لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي فضائل سبحان الله – غرست له نخلة في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال: سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة رواه الترمذي وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رجب 1440 هـ - 19-3-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 394189 7734 0 23 السؤال من قال: سبحان الله وبحمده، فإنه تغرس له شجرة في الجنة، فإذا قال: سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، فهل تغرس له بهذا العدد أشجار في الجنة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة، كما في حديث ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة. رواه البزار ، وإسناده جيد. من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة فماذا للنساء. كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد، وقال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: صحيح لغيره. وعبارة: شجرة: التي ذكرتَها قد وردتْ في رواية للنسائي، ففي مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: ووقع في رواية النسائي: شجرة بدل: نخلة، لكن تحمل هذه الرواية المطلقة على المقيدة بالنخلة، فيكون المغروس هنا في الجنة هو النخلة. انتهى. فمن قال: سبحان الله وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة، بكل مرة قالها. قال المناوي في فيض القدير: (غرست له بها نخلة في الجنة) أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخص النخل لكثرة منافعه، وطيب ثمره.
هذه أحاديث في قول: سبحان الله وبحمده وما فيها من الثواب والأجر على من قالها, أسأل الله أن ينفع بها إنه سميع مجيب. 1) عن أبي هريرة, رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( كلمتان خفيفتان على اللسان, ثقيلتان في الميزان, حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم)) متفق عليه. 2) عن أبي هريرة, رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل **زبدالبحر)) متفق عليه. 3) عن أبي هريرة, رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة, لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به, إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد)) رواه مسلم. 4) عن أبي ذر رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الكلام أفضل ؟ قال: (( ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده)) رواه مسلم. اروع القصص: سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة ". 5) عن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله)) ؟ قلت: يا رسول الله: أخبرني بأحب الكلام إلى الله. فقال: (( إن أحب الكلام إلى الله, سبحان الله وبحمده)) رواه مسلم.
وقول إبراهيم: إنها قيعان، يعني: فيها مواضع للغرس والبناء، ولهذا وعد الله أولياءه بأنه يعد لهم في الجنة من القصور والبساتين ما يعد لهم بحسب أعمالهم الصالحة الكثيرة، ومع هذا يبقى فيها فضل ينشئ الله لها أقواما فيدخلهم الجنة - سبحانه وتعالى - فالمؤمن يجتهد والله - جل وعلا - واسع الفضل وواسع الجود، وكل حسنة تنفعه من ذكر الله، تقدم قوله ﷺ لجويرية: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته. هكذا في الحديث الآخر: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، سبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. كذلك ما جاء في الحديث الصحيح: من قال: سبحان الله وبحمده في الصباح والمساء غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر، يعني: مائة مرة سبحان الله وبحمده، وفي اللفظ الآخر: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة صباحا، ومائة مرة مساء من أسباب محو الذنوب وغفران السيئات وهكذا من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير (مائة مرة) كانت له عدل عشر رقاب يعتقها، وكتب الله له مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله متفق على صحته.
كتاب الأذكار: باب فضل الذكر والحث عليه شرح العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز شرح حديث / سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة أحاديث رياض الصالحين: باب فضل الذكر والحث عليه ١٤٤٧ - وعنْ جابرٍ - رضي الله عنه - عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: « سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ. ١٤٤٨ - وعن ابن مسْعُودٍ - رضي الله عنه - قال: قال رسُول اللَّه ﷺ: « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّ اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ أقرئ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ، عذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها: سُبْحانَ اللَّه، والحمْدُ للَّه، وَلاَ إلهَ إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. ١٤٤٩ - وعنْ أَبي الدِّرداءِ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟ » قَالَوا: بلَى، قَالَ: « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » رواهُ الترمذي، قالَ الحاكمُ أَبو عبداللَّهِ: إِسناده صحيح.
انتهى. و الله أعلم.
الرزق. مغفرة الذنوب. كسب حسنات كثيرة في أوقات يسيرة. تثقيل ميزان الحسنات يوم القيامة. الفوز بغرس نخل في الجنة. ثمرات ذكر الله تعالى ذكر الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه القيم (الوابل الصيب) للذكر أكثر من سبعين فائدة، نستطيع أن نوجزها في الأمور الآتية: [11] ذكر الله تعالى يطرد الشيطان ويرضي الرحمن، ويزيل الهم والغم عن القلب، ويجلب له الفرح والسرور. ذكر الله تعالى يجلب للعبد الأرزاق والنعم، ويدفع عنه الشرور والنقم، وينور وجه العبد وقلبه، ويكسو الذاكر المهابة والحلاوة. ذكر الله تعالى يورث الذاكر المحبة التي هي روح الإسلام، ويسهل له الصعب، ويورث العبد المراقبة حتى يدخله باب الإحسان. ذكر الله تعالى يورث الذاكر الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز وجل، ويفتح للعبد أبوابا عظيمة من أبواب المعرفة. من قال ( سبحان الله العظيم وبحمده ) غرست له نخلة في الجنة - YouTube. ذكر الله تعالى يورث الذاكر الهيبة لربه عز وجل وإجلاله، ويحط الخطايا ويذهبها؛ لأنه من أعظم الحسنات. ذكر الله تعالى من أيسر العبادات وأجلها وأفضلها، وسبب لابتعاد العبد عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش من القول. ذكر الله تعالى يؤمن من الحسرة يوم القيامة؛ فإن كل مجلس من دون الذكر يكون حسرة، وهو نور للعبد في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له يوم القيامة.
ذات صلة الله خير حافظا ويمكرون والله خير الماكرين معلومات حول آية "فالله خير حافظا" وردت الآية الكريمة في سورة يوسف، وهي السورة الثانية عشر في ترتيب القرآن الكريم، ويبلغ عدد آياتها مئة وإحدى عشر آية، وهي سورة مكية، [١] وأما الآية التي ورد فيها قوله تعالى: (فَاللَّـهُ خَيرٌ حافِظًا) ، [٢] هي الآية الرابعة والستين من سورة يوسف، وقد جاءت في سياق حوار إخوة يوسف مع أبيهم يعقوب- عليه السلام- عندما طلبوا منه اصطحاب أخيهم بنيامين معهم في رحلتهم إلى مصر، وأعطوه العهود والمواثيق على حفظهم له. [٣] فرد عليهم سيدنا يعقوب -عليه السلام- بالآية الكريمة: ( قالَ هَل آمَنُكُم عَلَيهِ إِلّا كَما أَمِنتُكُم عَلى أَخيهِ مِن قَبلُ فَاللَّـهُ خَيرٌ حافِظًا وَهُوَ أَرحَمُ الرّاحِ مينَ)، [٢] أي أن حفظ الله -سبحانه وتعالى- أوثق وآكد من حفظهم، وأنه لا يثق بحفظهم لبنيامين، وأن الله -تعالى- هو خير الحافظين، وخاصة بعد الذي فعلوه بأخوهم يوسف -عليه السلام- وتفريطهم فيه. [٣] معنى حفظ الله الحفيظ اسم من أسماء الله -سبحانه وتعالى- الحسنى، وقد ورد في معنى اسم الله الحفيظ معنيان: [٤] حفظ الله -سبحانه وتعالى- لأعمال عباده كلها؛ الخيّرة منها والسيئة، وأنَّ علمه -سبحانه وتعالى- محيط بكل شيء، وأنَّ كل شيء مكتوب لديه في اللوح المحفوظ، وأنَّ لديه ملائكة تكتب كل الأعمال وتحفظها في الصحف، أي أن هذا المعنى يتعلق بعلم الله -عز وجل- وإحاطته بكل ما يحيط بالإنسان.
بتصرّف. ↑ سورة الرعد، آية:11 ↑ ابن رجب الحنبلي، تفسير ابن رجب ، السعودية:دار العاصمة، صفحة 575. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:24 ↑ ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ، مصر:دار السلام، صفحة 553-559. بتصرّف.
أريد تبيينا مجملا لهذه الآية الكريمة بعيدا عن قصة يوسف. ج/ لا شك أن هذا من كلام يعقوب عليه السلام في شأن يوسف عليه السلام، لكنَّ المعنى العام: أن الله خير الحافظين لمن أراد حفظه، وأرحم الراحمين لمن أراد رحمته.
[١٦] [١٧] المراجع ↑ أبو بكر الجزائري (2003)، أيسر التفاسير ، السعودية:مكتبة العلوم الحكم، صفحة 591، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب سورة يوسف، آية:64 ^ أ ب محمد الطنطاوي (1997)، التفسر الوسيط ، مصر:دار نهضة مصر، صفحة 387-389، جزء 7. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، شرح أسماء الله الحسنى في ضور الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 114-116. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة ، السعودية:مطبعة سفير، صفحة 269-270، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:50 ↑ رواه الأباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2516 ، صحيح. ↑ حسين المهدي، صيد اللإكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 186. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرىى ، صفحة 164-161. بتصرّف. فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين – Areeq. ↑ سليمان اللاحم، اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب ، صفحة 82-75. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة جامعة أم القرى ، صفحة 155. بتصرّف. ↑ عبد الله الجربوع (2003)، أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهادمة ، السعودية:الجامعة الإسلامية، صفحة 241، جزء 1.