أما الاقتصار على عدة لجان تمحو اليوم ما قررته بالأمس، وتسير بالسياسة العامة للتربية على غير هدى من التجارب الكافية أو الغايات الاجتماعية والاقتصادية والفنية المختلفة، فذلك كما ترى فصل بين المدارس والمجتمع، وإغفال لأسس وطيدة لا سبيل إلى النجاح والاستقرار بدونها فترى هل يعمل معالي الوزير الحالي على تكوين هذا المجلس بعد أن توانى في تكوينه الوزراء السابقون؟ أملنا في معاليه كبير! 2 - قضية المعلمين وأحسب أن أول ما يجب أن ينظر فيه هذا المجلس هو قضية المعلمين. وذلك أنك قد علمت فيما مضى أنهم اليد العاملة في تكوين النشء الموموقين، وأن عدم التدقيق في اختيارهم، وعدم إنصافهم في أجورهم وترقياتهم وأعمالهم، كل ذلك قد جعلهم متذمرين من مهنتهم، ناقمين على القدر الذي ابتلاهم بها، مؤدين لها أداء ناقصاً مشوهاً لا يكاد يتفق في الكثير من الأحيان مع تلك الأصول النظرية العامة التي درسوها في مدارس المعلمين ومعاهد التربية! من هنا و رايح اللي هيقول كلمة "خ*ل" هياخد بان : ExEgypt. لذلك يجب أن تعمل الدولة على مساواتهم بطوائف القضاة والأطباء والمهندسين؛ ويجب أن تقلل جهد المستطاع من عملهم الشاق العسير؛ ويجب أن تحذف من حياتهم تلك الأعمال الكتابية الآلية التي تمطرهم بها إدارة المدرسة مراراً أثناء العام الواحد!
وسبيل ذلك هو إدخال الدين في الدراسة إلى جانب الأخلاق وجعل التقدير الخلقي جوهرياً في النجاح أو الرسوب لا مجرد شكليات وقشور! 11 - التاريخ والجغرافيا وأخيراً ينبغي أن نعني في الثقافة العامة بجعل تاريخ مصر وجغرافيته محوراً لتاريخ العالم وجغرافيته. كما ينبغي أن نعني بإبراز أجمل عصورنا إبرازاً تاماً، وبتكوين العاطفة الوطنية المتأججة في قلوب النشء كيما نجد (رجالاً) يعيشون من أجل الوطن وفي سبيله يموتون!! مجلة الرسالة/العدد 259/فلسفة التربية - ويكي مصدر. وبعد فتلك نظرة عاجلة في فلسفة التربية النظرية والعملية قد طبقتها على تربيتنا تطبيقاً سريعاً حال وقتي الضيق دون توفية حقه من البحث والتفصيل، فلعي قد وُفقت ولو إلى حد التنبيه فحسب! ولعلك قد استطعت أن تلحظ مجمل نزعتي العامة من هذا المقال ومن المقالات الكثيرة التي سبقته، ثم لعلك قد سئمت هذه الدائرة وتريد مني دائرة أخرى، فإلى اللقاء إذا حيث أحدثك عن شيء آخر، ولك و (للرسالة الغراء) وافر الشكر وعاطر التحية محمد حسن ظاظا
، ويجب أن تشركهم إشراكا فعلياً في وضع المناهج واختيار الكتب، ويجب أخيراً أن تصغي لاقتراحاتهم كما تصغي لرجال الطب أو القانون! أما المعلمون فيجب أن يتحدوا وينظموا أنفسهم تنظيماً يعلي من شأنهم الأدبي والمادي ويرفع من قدر مهنتهم في عين الحكومة والشعب، كما يجب أن يحرصوا دائماً على التحلي بتلك (الشخصية الفنية) التي تنشدها الحياة الحديثة منهم كمثقفين بوجه عام وكمربين على وجه الخصوص! كلمة اغنية مي مصطفى من مسلسل فاتن أمل حربي : sandid-info. 3 - مكافحة الأمية وتعميم التعليم الإلزامي ويلي ذلك في الخطورة أو يعادله مكافحة الأمية وتعميم التعليم الإلزامي ومادمنا ننشد نهضة حقيقية قوامها الحياة الديمقراطية الصحيحة. ذلك أنه لا سبيل مطلقاً إلى الرقي المنشود إلا إذا تبدد ظلام الجهل وغدا الشعب مستنير العقل قوي الخلق مفتحة أمام ذكائه أبواب النشاط دون ما فارق بين غنى وفقير! ، وإذا كانت الحكومة قد بدأت تفكر جدياً في مكافحة الأمية فإن التعلم الإلزامي ما يزال في حاجة قصوى إلى الدعاية والمرونة والتعديل والإصلاح على النحو الذي بسطناه من قبل عندما كنا نوجز آراء الدكتور جاكسون في الموضوع 4 - التعليم الحر ولما كان التعليم الحر يقوم بنفس الوظيفة التي تقوم بها مدارس الحكومة فان العناية به، والتدقيق في الإشراف على رجاله، والإمساك عن صرف الإعانات للذين يستطيعون أن يستغنوا عنها تماماً بمصروفات التلاميذ، أو للذين لا يستحقون منها شيئاً لأنهم محتالون أو شبه محتالين!
ولقد كان الأزهر من أهم المدارس الدينية التي يرجى أن تسعف الأمة بحاجتها من أولئك العلماء المبرزين، وقد أخرج للأمة كثيراً من كبار رجال العلم في مختلف العصور ممن يشار إليهم بالبنان من الفقهاء وحفاظ الحديث، وعلماء اللغة، ورجال القضاء ممن أوفوا بطلبة الأمة إلى هذا العهد الأخير على قدر زمانهم. أما الاجتهاد في الدين فليس من حق الناس في هذا الزمان أن يتطلعوا إليه، أو يتكلموا فيه وهم لا يعنون بشؤون دينهم، عنايتهم بنظافة أحذيتهم؛ وقد جعلوا من سفائن البحر مراكب ليقطعوا بها المهامه والفلوات، وأعدوا من النوق والأبعرة سفناً يشقون بها عباب بحر الظلمات. ثم هم لا يريدونه ديناً يرقى بالإنسانية إلى ذروتها العليا، ويسمو بآخذيه إلى أعلى المنازل العزة والقوة والمجد، فلا يرضى أن ينزلوا منها في المنازل الدنيا!. ولكنهم يريدون أن يتخذوا لهم ديناً على غرار ما كان يتخذ بعض العرب معبوديهم في أزمنة الجاهلية؟ يريدون أن يستخدموا لهم ديناً من الحلوى، إن طاب لهم أكلوه وإذا لم يوافق شهواتهم تركوه! يريدونه ديناً يحطب في حبال رغباتهم؛ ويضرى ما شره من شهواتهم؛ ويطعمهم الخبيث من لذاتهم، فهم في غيهم يعمهون، وما الله بغافل عما يعملون.
Log in or sign up to leave a comment level 1 أزود ليست سليمة صرفا والصحيح "أزيد" والاجمل " بما يزيد علي" level 1 العرب هم آخر موجة سامية خرجت من جزيرة العرب. هذا يعني ان اللغة العربية هي احدث لغة سامية و أغرزها. اما بالنسبة لمنطقة الشرق الاوسط و شمال افريقيا، فهناك اثنيات عرقية سكنت المنطقة قبل ظهور العرب بقرون. This community is for people who are actively trying to learn Arabic, in its standard form and dialects. هدف هذا المنتدى هو معاونة الدارس للغة العربية في تطوير مهاراته اللغوية سواء كانت بالعربية الفصحى أو العامية الدارجة Reddit Inc © 2022. All rights reserved
جدول المحتويات من هي الفنانة موناليزا الفنانة موناليزا هي ممثلة مصرية من مواليد التاسع عشر من شهر فبراير للعام 1975م، وقد ولدت من أب مصري وأم إنجليزية الجنسية، وقد حققت العديد من النجاحات في الأعمال التي قدمتها هذا بعدما دخلت لعالم التمثيل في العام 1997م، وقد تألقت وبان نجاحها في فيلم "همام في أمستردام" رفقة الفنان محمد هنيدي وكان هذا في العام 1999م، كما إنّها قدمت الكثير من الأعمال سواءً في الدراما أو السينما أو المسرح فيما بعد. الفنانة موناليزا السيرة الذاتية تمتلك الفنانة موناليزا سجلًا حافلًا من الأعمال التلفزيونية التي جعلت من اسمها علمًا في مجال التمثيل داخل جمهورية مصر العربية، وقد شاركت رفقة العديد من الفنانين المعروفين في التمثيل وهذا نظرًا للموهبة الكبيرة التي كانت تتمتع بها وميزتها عن غيرها من العاملات في المجال، ومن أعمالها فيلم "عمر 2000" بالإضافة إلى الفيلم الشهير "همام في أمستردام" وكذلك الفيلم المعروف "أصحاب ولا بزنس" وهو الفيلم الذي حقق نجاحًا كبيرًا. ديانة الفنانة موناليزا يعتبر العام 2002 من الأعوام الهامة والمفصلية في مسيرة الفنانة موناليزا وهذا نظرًا لاعتزالها المجال الفني في هذا العام، وكذلك قيامها بتغيير ديانتها حيث انتقلت من المسيحية إلى الإسلام، وقامت بارتداء الحجاب بعد هذا القرار، ولكنها في نهايات العام 2014م قامت بالظهور في واحدة من اللقاءات عبر إحدى القنوات وأعلنت عن عودتها إلى مجال التمثيل بالإضافة لقيامها بخلع الحجاب.
في ختام مقالتنا نكون قد عرفنا من هي الفنانة موناليزا ويكيبيديا، وقمنا بالحديث عَن سيرتها الذاتية وعام مولدها بالإضافة إلى الأعمال التي انشهرت من خلالها والتي كان منها مسلسل حديث الصباح والمساء، ومن ثمّ تحدثنا عن اعتناقها للمسيحية واعتزالها للتمثيل ومن ثم عودتها إليه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وفي نيويورك، زارها نحو 1. 7 مليون شخص، انتظروا في طوابير لإلقاء نظرة سريعة لم تتعد 20 ثانية على الموناليزا. وعام 1974، عُرضت اللوحة في طوكيو وموسكو. قبل هذه الجولة، تمّ تقييم اللوحة بحوالي 100 مليون دولار أميركي لتأمينها. وبتعديل القيمة وفقاً لمعدلات التضخم حسب مؤشر أسعار الاستهلاك الأميركي، فإن هذه القيمة عام 1962 تساوي حوالي 800 مليونا عام 2019، مما يجعلها عملياً أغلى لوحة فنّية بالعالم. موناليزا (توضيح) - ويكيبيديا. المصدر: مواقع إلكترونية
التمثال. ثالثًا: وجد هذا التمثال تحت مكتب بريد اخميم أثناء الحفر بجانب تمثال الملك رمسيس الثاني. وهذا يدل على أنها من الأسرة الحاكمة وأنها شخص ذو شأن تلك الملكة الجميلة صاحبة التمثال ذات الرأس الدائري والشعر المستعار المصفف بشكل رائع على ثلاث مدرجات كأنها جدائل مصنوعة باتقان. وعيناها الكحيلة التي تكاد تنطق كل بكل عبارات الجمال والأنف الاقنيّ والذقن الصغير المدبب يدل على الشموخ والرقبة الطويلة. والشكل عمومًا المصري الأصيل والجمال الجنوبي ذو البشرة السمراء التي تشبعت بلون مياة النيل. كانت مرنت آمون الإبنه الرابعة للملك رمسيس الثاني وكانت المفضلة والمقربة لديه لما كانت تمتلكه من الذكاء والحكمة المتبوعة بالجمال الآسر. كانت الملكة مرينت أمون تعمل كاهنه لدى الرب حتحور في المعبد مما أضاف لشخصيتها صفة الهدوء والحكمة. جاءت تسميتها مريت آمون بمعنى المحبه أو حبيبة الإله آمون وقد لقبت بالزوجة الملكية، وتوفيت بالقرن الثالث عشر ودفنت بوادي الملوك. ونتسائل من هو أبيها رمسيس هذا؟ هو أشهر الملوك الرعامسة وقد كان له انجازات عظيمة تمت في عصره. مما جعل من يأتي من بعده من الملوك يعتبره الأب الأكبر أو الجد الأعظم لهمئن وقد تزامن مع الأسرة التاسعة عشر وكان الحاكم الثالث في الترتيب لتلك الأسرة وهو ابن الملك سيتي الأول والملكة تويا وكان يلقب بالملك الشريك حيث أنه كان ملك في الرابعة عشر من عمره وكان شريك لوالده في الحكم.
لكن ليس هذا ما يجعل اللوحة فريدة من نوعها فقط، فالأسلوب المميز الذي استخدمه ليوناردو في رسمها لم يكن معروفاً في ذلك الوقت، بل كان أحد التقنيات الثورية في عالم اللوحات الشخصية، حيث اعتاد الرسامون على تصوير الأشخاص من جانب واحد فقط وهو ما كان يجعل اللوحة مسطحة لا حياة بها، أما دافنشي فقد استخدم التجسيم لأول مرة، ثم قلده بعدها العديد من الفنانين المحترفين في ذلك الوقت مثل رافئيل. كانت الموناليزا أيضاً أول لوحة تُرسم بتقنية الضبابية، فعند ملاحظة ملابس السيدة مثلاً لا تجد أي خطوط واضحة وصريحة، بل مجموعة من الألوان المتداخلة تعطي المظهر المطلوب، وهو عكس ما كان مُتبع في ذلك الوقت. وعند النظر للخلفية نجد تقنية أخرى، وهي إتباع ليوناردو للمنظور حتى يُعطي انطباع بعمق وتجسيم الخلفية وليس تسطحها، فنجد أن تفاصيلها تُصبح ضبابية ومبهمة أكثر كلما ازداد عمقها وابتعدت المسافة. انتقال اللوحة يُقال أن السبب وراء عدم استلام فرانسيسكو للوحة هو أن ليوناردو استغرق وقتاً طويلاً في رسمها، بالتالي ظلت مع ليوناردو واخذ ينتقل بها من بلد لآخر كي يستعرض مهاراته في الرسم، لكن انتقالها وتغير إطاراتها أدى لإتلاف تفاصيل عديدة، حيث يتواجد ببعض اللوحات المُقلدة لها تفاصيل أكثر اختفت من الموناليزا الأصلية.