0 معجب 0 شخص غير معجب 765 مشاهدات سُئل نوفمبر 1، 2021 في تصنيف التعليم بواسطة TB ( 6. 5مليون نقاط) حل سؤال: ان دورة النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو ان دورة النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو ان دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو إن دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو دوره النحله في عمليه تكاثر نبات مغطى البذور هو إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة ان دورة النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو: ملقح اسئلة متعلقة 1 إجابة 75 مشاهدات rw ( 8.
ان دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو، تعتبر النباتات كائنات حية تتنفس، إذ تأخذ ثاني أكسيد الكربون من حولها، وتخرج وتنشر الأكسجين، وهي من خلْق الله عز وجل كما الإنسان، ولكي ينمو النبات بشكل صحيح وسليم، يحتاج إلى العديد من العوامل التي تساعد على بقائه ان دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو؟؟ الخلية الحيوية في أطوار عديدة من دورة حياتها الكلية التي تتخللها مرحلتا "الانقسام والانحناء" مع وجود مرحلتين انتقاليتين أيضاً، ومن هذه التفصيل ان تطرأ تغيرات أيضية على الخلية من أجل تحضيرها لمرحلة الانقسام لتصل إلى مرحلة معينة تُجبر الخلية. اجابة سؤال/ ان دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو قد تمتاز النباتات بعدة صفات كثيرة، ومنها: إن النباتات تقوم بصنع غذائها بنفسها فلا تعتمد على أحد، وهي مخلوقات حية لها نواة، وتحتوي النباتات على العديد من الخلايا، وتحتوي على البلاستيدات الخضراء التي تكسبها لونها الأخضر الاجابة: التلقيح
كيف تتم عملية التلقيح يُعد التلقيح أهم وسيلة من وسائل التكاثر في النبات ، وتتم عملية التلقيح ، من خلال آلية معينة حيث ينتقل حب الطلع من المآبر الذكرية إلى المياسم الأنثوية أو من السداة إلى المدقة ، بطرق مختلفة بحسب نوع النبات ، و بعد حدوث عملية التأبير ، تتم عملية الإخصاب ، و عملية التأبير والإخصاب هما عمليتان متتاليتان و متعاقبتان ، ينتج عنهما تكوين الأجنة ، والبذور ، ضمن غلف الثمار في النباتات الزهرية. عملية التلقيح عملية التلقيح في جميع الكائنات الحية بما فيها النباتات تهدف إلى خلق نسل و جيل جديد ، وفي حالة النباتات فإن عملية التلقيح و خلق نسل جديد تتم بإنتاج البذور ، و تحتوي البذور على المعلومات والشيفرة الوراثية ، اللازمة لإنتاج نبات جديد وتساعد الحشرات كالنحل على نقل اللقاح من زهرة إلى أخرى ، وبذلك تساعد في عملية تكاثر النبات. هكذا نكون قد أجبنا عن السؤال المنهجي الاختيار من متعدد: دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور ؟ و إجابته الصحيحة هي التلقيح.
حل السؤال: إن دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو. الجواب: التلقيح.
إن دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو، البذرة هو من أهمِ المُصطلحات المعروفة في علمِ النبات، وهي تلك الوسيلة الهامة لتكاثر النبات، وانتشاره، علاوةَ على ذلكِ فإن البذور تُعتبر هي المخزن للطاقةِ والغذاء، وهُناك أنواع عديدة من البذورِ المُختلفة في أشكالها، وهي من أهم المكونات في النبات، ولها العديد من الوظائفِ الأساسية في هذه الكائنات الحية. النحل هي من أنواعِ الحشرات في كوكبِ الأرض وهي تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة، وهي المسؤولة عن إنتاجِ العسل، وشمع النحل، وأهم ما تقوم به النحل هي عملية التلقيح، وهذه الحشرة تأتي على أنواعِ عديدةِ مُنتشرة في كافةِ قارات العالم ما عدا القطب الجنوبي، وكما هو معلوم أنها تفضل العيش في مُستعمراتِ ولكل منها وظائف ومهام مُعينة يكون مسؤول عنها، وتُعتبر النحل هي أكثر أنواع الحشرات نفعاً، وفي الحديث نضع إجابة سؤال إن دور النحلة في عملية تكاثر نبات مغطى البذور هو، وهي: التلقيح.
تذكروا وأنتم تخاطبون الناس أن المعنى الجميل يفسده الأسلوب القبيح، وأن الأسلوب العذب يُصلِحُ من المضمون غير العذب بعض الشيء! وفي الحديث: "إن شر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة لسانه اللين! بينما الرشيد يطوف بالبيت الحرام، إذ استوقفه رجل وقال له: يا أمير المؤمنين، إني أريد أن أكلمك بكلامٍ فيه غلظة، فاحتمله مني! فقال له الرشيد: لا، فقد بعثَ الله من هو خير منك، إلى من هو شر مني، فأمره أن يقول له قولاً ليناً! واستطراداً -على مذهب الجاحظ شيخ النثر العربي- علَّق ابن الجوزي رحمه الله على قول الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام: "اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى" قال: قولاً ليناً! عاصي الحلاني يوجه رسالة شديدة اللهجة.. إليكم مضمونها. يا رب هذه رحمتك بمن قال: "أنا ربكم الأعلى"! فكيف هي رحمتك بمن قال: "سبحان ربي الأعلى"! المهم أني لأقسمُ غير حانث أنه ما من أحدٍ منكم، إلا وفعلَ على الأقل فعلاً لم يكن له رغبة فيه إلا لأن الذي طلب منه طلبه بأدب جم، وقلب لين، وأسلوب عذب! وما من أحدٍ منكم إلا ولم يفعل على الأقل فعلاً كانت له رغبة فيه إلا لأن الذي طلب منه طلب بقلة أدب، وقلب قاسٍ، وأسلوب خشن! فلطالما عدَّ اللغويون الأسلوب جزءاً لا يتجزأ من المعنى!
إن تطبيق مثل هذه الآيات الكريمة في حياتنا اليومية يقي قلوبنا ويشفي صدورنا، بل أثره أسرع مما نظن، فهنيئاً للمسبحين آناء الليل وأطراف النهار فهم في حفظ الله ورحمته، أما الذين يتباهون بطول ألسنتهم وقدرتهم على انتقاد الناس وتجريحهم والرد عليهم وأنه لا أحد يستطيع مجابهتهم أو القدرة عليهم، فإليهم قول المصطفى صلى الله عليه وسلم (إن أشر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة لسانه) "انتهت الخاطرة". واسمحوا لي التعليق على هذه النوعية من البشر التي أخبرنا عنها رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم، ووصفهم بأشر الناس وهو دليل عظم ما يقومون به من أذى وشر على الناس، وبيان خطورة فُحش الكلام، والله جل جلاله يبغض من هذه صفته بلسان نبيه (إن الله ليبغض الفاحش البذيء). وقد وُصف الفاحش البذيء بأقبح الصفات، فعينه غمازة، ولسانه لماز، ونفسه همازة، ومجالسته شر، وصحبته ضر، وفعله العدوان، وحديثه البذاءة، لا يذكر عظيماً إلا شتمه، ولا يرى كريماً إلا سبّه وتعرض له بالسوء ونال منه وسفه عليه، سلّمنا الله وإياكم من أصحاب هذه الصفات ووقانا شرهم وخلّص مجتمعاتنا من أشكالهم، ونسأله أن يُكرمنا بالصفات الحميدة والأخلاق الرفيعة وأن يُعز هذه الأمة لإتمام مكارم الأخلاق وسمو الأنفس ونبذ كل الصفات القبيحة.
فاصلة أخيرة يأتي على الناس زمان تكون العافية فيه على عشرة أجزاء، تسعةٌ منها في اعتزال الناس، والعاشرة في الصمت. علي بن أبي طالب [email protected]
قال: فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة على قارعة الطريق فقضى حاجته منها ثم انصرف وتركها. وحسنه الألباني. ومنها ما رواه الترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فلما سلم أقبل عليهم بوجهه فقال: هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث؟ فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها، فقالت: أي والله، وإنهم يتحدثون وإنهن ليتحدثن، فقال: هل تدرون ما مثل من فعل ذلك، إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه. والله أعلم.