كم عدد الكلمات في اللغة العربية إنّ اللغة العربية من أكثر اللغات انتشارًا في العالم بالإضافة لكونها أكثر اللغات السامية تحدثًا إذ ينطق بها قرابة 422 مليون إنسان حول العالم، ويتركز جلُّهُم في البلاد العربية ويتوزع الباقي في الدول المجاورة مثل تركيا والأحواز ومالي وتشاد والسنغال وإرتيريا، وتعد اللغة العربية لغةً مقدسةً عند الشعوب الإسلامية لكونها لغة القرآن الكريم ولغة أهل الجنة ومن الشروط الرئيسية للعبادات المفروضة، أيضًا فهي لغة شعائرية في الكنائس العربية كما استُخدمت من قبل اليهود في العصور الوسطى لكتابة العديد من الكتب الدينية والفكرية في ذلك الوقت [١].
يتميز الخط العربي بتنوعه وجماله الشديد، والذي أعطى مساحة كبيرة للمبدعين في مجال الخطوط، غير أن النقوش الموجودة على آثارنا الإسلامية تتميز بوجود خطوط ذات معنى فني كبير. أهمية اللغة العربية لغير الناطقين بها تحتل لغتنا العربية المركز الرابع بين لغات العالم من حيث الانتشار والتعامل بها، حيث يزيد عن مائتي مليون شخص يتعاملون بها في جميع أنحاء العالم، وذلك يميزها في: قراءة نصوص الأدب العربي التراثية والتي يقبل عليها العديد من غير العرب وغير الناطقين بالعربية، مثل كتب الروايات والأساطير القديمة. مهمة للغرب وغير الناطقين بها حيث إن معرفتها تسهل لهم زيارة البلاد العربية والاندماج وسط شعبها، إضافة لزيادة الاستمتاع بالكلام بها أثناء زيارة الأماكن التراثية والأثرية. أهميتها لغير الناطقين بها جعلتهم يجدون فرص عمل جيدة في البلاد العربية. تعتبر من اللغات الصعبة جدًا ومن يتعلمها من الغير ناطقين بها ويقوم بإتقانها، تعطي له ميزة كبيرة حيث أن القليل منهم من يتقنها. تعتبر من أهم مقومات القومية العربية والهوية العربية وتفرق بين الناطق بها وغير الناطق بها. وتكمن بعض الأهمية في اللغة العربية إلى إن التاريخ الإسلامي يحتوي على العديد من العلماء والذين كانوا رائدين في مجال العلوم المختلفة، والتي تعتبر مرجع بحثي للعديد من الباحثين في العالم كله، إضافة إلى أن هؤلاء العلماء قاموا بعمل نهضة علمية كبيرة في العالم العربي وكانت لغتهم هي اللغة العربية.
لماذا اللغة العربية؟ هذا سؤال يستحق الإجابة عليه، حيث إن اللغة العربية من لغات العرب الخالدة منذ أن أنشئت ولم تندثر حتى وقتنا هذا، بل تزيد عدد كلماتها وتتنوع، وتتميز ببعض المميزات اللغوية والتي تفرق عن باقي اللغات بها، وهي: تتميز بالتخفيف وهو مصطلح لغوي عربي يقصد ه أنها بدأت بالأصل الثلاثي ثم الرباعي وبعدها الخماسي في كثرة انتشاره في أصول المفردات. تتميز بعلم العروض، وهو علم يقوم بتنظيم أوزان الكلمات في اللغة لعربية وهو مفيد في الشعر حيث برع العرب في مجال الشعر الذي لا مثيل له. تعدد مفردات اللغة العربية أعطى لها غناها بين اللغات، وقد تكون الكلمة بأكثر من معنى إذا وضعت بأكثر من موضع. احتفظت اللغة العربية بثباتها ضد التغيير وضد الصراعات العالمية والاحتلال للبلاد العربية من البلاد الأجنبية والعجم، ولم تتأثر باللغات الأخرى إلا في القليل من المفردات الدخيلة فقط عليها وليس تأثر في أساسها اللغوي. أثر الإسلام في انتشار اللغة للإسلام أثر كبير وفضل كبير في انتشار اللغة العربية عبر جميع بلاد العالم، حيث إن اللغة العربية لغة القرآن الكريم، وفي الفتوحات الإسلامية في العصر الإسلامي، دخل العديد من الأجانب في الدين الإسلامي واعتنقوه.
سَرَعانَ: وحَسِبْتُنا نَزَعُ الكَتِيبةَ غُدْوةً،... فَيُغَيِّفُونَ ونَرْجِعُ السَّرَعانا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ فِي سَرَعانِ النَّاسِ: يَلْزَمُ الإِعرابُ نونَه فِي كُلِّ وَجِهٍ. وَفِي حَدِيثِ سَهْو الصَّلَاةِ: فَخَرَجَ سَرَعانُ الناسِ. وَفِي حَدِيثِ يَوْمِ حُنَينٍ: فَخَرَجَ سَرَعان الناس وأَخِفّاؤُهُم. لسان العرب لابن منظور المكتبة الشاملة الحديثة. والسَّرَعانُ: الوَتَرُ الْقَوِيُّ؛ قَالَ: وعَطَّلْتُ قَوْسَ اللَّهْوِ مِنْ سَرَعانِها،... وعادَتْ سِهامي بَينَ أَحْنَى وناصِلِ الأَزهري: وسَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْنِ شِبْهُ الخُصَل تَخْلُص مِنَ اللَّحْمِ ثُمَّ تُفْتَلُ أَوتاراً للقِسِيّ يُقَالُ لَهَا السرَعانُ؛ قَالَ: سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: وَاحِدَةُ سَرَعانِ العَقَبِ سَرَعانةٌ؛ وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: السَّرَعانُ العَقَبُ الَّذِي يَجْمَعُ أَطرافَ الرِّيشِ مِمَّا يَلِي الدَّائِرَةَ. وسَرَعانُ الْفَرَسِ: خُصَلٌ فِي عُنقه، وَقِيلَ: فِي عَقِبه، الْوَاحِدَةُ سَرَعانة. والسَّرْعُ والسِّرْعُ: القَضِيبُ مِنَ الكرْم الغَضُّ، وَالْجَمْعُ سُرُوعٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّرْعُ قَضِيب سَنَةٍ مِنْ قُضْبان الكرْم، قَالَ: وَهِيَ تَسْرُعُ سُرُوعاً وَهُنَّ سَوارِعُ وَالْوَاحِدَةُ سارِعةٌ.
العربية فارسي English Türky الرئيسة اخبار وتحقيقات يمكنكم الان متابعة آخر الاخبار والاخبار العاجلة عبر شريط "يحدث الان" اسفل شريط الاعلانات مقالات ارشيف المقالات تقارير وتحقيقات ارشيف التقارير والتحقيقات اخبار اخبار العتبة الكاظمية المقدسة اخبار العتبات المقدسة اخبار منوعة في رحاب الامامين في رحاب الامام الكاظم - عليه السلام في رحاب الامام الجواد - عليه السلام البث المباشر تابعو اذاعة الجوادين على التردد FM 89.
والشُّعْبةُ: الفِرْقة وَالطَّائِفَةُ مِنَ الشيءِ. وَفِي يَدِهِ شُعْبةُ خيرٍ، مَثَلٌ بِذَلِكَ. وَيُقَالُ: اشْعَبْ لِي شُعْبةً مِنَ المالِ أَي أَعْطِني قِطعة مِنْ مالِكَ. ص508 - كتاب لسان العرب - فصل الصاد - المكتبة الشاملة. وَفِي يَدِي شُعْبةٌ مِنْ مالٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: الحياءُ شُعْبةٌ مِنَ الإِيمانِ أَي طائفةٌ مِنْهُ وقِطعة؛ وإِنما جَعَلَه بعضَ الإِيمان، لأَنَّ المُسْتَحِي يَنْقَطِعُ لِحيائِه عَنِ الْمَعَاصِي، وإِن لَمْ تَكُنْ لَهُ تَقِيَّةٌ، فَصَارَ كالإِيمانِ الَّذِي يَقْطَعُ بينَها وبينَه. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: الشَّبابُ شُعْبة مِنَ الجُنونِ ، إِنما جَعَله شُعْبةً مِنْهُ، لأَنَّ الجُنونَ يُزِيلُ العَقْلَ، وَكَذَلِكَ الشَّبابُ قَدْ يُسْرِعُ إِلى قِلَّةِ العَقْلِ، لِما فِيهِ مِنْ كثرةِ المَيْلِ إِلى الشَّهَوات، والإِقْدامِ عَلَى المَضارّ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ؛ قَالَ ثَعْلَبٌ: يُقَالُ إِنَّ النارَ يومَ الْقِيَامَةِ، تَتَفَرَّقُ إِلى ثلاثِ فِرَقٍ، فكُلَّما ذهبُوا
تاريخ اللغة كان الماذيون والفرس القدماء يتكلمون بلغتين مختلفتين فالماذيون لسانهم الماذي أو الافستي والفرس كانوا يتكلمون بلغة فارس القديمة وهاتان اللغتان تباعدتا معنى ومبنى واصطلاحا أحدهما عن صاحبتها بمرور الدهور إلى أن أصبحت اللغة الواحدة لا تشبه الأخرى وبتعبير اصح أصبحت لغة مستقلة بذاتها. وكما أن اللغات الأوربية اضطرت إلى قبول الكلمات اللاتينية وإدخالها في لغتها الخاصة - كالإنكليزية القديمة لغة الانكلوسكسون والإنكليزية الحديثة اليوم الطافحة بالكلمات اللاتينية - كذلك اللغة الفارسية لم تر بإدخال الكلمات العربية في لغاتها وأقول: إنما اضطرت بحكم السيف أن تخضع للعرب حتى في لغاتها وبرهنت عن عجز في لغتها أمام لغة القرآن. لسان العرب المكتبه الشامله الحديثه صحيح البخاري. ولم تكن اللغة الكردية - (الماذية) أقل احتياجا من اللغة الفارسية إلى العربية فقبلت الكلمات العربية ولكن على قواعد صرفية ونحوية نختلف عن قواعد اللغة الأولى وإذا كنا نجد بين اللغة الكردية كلمات فارسية فليس ذلك دليلا على أن اللغة الكردية خالية من لفظة تدل على أن اللغة الكردية الأدبية مستقلة تمام الاستقلال عن شقيقتها اللغة الكردية الدارجة عن اللغة الفارسية الفصيحة. وإذا الباحث في آداب اللغة الكردية في بضعة أعوام يقضيها بين الجبال الكردية المنيعة ومطالعة دواوين شعراء الأكراد وكتب الأدب الكردي يتحقق أن هناك لغة كردية رئيسية لا تشوبها شائبة مركزها وسط كردستان وهي أساس لسائر اللغات الكردية المتشبعة في سائر الأقطار الكردية ككردستان الشمالية وكردستان الجنوبية.