آية الإشهاد على البيع، والتي تشمل المعاملات الماليّة المختلفة، لا تُسْقِط عامل الثِّقة، لكنّها لا تريده أن يكون المستند الوحيد للتوثيق المالي من منطلق أرقام واقعيّة تُدلِّل على أنّ المَدِينَ قد يُنكِر دَيناً أو معاملةً ماليّة إذا لم يكن هناك إثبات ماديّ عليها. لما يعني أن تكون هناك ضوابط خارجية إضافة إلى الضوابط الداخليّة. و احل الله البيع و حرم الربا. إنّ تشريع الإشهاد على التبايع اختياريّ وليس فريضة، ولكنّ المصلحة العامّة التي يقتضيها الحَذَرُ من حالات الغشّ والتزوير والنّصب المتزايدة لدرجة مُخيفة، تجعل منه أسلوباً واقعيّاً حكيماً، لتفادي أيّ حالات (استغفال) أو (استغلال) أو (احتيال). وقد تكون الأجواء وقت التسليم مُشجِّعة وباعثة على الثِّقة، ولكن ما يُدرك ما يُخبؤه المستقبل، ولذا كان التوثيق ضمانة مستقبليّة للدَّيْن أو أية معاملة ماليّة موثّقة، فقد يُنكِر البائع بيعه، والمؤجِّر إجارته، والشريك شراكته، ولحكمةٍ بالغةٍ كانت آية الدَّيْن أطول آية في القرآن الكريم!! - ثالثاً: التّطفيف في الكَيْل والميزان: قال تعالى: (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) (المطففين/ 1-6).
أن يكون البائع صادقاً مع المشتري، فيصف له البضاعة بوصفٍ حقيقي، بعيداً عن الغش والخداع. أن يكتب المتعاقدان الدُّيون ويشهدوا عليها. أن يتجنَّب المتعاقدان الحَلف في عقد البيع والشِّراء حتى في حالة الصِّدق. أن يتَّصف المتعاقدان بالسَّماحة والسُّهولة في البيع والشراء. أن يكثر البائع من إخراج الصَّدقات. أن يتَّصف البائع بالأمانة؛ فيردَّ الأمانات إلى أصحابها. المراجع ↑ سورة سورة البقرة، آية:275 ↑ صالح السدلان، كتاب رسالة في الفقه الميسر ، صفحة 101. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فقه المعاملات ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ صالح السدلان، كتاب رسالة في الفقه الميسر ، صفحة 101-102. لماذا احل الله البيع وحرم الربا. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 3309-3314. بتصرّف. ↑ محمد التويجري، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 382. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 3346-3348. بتصرّف. ↑ محمد التويجري، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 385-388. بتصرّف. ↑ صالح السدلان، كتاب رسالة في الفقه الميسر ، صفحة 103-104. بتصرّف. ↑ كمال سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 292-293.
... صفحات أخرى من الفصل: كتاب البيع الاستدلال بقوله تعالى: (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ) أقول: بعد أنْ ثبت أن المعاطاة بيع، وأنّ إنكار كونها بيعاً مكابرة، فإنها تكون صغرى لكبرى قوله تعالى (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ)، و«الحليّة» هذه بمعنى الترخيص، وفي مقابلها الحرمة وهي المنع وعدم الرّخصة، وهي الحليّة التكليفية، والبيع عبارة عن: إنشاء تمليك عين بمال، كما تقدَّم، فيكون معنى الآية: أحلّ اللّه التصرّفات المترتّبة على البيع، فيعمّ المتوقفة على الملك، وتدلُّ بالإلتزام على أنّ البيع يوجب التمليك، لأن تحليل التصرّفات مستلزم لأن يكون بيعاً والمعاطاة بيع، فهي تفيد التمليك من أوّل الأمر. وأحل الله البيع - موقع مقالات إسلام ويب. والحاصل: إنّه لمّا كانت الحليّة تكليفيّة وهي لا تتعلّق بالبيع، فلابدّ من تقدير «التصرف»، فدلّت الآية على أنّ التمليك المالكي ووجود الملكية مرخّص فيه شرعاً. هذا تقريب الاستدلال بناءً على ما استظهره الشّيخ منها، وإنْ قال بالتالي: فالأولى حينئذ التمسّك في المطلب بأنّ المتبادر عرفاً من حلّ البيع صحّته شرعاً. لكنْ لقائل أن يقول بعدم وفاء الاستدلال على ما ذكر بالمدّعى، لأنّ غاية ما تدل عليه الآية هو الترخيص في البيع، فمن أين يثبت الإطلاق في البيع ليعمّ المعاطاة، وهو متوقّف على كون الآية في مقام بيان الحكم الفعلي، وإذا كانت في مقام التشريع فهي مجملة، والقدر المتيقّن ما كان بالصّيغة؟ ويمكن الجواب: بأنّ الظهور الأوّلي للقضايا المتعلّقة بالأحكام في الكتاب والسنّة، أنْ تكون لبيان الحكم الفعلي، إلاّ إذا قامت القرينة على كونها للحكم للتشريعي، وعلى هذا الظهور تتحكّم أصالة الإطلاق.
المسألة الثانية عشرة: مذهب الحنفية أن العقود الواقعة في دار الحرب بين أهل الحرب وبين المسلمين، إذا ظهر عليها الإمام، لا يُفسخ منها ما كان مقبوضاً، قالوا: وقوله تعالى: { فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف} يدل على ذلك؛ لأنه قد جعل له ما كان مقبوضاً منه قبل الإسلام؛ وذلك يدل على أن بيوع أهل الحرب كلها ماضية، إذا أسلموا بعد التقابض فيها. ومسائل البيع كثيرة ومتفرعة، يُرجع في تفصيلها إلى كتب الفقه، فثمة مكانها.
وقفات مع القاعدة القرآنية ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275] المقدمة: بسم الله والحمد لله؛ أما بعد: فهذه وقفات مع القاعدة القرآنية، في قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها. الوقفة الأولى: دلالة الآية على دخول جميع أنواع البيوع في الآية؛ لأن الأصل في جميع أنواع المعاملات الحِلُّ. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، وهذا أصلٌ في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية، حتى يَرِدَ ما يدل على المنع". الوقفة الثانية: في الشطر الثاني من الآية: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وفي هذا استثناء من عموم الحل، وهو المنصوص على حرمته في الكتاب أو السنة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالنَّاس يتبايعون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة، كما يأكلون ويشربون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة"؛ [مجموع الفتاوى (١٢/ ١٧)]. وقفات مع القاعدة القرآنية: وأحل الله البيع وحرم الربا. الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن الحلال كثير، وهو الأصل في المعاملات، وأن الحرام معدود ومحصور؛ ولذلك لمَّا أراد الله سبحانه أن يبين الحلال قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، ولم يفرق بين بيع وآخر، ولم يقل: أحل الله بيع البيوت، ولا بيع الدواب، ولا بيع الأطعمة، ولا الأكسية، ولا الأغذية، ولكن قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، فعمَّم في الحلال، لكن لما أراد أن يحرم قال: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾؛ حيث جعل الحلال أكثر من الحرام.
قال ابن العربي: "وهي -أي: البيوع المنهي عنها- ترجع في التقسيم الصحيح إلى سبعة أقسام: ما يرجع إلى صفة العقد، وما يرجع إلى صفة المتعاقدين، وما يرجع إلى العوضين، وإلى حال العقد، والسابع وقت العقد، كالبيع وقت نداء يوم الجمعة، أو في آخر جزء من الوقت المعين للصلاة. ولا تخرج عن ثلاثة أقسام؛ وهي الربا، والباطل، والغرر". قال تعالى واحل الله البيع احل ضد حرم. المسألة التاسعة: احتج الحنفية بقوله تعالى: { وأحل الله البيع} على جواز بيع ما لم يره المشتري، وأن من اشترى حنطة بحنطة بعينها متساوية أنه لا يبطل بالافتراق قبل القبض؛ ودليل الجواز عندهم أنه معلوم من ورود اللفظ لزوم أحكام البيع وحقوقه من القبض، والتصرف، والملك، وما جرى مَجرى ذلك، فاقتضى ذلك بقاء هذه الأحكام مع ترك التقابض. المسألة العاشرة: ذهب الحنفية إلى أن كل ما طرأ على عقد البيع قبل القبض مما يوجب تحريمه، فهو كالموجود في حال وقوعه، وما طرأ بعد القبض مما يوجب تحريم ذلك العقد، لم يوجب فسخه؛ كما لو اشترى رجل مسلم صيداً ثم أحرم البائع، أو المشتري بطل البيع؛ لأنه قد طرأ عليه ما يوجب تحريم العقد قبل القبض. وإن كان الصيد مقبوضاً، ثم أحرما لم يبطل البيع. المسألة الحادية عشرة: ذهب الحنفية والشافعية إلى أن هلاك المبيع في يد البائع، وسقوط القبض فيه، يوجب بطلان العقد، وقال مالك: لا يبطل البيع، والثمن لازم للمشتري إذا لم يمنعه مانع.
الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه". الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يُعزّز ممارسة التمارين الرياضية تعد التمارين الرياضية عنصرًا مهمًا للتنحيف؛ نظرًا لأنها تساعد كلًا من العضلات والأنسجة الضامة والمفاصل في التحرك بطريقة صحيحة، إضافةً إلى تحسين وظائف الرئتين والقلب وأعضاء الجسم الأخرى، كما أن شرب الماء يقلل من تقلصات العضلات والتعب الناجمين عن التمرين، ويجدر بالذكر أنه من الممكن أن شرب الماء والليمون قبل التمرين وأثناءه وبعده لتجنب جفاف الجسم. فوائد الماء والليمون للكرش | الشرقية توداي. يُعزّز عملية التمثيل الغذائي يساعد شرب كميات معتدلة من الماء في تعزيز وظيفة الميتوكوندريا، وهي إحدى العضيات الموجودة في الخلايا والتي تساعد في توليد الطاقة والحرارة للجسم من خلال حرق السعرات الحرارية، إذ وجدت إحدى الدراسات التي نُشرت عام 2003 في مجلة (Clinical Endocrinology and Metabolism)، أجريت على مجموعة من الأشخاص بلغ عددهم 14 مشاركًا، شرب المشتركون 0. 5 لتر من الماء، أنّ شرب الماء يزيد من معدل الأيض بنسبة 30% لمدة 30-40 دقيقة [٧] ، وقد يلعب الماء والليمون دورًا مماثلًا في تعزيز عملية التمثيل الغذائي مثل الماء العادي. هل توجد أضرار لاستخدام الماء والليمون؟ فيما يأتي بيانٌ للآثار الجانبية والتفاعلات الدوائية التي قد تنتج من استخدام الماء والليمون: الآثار الجانبية للماء والليمون يُعدّ شرب الماء والليمون آمنًا على الأرجح، إلا أن تناول كميات كبيرة منه قد يسبب بعض الأضرار والآثار الجانبية، وفيما يأتي توضيحًا لأبرزها [٨]: قد تؤثر على مينا الأسنان: إذ وجدت إحدى الدراسات التي نُشرت عام 2018 في مجلة (The Pan African Medical Journal)، بحثت في حالة سيدة ثلاثينية مدخنة تعرّضت لتآكل مينا الأسنان بعد شربها لماء الليمون، أنّ الإفراط في شرب ماء الليمون يساعد في إزالة المعادن الحمضية لمينا الأسنان؛ مما يؤدي إلى تآكلها [٩].
[١١] وللاطّلاع على المزيد من فوائد الليمون يُمكنك قراءة مقال فوائد وأضرار الليمون. نصائح عامة للمساعدة على تخفيف الوزن نذكر فيما يأتي بعض النصائح العامّة التي تساهم في المساعدة على التخلُّص من الوزن الزائد: [١٣] [١٤] عدم تخطّي وجبة الإفطار: من المهم عند محاولة إنقاص الوزن عدم تفويت وجبة الإفطار؛ نظراً لما تزوّده من عناصرٍ غذائيةٍ مهمّةٍ للجسم، وفي حال تفويتها ستزداد الحاجة لاستهلاك المزيد من الوجبات الخفيفة على مدار اليوم؛ وذلك بسبب الشعور بالجوع. الإكثار من تناول الفواكه والخضراوات: تمتاز الفواكه والخضراوات بانخفاض محتواها من السعرات الحرارية والدهون، واحتوائها على نسبةٍ عاليةٍ من الألياف الغذائية، ممّا يجعلها خياراً صحياً لإنقاص الوزن، بالإضافة إلى احتوائها على الفيتامينات والمعادن. الماء والليمون على الريق للكرش - استشاري. الإكثار من شُرب الماء: قد يختلط على بعض الأشخاص الشعور بالعطش والجوع، والذي قد يؤدي إلى استهلاك سعراتٍ حراريةٍ إضافية، في حين أنّ ما يحتاجه الجسم هو الماء. قراءة مُلصقات الأطعمة: قد يساهم قراءة مُلصقات الأطعمة في المساعدة على انتقاء الخيارات الصحية، حيث إنّ معرفة السعرات الحرارية الموجودة في طعامٍ مُعيّن يساعد على موازنته مع الحُصص اليومية من السعرات الحرارية في خطة إنقاص الوزن.
إذ في دراسة نُشرت سنة 2014، أجريت على 50 امرأة يعانينَ من زيادة الوزن، طُلِب منهنّ شرب نصف لتر إضافي من الماء 3 مرات يوميًا قبل الفطور، والغداء، والعشاء، لمدة 8 أسابيع، وبعدها وُجِد أنّ زيادة 1. فوائد الماء والليمون للكرش - موضوع. 5 لتر من الماء يوميًا لكمية الماء التي تشربها النساء عادةً ساعد على تقليل نسبة الدهون في جسمهنّ، وزيادة شعورهنّ بالشبع، وفقدان وزنهنّ [٣]. يحتوي على عدد قليل من السعرات الحرارية، إذ إنّ عصير نصف حبة من الليمون في كأسٍ من الماء لا يحتوي إلا على 6 سعرات حرارية، ولذلك يمكن للشخص الذي يريد فقدان الوزن استبدال المشروبات ذات السعرات الحرارية العالية، كالمشروبات الغازية أو عصير البرتقال بكأس من عصير الليمون الطبيعي، فهذا يُساعد في تقليل عدد السعرات الحرارية التي يستهلكها الشخص يوميًا، وبالتالي يُساعده على فقدان وزنه. يزيد الشعور بالشبع، فشرب الماء بكميات كافية يُعدّ من الأساسيات التي يجب على أيّ شخص يريد فقدان وزنه اتباعها، فالماء يزيد الشعور بالشبع، وبما أنّ عصير الليمون يحتوي على الماء أيضًا، فإنّه قد يساعد الجسم أيضًا على الشعور بالشبع، وهذا يُساهم في التنحيف أيضًا، إذ وفقًا لإحدى الدراسات التي نُشرت سنة 2008، أجريت على 24 شخصًا يعانون من السمنة وزيادة الوزن (17 امرأة و7 رجال)، وُجِد أنّ شرب نصف لتر من الماء قبل وجبة الإفطار قلّل من عدد السعرات الحرارية التي استهلكها الأشخاص في وجباتهم بما نسبته 13% [٤].
[٧] اتباع نظام غذائي للتقليل من الوزن وتغيير نمط الحياة: حيث إنّ اتباع نظام غذائي صحيّ إلى جانب الممارسات الأخرى التي تم ذكرها سابقا يُساعد على فقدان دهون البطن، وتقليل فرصة عودتها، ويُراعى الالتزام بذلك على المدى الطويل، والاستمرار أيضاً باتباع أسلوب ونمط حياة صحيّ بشكلٍ عام. [٧] ولقراءة المزيد عن كيفية التخلص من الكرش يمكن الرجوع لمقال كيفية التخلص من الكرش بسرعة. لمحة عامة حول الماء يُشكّل الماء نسبةً تتجاوز ثلثي وزن جسم الإنسان، وبدونه سيتعرّض لخطر الوفاة في أيام معدودة؛ حيثُ يُشارك الماء في عددٍ كبير من وظائف الجسم المُهمّة، وتحتاجه أعضاء الجسم وخلاياه حتى تستطيع القيام بوظائفها، وتجدر الإشارة إلى أنّ مُعظم الأطعمة والمشروبات تُزوّد الجسم بالماء، بالإضافة إلى كميّاتٍ قليلة من الماء تنتج من خلال عمليّة التمثيل الغذائي في الخلايا. [١٠] [١١] المراجع ↑ Ariane Lang (25-10-2019), "Should You Drink Water First Thing in the Morning? " ،, Retrieved 13-6-2020. Edited. ↑ "Yes, drinking more water may help you lose weight ",, Retrieved 13-6-2020. Edited. ↑ Janette Walton, Laura O'Connor And Albert Flynn (29-3-2018), "Cross-sectional association of dietary water intakes and sources, and adiposity: National Adult Nutrition Survey, the Republic of Ireland", European Journal of Nutrition, Issue 3, Folder 58, Page 1193–1201.
تجربتي مع الماء الساخن للكرش، يعتبر الماء بمثابة العمود الأساسي الذي تستند عليه الحياة، فلا شيء يستطيع أن يحيى على وجه الكرة الأرضية بدون الماء، كما أنه هو الأداة الرئيسية التي تساعد الجسم في إتمام كافة العمليات الحيوية اللازمة، حيث لا يمكن إنكار دوره الهام في شتى مجالات الحياة، لذا وعبر موقع المرجع سنناقش معكم مجموعة من التجارب الحيوية للماء، علاوة على توضيح أهمية الماء، وفوائده. تجربتي مع الماء الساخن للكرش أثبتت بعض الدراسات والتجارب الشخصية على النتائج المبهرة لشرب الماء الدافئ على الريق، والتي نجد من ضمنها تجربتي مع شرب الماء الدافئ على الريق ومنها: التخلص من الإمساك عن طريق تحسين عملية الهضم وحركة الأمعاء والتمثيل الغذائي، وكذلك القضاء على الأملاح المترسبة في الجسم. كما وجد أن شربه مضافًا إليه بعض قطرات الليمون، قد يؤدي إلى تنحيف دهون البطن وإنقاص الوزن. يرفع من معدل عملية الأيض، مما يساهم في زيادة معدل الحرق للسعرات الحرارية. أهمية شرب الماء الساخن على الريق للكرش بالرغم من عدم وجود دراسات علمية مؤكدة تشير إلى أن شرب الماء الساخن على معدة فارغة مفيد للتخسيس ، إلا أن معظم الدراسات أكدت على أن لشرب الماء مفعول قوي في التخلص من الوزن الزائد، ومن الدراسات التي أكدت فاعلية الماء في خسارة الوزن ما يلي: [1] أشارت بعض الدراسات التي نشرت في مجلة عند عمل تجربة على عدد من النساء اللواتي يعانين من السمنة وتبلغ أعمارهم ما بين 19- 25 عام، إلى أن عند استبدال المشروبات المحلاة بالماء لمدة 8 أسابيع، قد خسروا من أوزانهم، كما قل محيط الخصر لديهم بشكل ملحوظ.
الجسم الرشيق والمتناسق يُعتبر الجسم الجميل المتناسق من أبرز معايير الجمال، وبالأخص عند النساء، لذلك تَسعى كل أنثى للحصول على جسم رشيق فتكاد لا تهمل وصفةً أو طريقةً في سبيل ذلك، فتارةً تمارس الرياضة، وتارةً أخرى تلجأ للوصفات الطبيعيّة، ومرةً لأنواع الرجيمات، ولكن تبقى عقدة الكرش عند النساء والرجال كبيرة؛ حيث يُقلّل من سمات الجمال، ويُعطي مظهراً غير محبّب. ننوّه إلى أنّ أكثر منطقتين في الجسم تتركّز فيهما الدهون بشكل كبير هما منطقتا الكرش والأرداف، وهاتان المنطقتان تحتاجان لفترةٍ زمنيةٍ أطول من غيرهما لإذابة هذه الدهون والشحوم والتخلّص منها، وقد أطلق العرب قديماً لقب الهيفاء على من كانت لطيفة البطن، أي ليس لديها كرش. من أكثر الطرق أماناً وسهولة وقلة في التكاليف لتخفيف الكرش هي الوصفات الطبيعية، ولكنها تحتاج للصبر والاستمرارية لتؤتي أكلها بشكل كبير، ومن أهم ما يُستخدم لإزالة الدهون المتجمعة في منطقة البطن هو الليمون مع الماء، وذلك لفوائده الجمّة، والسرعة الكبيرة في إنقاص الوزن، شريطة الالتزام والمثابرة على المزيج مدّة زمنية؛ إذ لا فائدة واضحة من تناوله من فترةٍ لأخرى دون التتابع في ذلك، فالمعلوم أنّ الماء ذو فوائد عظيمة، ولا سيّما كثرة تناوله، فإنها تمنع حدوث الإمساك، وبالتالي تراكم الطعام وتخزينه في الجسم على شكل دهون وشحوم، وبالمثل فإن تناول الليمون يحرق الدهون ويسهل عملية الهضم.