7. الثوب الفلسطيني الثوب الفلسطيني الثوب الفلسطيني هو الأرض بالنسبة إلى المرأة الفلسطينية والثوب الفلسطيني جزء من ثقافة الشعب الفلسطيني وتراثه الشعبي على امتداد تواجده في فلسطين التاريخية، بحيث يمثل كل ثوب جزء من هذه الثقافة سواء كانت مدنية أو فلاحية أو بدوية. 8. الأزياء الشعبية الأردنية أو اللباس التقليدي الأردني الثوب الأردني الأزياء الشعبية الأردنية أو اللباس التقليدي الأردني و هي تمثل جزء مهم من تاريخ الشعب الأردني عبر الحضارات. والأزياء الأردنية تتميز بأصالتها وتنوعها الكبير وتتميز أنها ثوب يتم تزيينه يدوياً بزخارف متقنة وأشكال ملفتة وتبنى هذه الزخارف على التاريخ والمعتقدات والبيئة الأردنية. 9. عادات وتقاليد ✿ฺ: اللباس التقليدي في اليابان ♡. الزي التركي التقليدي الزي التركي عرفت تركيا على مر تاريخها الطويل امتزاجاً ثقافياً لا مثيل له في العالم حيث أنها تعد كنز من التراث الحضاري العريق ، فانعكس في أزيائها التقليدية الشعبية والمرتبطة بالقصور. أزياء القصور تميزت بالفخامة والتطريز بالذهب والفضة وعكست قوة الإمبراطورية العثمانية وثروتها، وكانت تلك الأزياء تستغرق أشهراً لتصميمها وأشهرا لخياطتها. 10. هانبوك هانبوك هانبوك هى ملابس كورية تقليدية ويرجع أصلها إلى الممالك الكورية القديمة وتم تحديد أشكالها وأنواعها مرورا بالعصور الوسطى والحديثة وتختلف أشكالها حسب فصول السنة.
قامت الطالبات اللواتي كن معجبات بالهاكاما ولديهن رغبة لارتدائها بارتداء الهاكاما بشكل ذاتي والذهاب بها إلى المدرسة، والطلب من مديرة المدرسة السماح بارتدائها أيضا. ومن الممكن القول إن سبب انتشار الهاكاما كزي للطالبات إلى الرغبة القوية لدى الطالبات بتقبل الهاكاما بشكل إيجابي. حيث كانت الطالبات في عصر ميجي يستمتعن بالأناقة الهجينة بين "الطراز الياباني" و"الطراز الغربي" التي كانت تسير على قدم وساق، من خلال تزيين الهاكاما المصنوعة من الكشمير المستورد بأدوات الزينة الغربية كالشرائط ومظلات الشمس. 10 ألْبِسة تقليدية من حول العالم. وفي العشرينيات من القرن الماضي (النصف الثاني من عصر تايشو)، بدأ زي الطالبات يتغير إلى اللباس الغربي، وكان لباس البحارة هو اللباس الذي تقبلته الطالبات بحماس شديد من بين كل تلك الأزياء. وبالعودة إلى ذكريات الماضي، يُقال إنه كان يوجد طالبات قمن بتغيير شكل الزي ليصبح مثاليا من خلال تقصير طول السترة، وزيادة عدد طيات التنورة، حتى لو كان ذلك مخالفا للوائح المدرسية. ومن خلال تصرف هؤلاء الطالبات من الممكن الشعور بالرغبة في تفسير معنى الزي المدرسي وتصميمه بشكل ذاتي من دون الالتزام باللوائح التي تحددها المدرسة.
صيف اليابان، الذهاب إلى عروض الألعاب النارية والاحتفالات بارتداء اليوكاتا! سيدات يرتدن اليوكاتا عند عروض الألعاب النارية و رقص البون ، يعتبر مظهر اليابانيين مرتديين اليوكاتا وممسكين بالمروحة اللامنطويّة واحدا من المشاهد الساحرة المميزة للصيف في اليابان. اليوكاتا هو نوع من أنواع الكيمونو المصنوع من القطن أو الكتّان، ويتم استخدامه عند النوم وبعد الاستحمام لا سيما في فصل الصيف. ويقال إن أصل اليوكاتا هو "يوكاتابيرا" كانت العائلات الأرستقراطية تقوم بارتداءه عند دخول حمامات البخار في الفترة من (٧٩٤ – ١١٧٥)، وحتى الآن في الفنادق والنُزُل ذات الطابع الياباني "ريوكان"، يتم وضع اليوكاتا في الغرف من أجل استخدامه بعد الاستحمام. اليوكاتا مع المروحة اللامنطوية، من مشاهد الصيف الساحرة وفي عروض الألعاب النارية على نهر "سوميدا" في منطقة ريوغوكو، يستمتع حوالي مليون سائح بمشاهدة ٢٠٠٠٠ انطلاقة للألعاب النارية في جنح الليل مرتديين مختلف الألوان من اليوكاتا. وفي الاحتفالات التي تقام في جميع المناطق مثل " احتفال نيبوتا " و" أوا أودوري " وغيرها، نستطيع مشاهدة الراقصين وحاملي الـ "ميكوشي" (نموذج معبد متحرك) مرتديين اليوكاتا.
الجمعة 29/أبريل/2022 - 02:31 ص المشوار تضمنت الحلقة السابعة والعشرون من مسلسل "المشوار" للفنان محمد رمضان والفنانة دينا الشربيني الكثير من الأحداث التي لاقت اهتمام الجمهور المصري عبر السوشيال ميديا، حيث أصبح ماهر يطارد بصورة مباشرة من جهات عديدة من أجل الحصول على الآثار التي يحملها. أحداثث الحلقة ال27 من "المشوار" قام محامي وجيه بيه في الحلقة السابعة والعشرون من مسلسل المشوار بطرد مساعده وفصله من عمله بعد معرفة علاقته بالضابط علاء وقربه من ماهر، كما خدع محمد رمضان في هذه الحلقة سيد رجب بعدما علم بالغدر والخداع منه، حيث تخلل إليه شعور أنه يريد تسليمه للشرطة، ولهذا أفسد ماهر مخطط سالم ووجيه بيه في تسليمه للشرطة بعدما يحصلوا على الآثار التي توجد معه. "المشوار"بطولة محمد رمضان (ماهر)، ودينا الشربيني (ورد)، وأحمد مجدي وصبري فواز وأحمد كمال (وجيه بيه)، وبيومي فؤاد، غادة طلعت، ندا موسى، وغيرهم، ومن تأليف محمد فريد، وإخراج محمد ياسين.
الموضوعات المتعلقة
14. في هذه الفترة تم حوار كبير بين الأستاذ محمود والشاعر محمد محمد علي عن الدين والأدب، ونشرت مقالاته في الصحف خلال عام 1954، وقد نشرت بعض المقالات والردود عليها في صحيفة الجمهورية، الناطقة بلسان حال الحزب الجمهوري. لقد وصف الدكتور حيدر إبراهيم، الحوار بين الأستاذ محمود والشاعر محمد محمد علي، بأنه "من أرقى الحوارات السودانية". مسلسل موسى الحلقة الاولى. ولم يكن هذا السجل الحافل هو كل نشاط الحزب الجمهوري السياسي الذي حاولت البروفيسور فدوى أن تشطبه من تاريخ السودان بجرة قلمها الجائر، وكأن التاريخ لم يعرف مؤرخين غيرها. فقد شرح عبدالله وذكر أنه استبعد الكثير من الأنشطة التي قام بها الأستاذ محمود في تلك الفترة تحديداً، واستبعد كذلك حوارات كبيرة، ومراسلات كثيرة، من أجل الاختصار من جهة، ثم لصلة تلك الحوارات والمراسلات بالأدب من جهة أخرى، ومن نماذجها من الحوار الذي تم بين الأستاذ محمود والدكتور محمد النويهي، وحوار آخر تم بين الأستاذ محمود والعلامة عبدالله الطيب، وحوارات ومراسلات أخرى كانت على هامش ندوة عبدالله حامد الأمين، وكل هذه الحوارات وغيرها نشرت على صفحات الصحف السودانية. تفاصيل نشاط الحزب الجمهوري في الساحة السياسية خلال الفترة (1952- 1958) (بيانات، ندوات، محاضرات، مؤتمرات، مساجلات، رسائل إلى رؤساء دول ومفكرين، مقالات، تصريحات، …إلخ) كتب عبدالله ملاحظات وتوضيحات قال فيها: ▪ كل ما ورد أدناه من الأنشطة مصدره الصحف السودانية ودار الوثائق السودانية، ومكتبة السودان بجامعة الخرطوم.