطوة مراجعة القرار وعواقبه في هذه الخطوة الأخيرة يجب أن نضع في الاعتبار نتائج القرار وقم بتقييم ما إذا كان قد تم حل الحاجة التي حددتها في الخطوة الأولى أم لا ، وإذا لم يلب القرار الاحتياجات المحددة فقد ترغب في تكرار خطوات معينة من العملية لاتخاذ قرار جديد ، على سبيل المثال قد ترغب في جمع معلومات أكثر تفصيلاً أو مختلفة إلى حد ما أو استكشاف بدائل إضافية. اهمية اتخاذ القرار في حياتنا عندما يتعلق الأمر باتخاذ القرارات ينبغي على المرء دائمًا أن يزن عواقب الأعمال الإيجابية والسلبية وأن يحبذ النتائج الإيجابية ، ويجب على الإنسان أيضاً أن يشجع عملية اتخاذ القرار عن طريق قراءة عدة قصص عن اتخاذ القرار. يجب أن تتجنب الشركات الخسائر المحتملة للمؤسسة وأن تبقى الشركة تعمل مع النمو المطرد ، لأنه في بعض الأحيان يبدو تجنب اتخاذ القرارات أسهل خاصة عندما تواجه الكثير من المواجهة بعد اتخاذ القرار الصعب ، ولكن اتخاذ القرارات وقبول عواقبها هو الطريقة الوحيدة للبقاء في السيطرة على حياة الشركة والوقت.
القرارات غير المحققة: هي قرارات لا تهدف إلي تحقيق هدف فعلي. ترد تقسيمات اتخاذ القرار وفقًا للأهمية قرارات عليا: هي قرارات تضعها الإدارة العليا كاستراتيجية ثابتة لها قرارات تكتيكية: هي قرارات مفاجأة تهدف للتخلص من أزمة حالية يُتخذ القرار بناءً على الطريقة قرارات تشاركية: تشارك الإدارة جميع الموظفين في اتخاذها قرارات منفردة: تتخذها الإدارة وحدها دون الرجوع إلي الموظفين يُتخذ القرار بناء على الموجه إليه القرار قرارات موجهة لأفراد أو مؤسسات بعينها. قرارات موجهة نحو الجمهور العام. مثال عن اتخاذ القرار أحضر أحد علماء أوروبا ضفدعًا ووضعه في ماء ساخن جدًا، فقفز الضفدع فورًا للنجاة بحياته، وبعدها جلب العالم نفس الضفدع ورش جسده بالماء البارد كي يهدأ ثم وضعه في الإناء لكن بماء ليس ساخن، فاستقر الضفدع وأثناء استقراره اشعل العالم النار على الإناء حتى وصلت درجة حرارة الماء إلي الغليان ولكن لم يتحرك الضفدع إلي أن مات، وهنا نتعلم أن اتخاذ القرار يجب أن يكون في الوقت المناسب وألا قد نفقد قيمة القرار. إيجابيات وسلبيات اتخاذ القرار الفردي في بعض المؤسسات يتم اتخاذ القرارات بشكل فردي وهو أن تقرر الإدارة دون الرجوع إلي الموظفين وأخذ مشورتهم ولهذا إيجابيات وسلبيات.
مثلًا جمع كل المعلومات المتعلقة بالمنتجين الذين ترغب في المقارنة بينهما. من المهم هنا الانتباه إلى واحدة من أهم تحديات عملية اتخاذ القرار، التي تتمثل في وجود العديد من المعلومات، أو على العكس من ذلك، نقص المعلومات المتوفرة. فالحالة الأولى قد تشتتك وتجعلك في حيرة بشأن القرار المناسب. والثانية لا توفر لك المعلومات الكافية للحكم واتخاذ القرار الصحيح. يمكنك هنا الاعتماد على إطالة عملية البحث جيدًا، ومحاولة الوصول إلى النتائج المناسبة بأي طريقة، حتى إذا تطلب الأمر الحصول على استشارات مدفوعة، من متخصصين في هذا الأمر، ويمكنهم المشاركة بآراء ذات قيمة تساعدك على اتخاذ القرار الصحيح. الخطوة الثالثة: تحديد أفضل الخيارات المناسبة بعد الانتهاء من جمع المعلومات المتعلقة بعملية اتخاذ القرار الحالي، يمكنك البدء في تنظيم هذه المعلومات، ومعرفة الطرق الملائمة لحل المشكلة التي تواجهك، أو البنود الأكثر أولوية لك في المقارنة بين المنتجين الذين ترغب في شرائهما. في هذه الخطوة أنت بحاجة إلى التزام الحياد أيضًا، فلا تنحاز لخيار على حساب الآخر أبدًا، بل كن حريصًا على تحديد جميع النقاط في الحلول المقترحة، وتحديد نقاط القوة ونقاط الضعف الخاصة بها.
أقول: وقد تقدم في اخبار جنة آدم كلام في علي بن محمد بن الجهم وفي هذه الرواية التي رواها عن الرضا عليه السلام فارجع. واعلم: ان الرواية لا تخلو عن دلالة ما على أن مقام الخلة يستلزم استجابة الدعاء، واللفظ يساعد عليه فإن الخلة هي الحاجة ، والخليل انما يسمى خليلا لان الصداقة إذا كملت رفع الصديق حوائجه إلى صديقه، ولا معنى لرفعها مع عدم الكفاية والقضاء (٣٨٠) الذهاب إلى صفحة: «« «... 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385... » »»
يزيد البحث في مجال الإعجاز القرآني الآيات القرآنية وضوحًا وشفافية، فما كان مجهولًا من قبل يتضح ويتجلَّى دون بالتفكر والتحليل المطلوبين. يعدّ الإعجاز العلمي والتربوي والبلاغي والتشريعي علمًا جديدًا يُضاف إلى علوم القرآن الكريم. يُساعد الإعجاز في كتاب الله على سبر أغوار الحكمة الإلهية، وإيضاح جوانب كثيرة منها، وإزالة الستار عن كثير من الغايات التي تتخفى وراء أوامر الكتاب ونواهيه. الزعم أن إبراهيم ـ عليه السلام ـ شك في قدرة الله على إحياء الموتى. ويعتبر الإعجاز العلمي أيضًا توسعًا إسلاميًا فكريًا في فَهم القرآن الكريم وطريقة بناء الدعوة الإسلامية السليمة التي تترافق مع الحجج البراهين القاطعة والتي لا تحتمل المساومة أبدًا، والله أعلم. المراجع [+] ↑ سورة البقرة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 09-03-2019، بتصرّف ↑ {البقرة: الآية 260} ↑ تفسير سورة البقرة, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 09-03-2019، بتصرّف ↑ الإعجاز التربوي في آية, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 09-03-2019، بتصرّف ↑ فوائد دراسة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 09-03-2019، بتصرّف
وقد ذكرنا لك ذلك لتعلم حقيقة سؤال إبراهيم، قال القرطبي: (والفكر في صورة الإحياء غير محظور، كما لنا نحن اليوم أن نفكر فيها، إذ هي فكر فيها عبر، فأراد الخليل أن يعاين، فيذهب فكره في صورة الإحياء) اهـ وليُعلم أن سؤال الله تعالى آية من الآيات مشروع لآحاد الناس كما هو مشروع للأنبياء، سواء كان ذلك طلباً لزيادة الإيمان، أو لدعوة الناس للإسلام.
ومن مبررات هذا السؤال الذي سأله نبي الله إبراهيم لربه أن قضية البعث بعد الموت كانت عبر التاريخ, وحتي اليوم, وإلى أن يشاء الله, هي حجة الكفار والمتشككين, وذريعة الضالين الضائعين من بني الإنسان, إما لكفرهم بالله ـ تعالى ـ أو لقياسهم الخاطئ على الله بمعايير البشر, والمنطق السوي يقول بتميز الخالق علي المخلوق بقدرات وصفات لا يمكن للمخلوق أن يتصورها, لأنها فوق قدرات عقله وحسه, ومن هنا كان من ركائز العقيدة الإسلامية تنزيه الله ـ سبحانه وتعالى ـ عن جميع صفات خلقه, وعن كل وصف لا يليق بجلاله. ومن هنا سخر القرآن الكريم من دعوي المتشككين في أمر البعث وأورد في الرد عليهم الشيء الكثير الذي نختار منه الآيات التالية: 1) وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين( الأنعام:29). واذ قال ابراهيم ربي ارني كيف تحيي الموتى. (2) وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين (هود:7). (3) وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون (النحل:38). (4) وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا( الإسراء:49).
كذلك قال الله تعالى عن سيدنا عيسى عليه السلام: " وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ " (آل عمران-49) و هنا أيضا يذكر الله تعالى أن المسيح عليه السلام يحيي الموتى ويبرئ الأمراض الروحانية، بل ويخلق من بشر طينيين طيورا روحانية تماما كما علم الله سيدنا إبراهيم تربية هذه الطيور وتزكيتها. ما جاء في قول إبراهيم عليه السلام ربي أرني كيف تحيي الموتى وآيات أخر - أحمد حطيبة. الحكمة حكمة درس اليوم هي أن التودد والتلطف وكسب الثقة كما يفعل مربي الطيور كفيل بصنع المعجزات، ومن هذه المعجزات تحويل بشر طينيين أموات يتمرغون في ماديات الأرض إلى طيور روحانية حية تحلق في أجواء سموات القرب الإلاهي. و هنا نشير إلى أن هذا الدرس الإلاهي العظيم ليس درسا لكل الأنبياء فقط بل هو نبراس لكل البشر، فكما أن الأنبياء مسؤولون عن تربية أقوامهم وإصلاحهم، كذلك لكل فرد مسؤوليات في تربية أبنائه وإصلاح أفراد أسرته بل والمساهمة في هداية أصدقائه وأقربائه حسب قدرته. نسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذه الدرس ويجعلنا منه من المستفيدين وله من المطبقين.