تبيانا لكل شيء - YouTube
تبيانا لكل شي تقييم المادة: مزمل عثمان أبو حفص معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 37 التنزيل: 721 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 تعليقات الزوار أضف تعليقك المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
فالمُهتدي لصراطِ اللهِ المستقيم وشرعِهِ القويم، لن يتشابَهَ عليه أمرٌ من أمورِ دُنياه أو أُخراه من بعدِ هذا "التفصيلِ الإلهي" الذي تكفَّلَ بأن يجعلَ الدينَ مُبيَّناً أتمَّ تبيين، ومُفصَّلاً أبلغَ تفصيل، فلا يضِلُّ مَن ألزمَ نفسَهُ بهذا البيانِ وبهذا التفصيل بعد ذلك أبداً.
كثُر الاعتداء على بيوت الله في الآونة الأخيرة.. باب أنّ للقرآن ظهراً وبطناً ، وأنّ علم كلّ شيء في القرآن ، وأنّ علم ذلك كله عند الأئمة (ع) ، ولا يعلمه غيرهم إلا بتعليمهم – شبكة السراج في الطريق الى الله... كيف ترى ذلك؟ العدوان على بيوت الله يُمثل حربًا على الله ورسوله، ذلك الأمر لا يُقره دين أو عقل أو الإنسانية، فهي حربًا وقتلًا ومحاربة للإسلام. قال الله تعالى: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (البقرة: 114). وقال سبحانه: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (المائدة: 33).
توقيع: الفارس المصري الخميس فبراير 27, 2014 11:38 pm المشاركة رقم: # المعلومات الكاتب: فيصل اللقب: المراقب العام الرتبه: الصورة الرمزية البيانات الجنس: التوقيت الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: موضوع: رد: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ}لما كان تبياناً لكل شيء { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ}لما كان تبياناً لكل شيء موضوع في قمة الروعه لطالما كانت مواضيعك متميزة لا عدمنا التميز و روعة الإختيار دمت لنا ودام تألقك الدائم توقيع: فيصل
ص86 قال الشعبيّ: ما أحد أعلم بكتاب الله بعد نبيّ الله (ص) من عليّ بن أبي طالب (ع). ص93 المصدر:المناقب 2/43 قال عليّ (ع): والله ما نزلت آية إلاّ وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت ، أبليل نزلت أم بنهار نزلت ، في سهل أو جبل ، إنّ ربّي وهب لي قلباً عقولاً ، ولساناً سؤولاً. ص93 قال عليّ (ع): لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً في تفسير فاتحة الكتاب. في معنى قولِه تعالى “وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7. ص93 قال الصادق (ع): يا جابر!.. إنّ للقرآن بطناً ، وللبطن ظهراً ، ثمّ قال: يا جابر!.. وليس شيءٌ أبعد من عقول الرجال منه ، إنّ الآية لتنزل أوّلها في شيء ، وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء ، وهو كلام متّصل متصرّف على وجوه.
فكل حكم بينته السنَّة أو الإجماع أو القياس أو غير ذلك من الأدلة المعتبرة ، فالقرآن مبَيِّن له حقيقة ، لأنه أرشد إليه وأوجب العمل به ، وبهذا المعنى تكون جميع أحكام الشريعة راجعة إلى القرآن. فنحن عندما نتمسك بالسنة ونعمل بما جاء فيها إنما نعمل في الحقيقة بكتاب الله تعالى ، ولهذا لما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله " بلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب ، فجاءت إليه وقالت: إنه بلغني عنك أنك لعنت كيت وكيت ، فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن هو في كتاب الله ، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأتِ { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(13) ؟! قالت: بلى ، قال: فإنه قد نهى عنه.
إنَّ الكرم صفةُ العرب منذ قديم الزمان، إذ كانوا يتفاخرون به فيما بينهم، وأكرَمُ رجلٍ عرفته العرب هو حاتم الطائيّ، فلا يُذكر الكرم إلا ويرافقه هذا الاسم، فالكرم هو أن يُؤثِرَ الشخص غيره عليه في المال والمأكل والمشرب، ونظرًا لأهمية هذه الصفة سيتحدث هذا المقال عن قصص أطفال مصورة عن الكرم. يُحكى أنَّه وفي قديم الزمان كان هناك امرأةٌ تُدعى أمَّ عبد ولديها ابنة تدعى ميساء كانت أم عبد شديدة البخل شحيحةً، ولو استطاعت أن تختزن الهواء حتى لا يتنفسه الآخرون لفعلت ذلك، امرأةٌ تبلغ من العمر أربعين سنةً أما ميساء تلك الطيبة فكانت تبلغ خمسة عشر عامًا ولا تشبه أمها في شيء بل قد أعطاها الله من صفات الحسن والكمال والكرم ما يتسبب في كثير من الأحيان ببعض المشكلات بينهما فتصمت الفتاة داعيةً إلى الله أن يغيِّر أمها إلى أفضل حال. وفي ليلةٍ من ليالي الشتاء طُرِق الباب عليهم فهبَّت الفتاة تغيث الطارق فوجدته شابًّا جميل الطلعة فاستأذن بكلُّ أدبٍ طالبًا من الفتاة المأوى لهذه الليلة، رفضت الأم ذلك، لكنَّ الفتاة أصرَّت عليها وذكرتها بثواب إغاثة الملهوف ومساعدة الآخرين وبعد نقاش طويل قبلت الأم، لكنّها غير راضيةٍ في نفسها شرط أن يأتي في اليوم التالي فيسدد لهم أجور إقامته.
أبلغ موسي الزوجين أن الله عز وجل قد استجاب لهم وسيرزقهم ويغنيهم ولكن لمدة عام واحد فقط، فاستبشر الزوجان وفرحا فرحاً شديداً فإذ بالارزاق تأتيهم من حيث لا يعلمون، وصاروا من اثري الاثرياء، وعاشوا في رغد وهناء، فقالت الزوجة: تذكر يا رجل أننا سننعم بهذا الثراء لمدة عام واحد فقط، ثم نعود لفقرنا بعد ذلك، فلماذا لا نستخدم هذا المال في مساعدة الفقراء وصنع المعروف والخير للناس، فإذا مر العام وعدنا الي فقرنا من جديد، لعل الناس يحفظون لنا معروفنا فيعطونا ولا يردونا إن طلبنا منهم قوت، فقال الزوج: اصبتي يا امرأة. وبالفعل قام الزوجان ببناء منزل علي مفترق طرق المسافرين وجعلوا في كل واجهة من المنزل باباً مشرف على الطريق، وكانت سبع طرق ففتحوا من منزلهم سبعة ابواب، كانوا يستقبلون منها المسافرون والاغرباء والفقراء يقدمون لهم الطعام ليلا ونهاراً ومرت الايام والشهور وهم علي هذا الحال وموسي يتأمل حالهم يوماً بعد يوم، انقضي العام وهم لا يزالون منشغلون بصنع الطعام واكرام الضيوف ومساعدة المحتاجين حتي نسوا المهلة التي حددها لهم الله سبحانه وتعالي. مر العام واكثر ولم يتوقف الرزق عندهم ولم يعودوا الي الفقر فتعجب موسي عليه السلام وسأل ربه عن حالهم فرد عليه المولي سبحانه وتعالي: يا موسي فتحت لهم باب من ابواب رزقي ففتحوا سبعة ابواب يرزقون فيها عبادي.. قصص أطفال مصورة عن الكرم - قصصي. ياموسى ….. استحيت منهم، ايكون عبدي اكرم مني.
ومرت الأيام وتحسنت حال خزيمة، وعاد غنيا مرة أخرى، وذهب لمقابلة صديقه الخليفة، وحكى خزيمة له قصته مع منقذ الكرام من غدر الأيام، وتعجب الخليفة وود لو عرف اسم ذلك الرجل، وقال لخزيمة: والله لو عرفت اسمه لكافأته أحسن المكأفاة على معروفه وكرمه، ثم قال الخليفة لخزيمة: لقد وليتك حاكما على البلاد مكان عكرمة، فاذهب إليه الآن فورا، وحاسبه على ما حصل من أموال المسلمين وما أنفق منها. عاد خزيمة إلى بلده واليا عليها، وعندما علم عكرمة بخبر ولاية خزيمة على البلاد بدلا منه، خرج في جمع من أهلها يستقبله، ودخل خزيمة في موكب فخم، وقصد دار الإمارة، ولما جلس فيها، وتسلم أمور الحكم أمر بمحاسبة عكرمة، فوجد عليه أموالا عجز عن سدادها ولم يتمكن من دفعها واعتذر لخزيمة، وقال: ليس عندي ما أدفعه. قصة قصيرة عن الكرم , حكايات صغيرة عن الكرم - عبارات. فطلب خزيمة من جنوده أن يقيدوا عكرمة بالسلاسل ويضعوه في السجن حتى يدفع ما عليه من أموال، دخل عكرمة السجن دون أن ينطق بكلمة واحدة ودون أن يوضح لخزيمة أين ذهبت الأموال الناقصة؟ ولما علمت زوجة عكرمة بسجن زوجها حزنت حزنا شديدا. خزيمة وعكرمة ( 3) ومرت الأيام، وساءت حالها، فلم تستطع الزوجة أن تصبر طويلا، فنادت خادمتها، وقالت لها: اذهبي إلى بيت الوالي خزيمة، وقولي له: عندي كلمة لك لا أحب أن يسمعها غيرك، وعندما ينصرف من معه، ويصبح خزيمة وحده قولي له: ما هكذا يكون جزاء منقذ الكرام من غدر الأيام.
وكان من بينهم شاعر فقير لا يملك أي مال، ويرتدي ملابس بسيطة وقديمة للغاية، ولديه جرة يضعها فوق كتفه ويملأها بالمياه من الأنهار، وهنا لفت انتباه الخليفة فسأله عن اسمه، فقال له أنه الشاعر، فطلب منه الخليفة أن يستمع لشعره، وهنا أُعجب الأمير به، وبأدائه في الشعر. وأمر الجنود بأنه يملأوا الجرة بالذهب، وهنا اعترض الشعراء على الفكرة، وقالوا أنه رجل فقير، ولن يشعر بقيمة الفلوس، أو الذهب، ولكن الأمير دافع عنه وقال أن هذا الذهب من حقه، ويفعل به ما يريد. وبعد هذا الحديث ذهب الشاعر ومعه الذهب وبدأ في توزيعه على المحتاجين والفقراء، وهنا وصل الأمر للأمير وتعجب من كرم الفقير وعطائه بالرغم من حاجته للأموال، وهنا أصدر قرار بصرف ذهب يوازي ضعف ما حصل عليه الفقير في جرته بعشرين مرة؛ وذلك لكرمه الكبير، وعطاءه القصة الرابعة: معطف النبي عليه الصلاة والسلام في إحدى الأيام ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم لصلاة الجمعة وكان يرتدي معطف جديد مُحبب لقلبه، ومرت الأيام، وأراد أحد الصحابة أن يرتديه، وبالفعل طلبه من النبي الكريم(ص) فلم يتردد لحظة واحدة وذهب سريعاً للمنزل، وارتدى معطف أخر، وأهدى معطفه الجديد لهذا الصحابي. قصة عن الكرم للاطفال. وهنا قال أحد الرجال للصحابي أن المعطف له مكانة كبيرة عند الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنه يُحبه للغاية، فهنا حاول الصحابي الذهاب للنبي لكي يعطيه المعطف مرة أخرى، ولكن رسولنا الكريم رفض تماماً، وحينما توفى الصحابي أمر النبي بأن يُدفن بمعطفه.