• الفلسفة التربوية. • نماذج من أعمال صاحب الملف. • نماذج من أعمال الطلاب. • نتائج الطلاب. • صحيفة التفكر. • خدمة المجتمع. • خطة التنمية المهنية. • الجهد العلمي. • الأدوار والمسئوليات المهنية.
التقى وزير الثّقافة محمد وسام المرتضى ، في مكتبه في قصر الصنائع، نقيب المهندسين السّابق والخبير لدى لجنة التراث العالمي في منظمة " اليونسكو " والرئيس الفخري لجمعيّة "إيكوموس لبنان " جاد تابت ، وكانت جولة أفق حول الإرث الثّقافي اللّبناني، لاسيّما في ما يتعلّق بالبيوت التراثيّة. وعرض تابت لإمكان رفع ملف تسجيل معرض رشيد كرامي الدولي في طرابلس ، على اللّائحة النّهائيّة لمواقع التّراث العالمي، حيث يُعتبر المعرض "تحفة معماريّة من تصميم المهندس المعماري البرازيلي العالمي أوسكار نيماير". مكونات ملف الانجاز الالكتروني. وأعرب عن استعداده "للتطوّع لإعداد الملف المطلوب، بما يتيح رفعه إلى اجتماع الدّورة الحاليّة المرتقب انعقادها في القريب العاجل". ورحّب المرتضى بالموضوع، وكلّف تابت إعداد هذا الملف والتّنسيق مع سفيرة لبنان الدّائمة لدى "اليونسكو"، وصولًا إلى تحقيق الخواتيم المرجوّة. الى ذلك، أجرى المرتضى اتّصالًا هاتفيًّا مع رئيس الحكومة نجيب ميقاتي ، ووضعه في ترتيبات إعداد الملف. وقد بارك ميقاتي هذه الخطوة، متمنّيًا "التّوفيق في إعداد هذا الإنجاز بالسّرعة الممكنة، لما له من أثر إيجابي على لبنان بشكل عام ومدينة طرابلس بشكل خاص".
إلى ذلك، كان لافتاً أنّ مفوّض الحكومة لدى المحكمة العسكرية الذي أوقف الكاتب بالعدل أ. ج. شركة «العاصمة الإدارية» تعلن انتقالها للحي الحكومي الأحد المقبل - جريدة المال. لخرقه قانون المقاطعة مع العدو الإسرائيلي بتواصله مع إسرائيليين عبر حسابه على مواقع التواصل الاجتماعي، عمد إلى إخلاء سبيل الموقوف س. الخياط فور تسلّمه الملف، علماً بأنّ الأخير عمد إلى إرسال أرقام هواتف خلوية إلى خارج لبنان، تبين أنّها أُرسلت لمصلحة العدو الإسرائيلي. وعلمت "الأخبار" أنّ ضغوطاً سياسية ودينية مورست لإطلاق سراحه. وفي السياق نفسه، لم تنفع الوساطات التي بُذلت لإطلاق سراح القائد السابق لمدرسة القوات الخاصة في الجيش العقيد منصور دياب، إذ جرى الادعاء عليه وإحالته أمام قاضي التحقيق العسكري نجاة أبو شقرا لاستكمال التحقيق معه، علماً بأنه سبق أن أُدين في المحكمة العسكرية بالتجسس لمصلحة إسرائيل والتعامل معها.
( إيمان محمد الغزو،2004: 3-5)و(Internet, 2004). تعريف ملف الإنجاز الإلكتروني E-Portfolio: تعددت التعريفات الخاصة بملف الإنجاز الإلكتروني، فيعرفه (Bird, 1990) بأنه" مجموعة منظمة من الوثائق التي تقدم الدليل والبرهان على كفاية المعلم في الجوانب المعرفية والاتجاهات والمهارات الداخلة في إطار فن التعليم". أما (Evans, 1995:11) فيعرفه بأنه "مجموعة من الأفكار المختارة والمنظمة بدقة والأهداف والإنجازات المحاطة بالتفكير التأملي والتقويم الذاتي ". ميقاتي تمنى لمرتضى التوفيق بملف تسجيل معرض رشيد كرامي الدولي بطرابلس على اللائحة النهائية لمواقع التراث العالمي. وينظر(Stone, A. ;1998:105) للملف على أنه عبارة عن " تجميع لأفضل أعمال المعلم وإنجازاته على مر الوقت وعبر سياقات متنوعة". ويعرفه كل من ( Mary,, K. :1998:13) بأنه" تجميع لمعلومات تدور حول ممارسة المعلمين، وهذه المعلومات تتمثل في توصيف المقرر ( خطة الدراسة)، الاختبارات وأساليب التقويم ، نماذج من أعمال الطلبة، صور للحياة داخل الفصل الدراسي، الفلسفة والأهداف، خطابات توصية وشهادات والأشياء المفضلة لدي المعلم". وأورد (Tarnowski, s., 1998:17) تعريفاً للملف حيث يرى أنه " أداة لتقويم الذات ، وتقويم برامج التربية لطلبة البكالوريوس والدراسات العليا ، كما أنه أداة تعكس النمو ونقاط القوة وقدرات التنظيم والإبداع في تطبيق المعرفة لدى المعلم".
التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرة. يحصل لصاحبه الهدى الكامل، والتوفيق لكل أجر وغنيمة. يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئات. التوحيد سبب في دخول الجنة، فعن عبادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: " من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة". التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب، ففي حديث عتبان رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: " فإن الله حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله". التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابه، وأسعد الناس بشفاعة محمد صلّى الله عليه وسلّم. جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها على التوحيد. التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكرَّه إليه الكفر والفسوق والعصيان. التوحيد يخفف عن العبد المكاره، ويهوِّن عليه الآلام، فهو من أعظم أسباب انشراح الصدر. التوحيد إذا كمل في القلب، وتحقَّق تحققًا كاملاً بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمل العبد كثيرًا، وتضاعف أعماله وأقواله الطيبة بغير حصر، ولا حساب. التوحيد سببًا بالفتح، والنصر في الدنيا، والعز والشرف، وحصول الهداية، والتيسير لليسرى، وإصلاح الأحوال، والتسديد في الأقوال والأفعال.
ج - أن توحيد الألوهية هو الغاية العظمى والمقصد الأعلى وهو أول دعوة الرسل والغاية من خلق الجن والإنس كما يشهد بذلك الأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة. قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾ [سورة النحل: 36]. ومن السنة حديث ابن عباس وفيه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال: (إنك تقدم على قوم أهل كتاب. فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عزَّ وجلَّ... ) [8]. فهذان النصان الشرعيان دالان على أن أول دعوة الرسل والغاية من بعثتهم هي الدعوة إلى توحيد الله في العبادة والنصوص الشرعية في ذلك كثيرة. اھ [9]. [1] نقل المبحث من: أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة / الشيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس - الناشر دار الصميعي، المملكة العربية السعودية. ص 216-220. [2] مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع وترتيب عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي وساعده ابنه محمد، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت.