وقال سفيان الثوري -رحمه الله تعالى-: " أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجّد بالليل ويجتهد فيه وينهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك ". وكانت بعض نساء السلف الصالح تقول لزوجها بالليل: "قد ذهب الليل، وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت أمامنا ونحن قد بقينا". أيها المسلمون: اعرفوا شرف زمانكم، واقدروا أفضل أوقاتكم، وقدموا لأنفسكم، لا تضيعوا فرصة في غير قربة. إحسان الظن ليس بالتمني، ولكن إحسان الظن بحسن العمل، والرجاء في رحمة مع العصيان ضرب من الحمق والخذلان، والخوف ليس بالبكاء ومسح الدموع، ولكن الخوف بترك ما يخاف منه العقوبة. دعاء العشر الأوائل من رمضان.. أدعية جميلة للرحمة والمغفرة. أيها الأحبة: قدموا لأنفسكم وجدوا وتضرعوا، تقول عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-: يا رسول الله، أرأيت إن علمت ليلة القدر ماذا أقول فيها؟ قال: " قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني ". عُجُّوا -رحمكم الله- في عشركم هذه بالدعاء، فقد قال ربكم عز شأنه: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)[البقرة: 186]. أتعلمون من هؤلاء العباد؟ الخلائق كلهم عباد الله، ولكن هؤلاء عباد مخصوصون، إنهم العباد من أهل الدعاء، عباد ينتظرون الإجابة، إنهم السائلون المتضرعون، سائلون مع عظم رجاء، ومتضرعون في رغبة وإلحاح: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ)[البقرة: 186].
الفكرة الثانية: اقرأ كل ليلة (سورة الإخلاص) 3 مرات فإن وافقت قراءتك ليلة القدر كنت كمن قرأ القرآن الكريم كاملا يوميا لمدة 84 سنة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) صحيح مسلم. الفكرة الثالثة: قراءة خواتيم سورة البقرة (لله ما في السماوات وما في الأرض.. ادعية العشرة الاواخر من رمضان. ) فإن وافقت ليلة القدر فقد كتب لك قيام 30000 ثلاثين ألف ليلة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)رواه مسلم، وقال ابن حجر: كفتاه: يعني: أجزأتاه عن قيام الليل. الفكرة الرابعة: تصدق كل ليلة ولو بشيئ بسيط جدا فإن وافقت ليلة القدر كنت كمن تصدق يوميا لمدة 84 سنة. الفكرة الخامسة: قل: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) 100مرة فإن وافقت ليلة القدر كنت كمن أعتق 300000 ألف رقبة، والرقبة الواحدة تعتق من النار، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ).
أيها المسلمون: أيامكم هذه أعظم الأيام فضلاً، وأكثرها أجرًا، تصفو فيها لذيذ المناجاة، وتسكب فيها غزير العبرات، كم لله فيها من عتيق من النار! وكم فيها من منقطع قد وصلته توبته! المغبون من انصرف عن طاعة الله، والمحروم من حرم رحمة الله، والمأسوف عليه من فاتته فرَص الشهر وفرط في فضل العشر وخاب رجاؤه في ليلة القدر، مغبون من لم يرفع يديه بدعوة، ولم تذرف عينه بدمعة، ولم يخشع قلبه لله لحظة، ويحه ثم ويحه أدرك الشهر! ألم يُحْظَ بمغفرة؟! ألم ينل رحمة؟! يا بؤسه! ألم تُقَلْ له عثرة؟! العشره الاواخر من رمضان وليله القدر. ساءت خليقته وأحاطت به خطيئته، قطع شهره في البطالة وكأنه لم يبق للصلاح عنده موضع، ولا لحبّ الخير في قلبه مَنْزَع. طال رقاده حين قام الناس، هذا والله غاية الإفلاس، عصى رب العالمين واتبع غير سبيل المؤمنين، أُمر بالصلاة فضيعها، ووجبت عليه الزكاة فانتقصها ومنعها، دعته دواعي الخير فأعرض عنها، مسؤولياته قصّر فيها، وقصّر فيمن تحت يديه من بنين وبنات، يفرط في مسؤولياته وقد علم أن من سُنَّة نبينا أنه يوقظ أهله، أما هذا فقد اشتغل بالملهيات وقطع أوقاته في الجلبة في الأسواق والتعرض للفتن، بل قد يأتي بعضنا إلى المسجد ويرسل ابنته وزوجته وأخته تجول في الأسواق، وتتعرض للفتنة من الفساق، حتى غدا السوق في شهر العبادة وَكْرًا للفساد.
فعلى هذا يكون إحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل، ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث. جدول ختم القرآن في العشرة الأواخر من شهر رمضان - شبابيك. وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه. إيقاظ الرجل أهله للصلاة [ عدل] فقد كان من هديه علية الصلاة السلام في هذه العشر: أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة، وهذا حرص منه على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر. شد المئزر [ عدل] ومن الأعمال أن النبي كان إذا دخل العشر شد المأزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب. الاعتكاف [ عدل] ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر: الاعتكاف في المساجد التي تصلي فيها، فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الاعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة.
أما إذا كان الاعتكاف واجباً كأن نذر الاعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه. قراءة القران الكريم [ عدل] ومن أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منه على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع, واعتبار معانيه وأمره ونهيه قال تعالى. (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان) فهذا شهر القرآن، وقد كان النبي صلى الله علية وسلم يدارسه جبريل في كل يوم من أيام رمضان حتى يتم ما أنزل عليه من القرآن وفي السنة التي توفي فيها قرأ القرآن على جبريل مرتين.
وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما. ومن أسرار الاعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث ( ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) فلما كان الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية من فضول الطعام و الشراب و النكاح ، فكذلك الاعتكاف ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من آثار فضول الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف التي تفرق أمر القلب وتفسدُ اجتماعه على طاعة الله.
وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه ، 2 ـ ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر: إيقاظ الرجل أهلة للصلاة. فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة ، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر. ، 3 ـ ومن الأعمال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب. ، 4- ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر:الاعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الاعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة. وانما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه, وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم.
وحينها شعرت بأن السورة وهذا الدعاء يحمل الكثير من الخير، فبحثت عن فضل السورة وما فيها من فوائد وما يمكن أن تحققه من رغبات وقضاء حاجات بفضل الله تعالى. وقالت بأنها مع مداومتها لترديد هذا الدعاء، مع تقربها إلى الله تعالى، شعرت بالراحة النفسية، وبأن الله تعالى يُعينها على مذاكرة دروسها، وبفضل الله تخرجت الآن من الجامعة، وقد حصلت على أعلى التقديرات والدرجات. مالك الملك, قل اللهم مالك الملك, أسباب النزول, آيات وحكايات. اقرأ أيضًا: دعاء النجاح في الامتحان فضل دعاء اللهم مالك الملك وفي إطار تجربتي مع دعاء اللهم مالك الملك نذكر فضله وهو كالتالي: دعاء مالك الملك يحمل العديد من المعاني الجميلة، فهو تسليم من العبد بأن الله عزَّ وجلَّ هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض، وهو الذي يُحيي ويُميت، ومقاليد السماوات والأرض بيده سبحانه وتعالى، وبالتالي فإن العبد يسلم بقدرة الله تعالى ويطلب منه سبحانه الرحمة التي تُغنيه عن أي شيء. جاء في عِدة مواضع تدل على أن هذا الدعاء له من الفائدة العظيمة في قضاء الحاجة، والدين، كما أنه من الأدعية الجالبة للرزق بفضل الله تعالى. فقد جاء في المعجم الصغير للطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم لمعاذ: «ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد ديناً لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك، تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك».
تجربتي مع دعاء اللهم مالك الملك حيث أن اللجوء إلى الله تعالى هو ما يجب على كل مسلم، سواء في السراء أو الضراء، وبالأخص في الصعاب والأزمات، فعلم العبد بأن له رب يسمع دعائه ويستجيب له كفيلة بانشراح صدره، فالله سبحانه وتعالى قريب من عباده يسمع دعائهم في أي وقت، وعلمنا رسولنا الكريم بكثير من الأدعية التي يحتاجها العبد في حياته، فنسمع عن كثير من قصص الدعاء التي يدعو بها الإنسان، مثل ما جاء في تجربتي مع دعاء اللهم مالك الملك التي نذكرها عبر موقع جربها. تجربتي مع دعاء اللهم مالك الملك تقول إحدى الفتيات عن تجربتها مع هذا الدعاء العظيم أنها عندما كانت في السنة الأخيرة في كلية الطب، مرت ببعض الظروف حيث كانت مريضة في آخر الجزء الثاني من الترم، مما أثر ذلك على تحصيلها الدراسي، وبعد أن استأنفت الدراسة مرة أخرى طلبت من إحدى زميلاتها شرح ما فاتها من دروس، ولكن لم يتم الأمر، وعندما لجأت لأحد الأساتذة بعد أن شرحت له ظروفها لم يستجيب لطلبها، فاضطرت أن تذاكر ما فاتها بنفسها من الكتب الدراسية. اللهم يا مالك الملك تؤتي. وقالت بأنها عانت كثيراً في المذاكرة بنفسها من الكتب، وكانت تشعر بالقلق أكثر من خوفها من الرسوب. والشعور الطبيعي للإنسان في هذه اللحظة أنه يلجأ إلى الله تعالى، فكانت تقرأ في سورة آل عمران، وقرأت هذه الآية الكريمة التي ذكر فيها دعاء: اللهم مالك الملك.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ كَانَ يَقُول: مَعْنَى الْمُلْك فِي هَذَا الْمَوْضِع النُّبُوَّة. اللهم يا مالك الملك – لاينز. ذِكْر الرِّوَايَة عَنْهُ بِذَلِكَ: 5341 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله: { تُؤْتِي الْمُلْك مَنْ تَشَاء وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاء} قَالَ: النُّبُوَّة. * - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { مَالِك الْمُلْك تُؤْتِي الْمُلْك مَنْ تَشَاء وَتَنْزِع الْمُلْك مِمَّنْ تَشَاء} يَعْنِي بِذَلِكَ: يَا مَالِك الْمُلْك, يَا مَنْ لَهُ مُلْك الدُّنْيَا وَالْآخِرَة خَالِصًا دُون غَيْره. ' الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَتُعِزّ مَنْ تَشَاء وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاء بِيَدِك الْخَيْر إِنَّك عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاء بِإِعْطَائِهِ الْمُلْك وَالسُّلْطَان وَبَسْط الْقُدْرَة لَهُ, وَتُذِلّ مَنْ تَشَاء بِسَلْبِك مُلْكه وَتَسْلِيط عَدُوّ عَلَيْهِ.
يجد الإنسان دخله أو العائد المالي الخاص به في حالة ازدياد وإرتفاع ملحوظ، ويحدث هذا كنتيجة للجوء العبد إلى ربه في أمراً خيراً. حيث يعمل هذا الدعاء على زيادة رزق الإنسان وكذلك زيادة ماله، كما أن هذه الأدعية تعمل على سد ديون الإنسان في حالة إذا ما تعرض للدين، كما أن أهمية دعاء لجلب الرزق الوفير والمال وسد الدين تتمثل في تقرب العبد من ربه و شعوره بعظمة الخالق. قصص عن دعاء اللهم مالك الملك يعتبر الدعاء هو إحدى الطرق التي يمكن بها للعبد التواصل مع ربه، و سوف نتناول معكم خلال السطور التالية، الحديث عن بعض القصص مع دعاء اللهم مالك الملك. القصة ١: ذكرت إحدى التجارب مع الدعاء أنها كانت في الجامعة في السنة الأخيرة، و كانت قد واجهتها بعض المشاكل، التي منعتها عن مواصلة حضور المحاضرات لفترة من الوقت، مما جعل جزء كبير من الدراسة يفوتني. اللهم يا مالك الملك - YouTube. لذلك كنت أشعر بالخوف و التوتر، عندما علمت أن فترة الامتحانات و الاختبارات قد اقتربت، و كلما كنت أذهب للمذاكرة كنت أشعر بالخوف، لدرجة أنني لم أستطع المذاكرة. و لكني كنت أقوم بتكرار دعاء اللهم مالك الملك، و كنت بفضل هذا الدعاء استطيع التخلص من خوفي، و كنت أشعر بالراحة النفسية، و أعود للمذاكرة و الحمد لله قد تخرجت و حصلت على درجات و تقديرات عالية.
دعاء انس بن مالك لرد كيد الاعداء. واجعل اللهم تدبيرهم في تدميرهم. اللهم يا مالك الملك ويا واسع العطاء. اقسم بالله مالك الملك ان المسلمون لديهم كنز عجيب ولا يقدر بثمن علمه من علمه وجهله من جهله. قل يا محمد معظما لربك ومتوكلا عليه وشاكرا له ومفوضا إليه. رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء. أجمل ما يقال. قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير 26 آل عمران.
أخرج ابن أبي حاتم عن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم سأل ربه أن يجعل ملك الروم وفارس في أمّته، فأنزل الله الآية، وقال ابن عباس وأنس بن مالك: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلّم مكة، ووعد أمّته ملك فارس والروم، قال المنافقون واليهود هيهات هيهات، من أين لمحمد ملك فارس والروم؟ هم أعزّ وأمنع من ذلك، ألم يكف محمدًا مكة والمدينة، حتى طمع في ملك فارس والروم؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. إذًا تدلّنا الآيات على أن الله تعالى صاحب السلطان المطلق، والقدرة الشاملة، والإرادة والمشيئة العليا، بيده الخير والشر خلقًا وتقديرًا، لا كسبًا، فالخير منه مطلقًا، والشر لا ينسب إليه أدبًا، وإنما ينسب لفاعله. فقد روى الطبراني عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، في هذه الآية من آل عمران " قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ". والآن تأمّلوا الآية نفسها من منظور رقمي.. هذه هي الآية الوحيدة في القرآن التي تكرّر فيها لفظ (الملك) ثلاث مرّات.
لفظ (الملك) في الموضع الأوّل في هذه الآية هو الكلمة رقم 6591 من بداية المصحف! هذا العدد العجيب (6591) يساوي 13 × 13 × 13 × 3 تأمّل كيف جاء العدد 13 مضروبًا في نفسه 3 مرّات! وهذه الآية هي الوحيدة التي تكرّر فيها لفظ (الملك) ثلاث مرّات! وسورة آل عمران التي وردت فيها هذه الآية ترتيبها في المصحف رقم 3 وتأمّل كيف جاء الناتج كله مضروبًا في الرقم 3 أيضًا.