تاريخ النشر: السبت 29 ذو القعدة 1420 هـ - 4-3-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 3271 129357 0 464 السؤال الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " قاض في الجنة وقاضيان في النار " هل هم القضاة بالمحاكم المعنيون في الحديث أو على أي شخص كرجل المرور عندما يحقق في حادث أو رجل الشرطة عندما يحقق في جريمة أو المدرس وغيرهم ؟ جزاكم الله خيراَ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: حديث: (القضاة ثلاثة.. ) حديث صحيح أخرجه غير واحد من الأئمة. أما عن المراد بالقضاء في هذا الحديث ، فإن القاضي في العموم هو من يحكم بين اثنين أو أكثر في قضية ، ويكون حكمه ملزماً ، وهو أعم من القاضي عرفاً ، وهو قاضي المحكمة ، وعليه فقضاة الشرع لا شك أنهم داخلون في هذا الحديث ، وهم لا شك أحد ثلاثة أصناف كما في الحديث " قاضيان في النار وقاض في الجنة" ، ذلك لأن القضاء منصب عظيم في الإسلام ، ويحتاج إلى العلم بالكتاب والسنة ، ومناط الأحكام وواقع الناس. أما قضاة المحاكم الوضعية التي لا تحكم بين الناس بشرع الله ، فهؤلاء عملهم غير مشروع أصلاً ، ولا يجوز لهم ابتداء أن ينضموا إلى المحاكم الوضعية التي تحكم بغير شريعة الرحمن ، وهؤلاء سواء أصابوا الحق أم لم يصيبوه هم على معصية وشر، بسبب رضاهم بالتحاكم إلى القوانين الوضعية.
التجاوز إلى المحتوى عد أن أوضح أهل العلم والحديث والتفسير المقصود بحديث (قاض في الجنة وقاضيان في النار) وأنه ليس كما يتوقع البعض بأنه نسبة وتناسب أو ثلث وثلثان ولا يشمل كل القضاة بل يختص بكل من يحكم في خلاف بين طرفين، مثل من يتولى إصلاح ذات بين أو حل مشكلات زوجية أو حتى تحديد نسب المسؤولية في حادث مروري.. إلخ، وحسب الشرح فهو مبني على ثلاثة احتمالات: أن يكون من حكم قد عرف الحق وحكم به، وهذا خير، أو أن يكون واحداً من اثنين، إما يعرف الحق ولا يحكم به، أو أن لا يعرف الحق ولم يسعَ لمعرفته ويحكم خطأ بباطل. أصبح من حقي القول: إن مفهوم التفسير قد ينطبق على كل من تولى التقرير في أمر يفصل بين اثنين سواء كان تجارياً أو خدمياً أو قضايا اجتماعية كالطلاق والنفقة والتعليق أو قضايا رأي، فكلمة قاض لا تخص قضاة الشرع فقط، فحتى كتاب الرأي والصحافيين بصفة عامة يحكمون برأيهم في بعض القضايا، لذا قلت في تغريدة: (صحافي في الجنة وصحافيان في النار)؛ لأن الإعلامي سواء كان كاتباً أو صحافياً لا يقل موقفه أهمية عن موقف كل من يحكم في أمر خلاف، فهو يصدر حكماً غير قابل للاستئناف، قد يحرم شخصاً من حقه في الإنصاف، وقد يمنح شخصاً ما لا يستحق، وقد يظلم أو يساعد على الظلم، وقد يدين بريئاً وقد يبرئ مداناً.
في موضوع سابق ذكرنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قاض في الجنة وقاضيان في النار.. ) والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى بخلافه. وذكرنا مثلا ساخرا يمثل نموذج القاضي (أبو الهوى) الذي يعلم الحق ويقضي بخلافه. وبقي أن نذكر مثلا ساخرا أيضاً عن ثاني القاضيين اللذين في النار وهو (رجل قضى على جهل) لن نذكر قراقوش المظلوم الذي اعتمد عليه صلاح الدين وظلم من بعض الرواة ومنهم الأسعد بن حماتي.. في كتابه (تحرير القاشوش في أحكام قراقوش)، والذي نذكره قاضيا في قرية نائية نظر في قضية قروي يبحث عن دابته في الصحراء في قيظ لاهب، وحتى لا يموت من الظمأ حلب ناقة كانت مع أحد الرعاة وأطفأ ظمأه ببعض الحليب، فحكم القاضي عليه بالقتل وعلى الناقة بقطع أثدائها وعلى الإناء الذي شرب به بالتكسير والتهشيم.. ولولا الفطرة التي جعلت سكان القرية يعزلون هذا القاضي الجاهل: لكان المسكين في (خبر كان).
عندها لمح (زوجته) واقفة تتأمل البقرة مربوطة القدمين في جذعي شجرتين.. ومربوطة الذيل في غصن شجرة وزوجها يتحسس "عورته"، طبعا شعر بإحراج شديد (لأن التهمة لابسته)، و(يا ما في الحبس مظاليم)، وأهمهم حميدان التركي، فرج الله كربته.
فإذا توفرت هذه الشروط كان للرجل أن يبدأ في استصلاح الأرض والانتفاع بها وبما حولها من المرافق التي يحتاج إليها. ولا بد من توفر النية لاستصلاح الأرض الموات لدي الراغب في الاستصلاح، والنية لا تتأكد بمجرد أن يقوم بتنقية الأرض من العشب والحشائش مثلاً وإنما تتأكد بزراعة الأرض أو بالبناء عليها أو ما شابه ذلك. وإذا ترك المستصلح الأرض ثلاث سنوات دون استصلاح؛ انتزعت منه، فقد أعطي النبي ( لقوم من جهينة أو مزينة (قبيلتان) قطعة أرض، فلم يستصلحوها فجاء قوم آخرون فاستصلحوها. فتخاصموا إلي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال: لو كانت مني أو من أبي بكر لرددتها (أخذتها)، ولكنها قطيعة (عطية)رسول الله ( ثم قال: من كانت له أرض ثم تركها ثلاث سنين فلم يعمرها وعمرها قوم آخرون فهم أحق بها. و إن كانت الأرض التي أخذها المستصلح كبيرة فلم يستطع استصلاحها كلها؛ أخذ منه ما لم يستطع استصلاحه، و ترك له ما استصلحه. فقد روي عن بلال بن الحارث أن رسول الله ( أقطعه العقيق (وادي بالمدينة المنورة) أجمع، فلما كان زمان عمر بن الخطاب قال لبلال: إن رسول الله ( لم يقطعك ؛ لتحتجزه عن الناس ، انما اقطعك لتعمل ، فخذ منها ما قدرت علي عمارته ، ورد الباقي.
هسبريس الخميس 3 يوليوز 2014 - 06:25 أثارت الأحكام القضائية الصادرة أخيرا ضد المئات من أنصار جماعة "الإخوان المسلمون" بمصر حفيظة واستياء العديد من الفعاليات والهيئات الحقوقية في العالم، بسبب الكم الهائل من أحكام الإعدام في حق معارضي السلطة العسكرية القائمة، إلى درجة أن الاستياء طال حتى بعض من كانوا يناصرونها إلى وقت قريب. ووصف عدد من الداعمين للسلطة الحاكمة في مصر، ومنهم الإعلامية المعروفة لميس الحديدي، عشرات الأحكام التي قضت بالإعدام في حق أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي، بأنها أحكام "كارثية قد تؤدي إلى تصعيد العداء الدولي ضد ما يسمى ثورة 30 يونيو، وضد مصداقية النظام المصري الجديد". الدكتور محمد نشطاوي، الأستاذ بكلية بالحقوق بمراكش، يضع مقارنة حول القضاء المصري بين الأمس واليوم، وقال "عندما كنا طلبة في كلية الحقوق، كنا نزداد شموخا عند تصفحنا لأحكام القضاء المصري في القضايا المدنية والإدارية على الخصوص، وكنا نمتلئ فخرا عندما نقارن بين أحكام القضاء المصري ممثلا في مجلس الدولة المصري ومجلس الدولة الفرنسي". ويسترسل نشطاوي "كان عبد الرزاق السنهوري الفقيه الدستوري الكبير ورئيس مجلس الدولة المصري حاضرا دائما في أذهاننا، ومن منا لم يقرأ له نظرية الحق، ولم يستلهم الشجاعة والرجولة عن وقوفه في وجه جمال عبد الناصر ومخططاته لتدجين القضاة في مصر، بغية إفقاد السلطة القضائية المصرية استقلالها، وإخضاعها للسلطة التنفيذية الحاكمة".
} سمير رفعت لوالدي صديق طفولة ودراسة في دمشق كان اسمه سعيد محاسن نالا شهادة البكالوريا معاً وصار وقت دراسة الحقوق في الآستانة في تركيا اذ لم يكن هناك غيرها لهذا الاختصاص، وقد استمرت الدراسة مدة أربع سنوات كان سعيد محاسن ضيفاً فيها مع والدي في بيت جدي في تركيا، وكانت جدتي تقوم بخدمة الصديق الضيف كما تخدم ابنها تماماً طوال مدة الدراسة حتى تخرّجا يحملان شهادة الحقوق، وعادا الى دمشق فمارس سعيد محاسن مهنة المحاماة وكان من ألمع المحامين، بينما دخل والدي سلك القضاء وتدرّج فيه من حاكمية محكمة الصلح حتى رئيس محكمة الجنايات فالتمييز، وتسلّم والدي أيضاً وظيفة نائب عام الجمهورية فوزيراً للعدل. وقد استمرّت صداقته مع سعيد محاسن الذي استمرّ في سلك المحاماة بالإضافة إلى أنه شغل منصب وزير داخلية لأكثر من مرة… خلال تسلّم والدي وظيفة النائب العام للجمهورية، قام سعيد محاسن صباح أحد الأيام بزيارة والدي في البيت صباحاً باكراً، ولكن والدي اعتذر منه لأنه في طريقه الى القصر العدلي، وكان يُعرَف عنه بأنه يكون على رأس عمله في الثامنة صباحاً تماماً، لذلك كانوا يضبطون ساعاتهم على لحظة دخوله التي لا تقدَّم ولا تؤخَّر أبداً.
أمور لا يطلبها الرجل، الحب من أجمل المعاني الموجودة في الحياة، ولذلك تختفي العديد من الأمور عندما يتواجد الحب الحقيقي، فالرجل مثلاً حينما يحب تتغير بداخله بعض الآراء، ويرى نفسه يقوم بأفعال لم يكن يتوقع أن يقوم بها، وذلك لأنه يحب ومن يحب حقاً، يظهر الحب في كلامه وأفعاله، وتظهر إنعكاسات الحب الجميلة عليه. والرجل عندما يحب لا يطلب من المرأة التي يحبها العديد من الأمور، فما هي الأمور التي لا يطلبها الرجل من المرأة التي يحبها؟ أمور لا يطلبها الرجل عندما يحب الرجل حباً حقيقياً لا يطلب من المرأة التي يحبها الأمور التالية: التخلي عن طموحاتها أمور لا يطلبها الرجل، المحب لا يطلب من المرأة التي يحبها أن تهمل ذاتها، ولا أن تتخلى عن طموحاتها، لأن من يحب يريد أن يرى سعادة من يحب، وهو يعلم أن وصول حبيبته إلى ما تتمناه وتريده من الأمور التي تحقق سعادتها. الإبتعاد عن من تحب أمور لا يطلبها الرجل، عندما يحب الرجل المرأة حباً حقيقياً لا يقوى أبدا على إبعادها عن من تحب لتكون له وحده، لأنه إن فعل يتحول الحب الجميل النقي إلى حب مرضي حب إمتلاك لن يعيش أبداً لأنه يُبنى على أنقاض أحد أهم أطرافه. الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء – المنصة. تقديم التنازلات أمور لا يطلبها الرجل، لا يمكن أن يطلب رجلاً محباً حقاً لأنثاه، أن تقدم التنازلات له ليعيش هو بمأمن عن كل المنغصات والمشاكل التي تعترضهما خلال مسيرة الحياة، لأن هم الرجل المحب هو أن تكون المرأة التي يحبها بعيدة عن المشاكل والمنغصات وكل ما يمكن أن يخلق لديها الشعور بالقلق والتوتر، ولذلك لا يمكن وعلى أي حال من الأحوال أن يصبح الرجل المحب لأنثاه مصدر قلق وتوتر لها، لأنه بحبه الصادق يعتبر أمانها وعالمها الجميل الهادئ.
التصرف بإنسانية وحنان: يحب الرجل المرأة التي تتصرف بإنسانية تجاه الآخرين، وتقدم المساعدة لمن يحتاجها عندما تكون قادرة على تقديمها، بالإضافة إلى هذا فإن الرجل يعشق المرأة الحنونة لهذا لا تخجلي من إظهار حنانك. التصرف بثقة في النفس: المرأة التي لا تملك قدرا كافيا من الثقة بالنفس لا تكون جذابة بالقدر الكافي، إذ أن الثقة بالنفس تعطي للشخص كاريزما عالية وتجذب الطرف الآخر دون وعي منه. تصرفات يحبها الرجل في المراه video. الاهتمام: الرجل هو طفل كبير وأكثر ما يجذب الأطفال هو الاهتمام بهم، من الضروري أن يشعر الرجل بأنه مهم جدا بالنسبة للمرأة وأنها تهتم لأمره كثيرا، إذ أن الاهتمام يولد الحب، لا تستحي من إظهار حبك واهتمامك به كلما سنحت لك الفرصة. الصدق: لقد أصبح الصدق من بين الصفات النادرة في زمننا هذا، لهذا فإن الانسان يحترم الأشخاص الصادقين كثيرا، ولهذا السبب أيضا يحب الرجل المرأة الصادقة لأنها تشعره بالأمان بقدر كبير جدا. اللجوء إليه: عندما تلجأ المرأة إلى الرجل في وقت الشدة أو الضيق فإنها بهذه الطريقة تخبره بأنه أكثر شخص تثق به، وأنه أكثر شخص يستطيع مساعدتها وهذا التفضيل يشعر الرجل بنوع من التميز. احتواءه: أي إنسان في العالم معرض للمرور بالعديد من التجارب المؤلمة والخسائر المادية أو المعنوية، فإن تعرض زوجك لمأساة تسببت في جعله حزينا فإن كل ما عليك فعله هو احتواءه وتقبل مشاعره، دون محاولة النقاش معه في أي موضوع، لأن النقاش في هذا الوضع لا يجدي نفعا أبدا إلا إذا كان هو راغبا بذلك.
عدم الرفض: حيث يعشق الرجل المرأة المُطيعة بالسرير والتي تقابل طلبات زوجها بقول: حاضر، أو أحببت هذا الامر، وإن كان شيء غير مألوف. استعراض الجسد: وهي طريقة لإثارة الرجل؛ من خلال استعراض مفاتن الجسد أمام الزوج. التصرفات التي يعشقها الرجل أثناء العلاقة الجنسية المصادر والمراجع The Truth About Men and Sex Men, sex and relationships: A therapist shares surprising truths about desire