الأربعاء 20/أبريل/2022 - 05:59 م د. على جمعة قال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، إن الإيمان بالغيب، أمر مسلم به، فيقول المولى سبحانه، {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} نرى كثيرا من الشباب دخله الشك في هذا المقام، وأصبح واجب العصر أن نسهل لهم الردود وأن نسهل لهم القناعات التي توافق الواقع، والتي ينطق بها الكون بل ويصرخ بها الكون لأنها حقائق لا ينكرها عاقل، لكن تحتاج إلى صياغة وتحتاج إلى نموذج معرفي شائع، وتحتاج إلى تعليم، ومن هنا فإن الحمل ثقيل على طلبة العلم وعلى العلماء أن يبينوا لهؤلاء الشباب بلغتهم وبما يصل إلى عقولهم ثم قلوبهم ثم حقيقة الأمر. وتابع جمعة خلال مشاركته فى برنامج القرآن العظيم، أن "الندم على فعل المعصية" من شروط التوبة: أن تقلع عن الذنب وأن تنوى ألا تعود إليه مرة أخرى، وأن يصيبك شيء من الندم، وإذا كان هذا الذنب متعلقا بحقوق بينك وبين العباد أن ترد هذه الحقوق، ثم بعد ما تبت، وأصبح أمرك أبيض لا غبار عليه ، عليك أن تنسى هذا الذنب وكأنك لم تفعله حتى لا تحبط، وحتى يكون هذا دافعا لك على مزيد من التمسك بأهداب الفضيلة.
- سُبحان الله. - الحمدلله. - لا إله إلا الله. - اللهُ أكبر. - سُبحان الله و بحمدهِ. - سُبحان الله العظيم. - استغفر الله و أتوبُ إليه. - لا حول و لا قوة إلا بالله. - اللهُم صلِ على نبينا محمد. - لا إله الا الله محمد رسول الله. ✨
أما الذين يقولون: إن الذي يوزن هو العمل، فاستدلوا بقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، فجعل الوزن للعمل، وبقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان))، فجعل الثقل للكلمتين، وهما العمل. والذين قالوا: إن الذي يوزَن صحائف العمل، استدلوا بحديث صاحب البطاقة، الذي يأتي يوم القيامة فيُمَدُّ له سجل يعني أوراقًا كثيرة مد البصر كلُّها سيئات، حتى إذا رأى أنه قد هلَكَ، قال الله له: ((إن لك عندنا حسنة، فيؤتى ببطاقة فيها "لا إله إلا الله"))، قالها من قلبه فتوضع البطاقة في كفة، وتلك السجلات في كفة، فترجح البطاقة بها، فهذا يدل على أن الذي يوزن هو صحائف العمل. حتى اذا جاء احدهم الموت قال ربي ارجعون. وأما الذين قالوا: إن الذين يوزن هو العامل نفسُه، فاستدلوا بقوله تعالى: ﴿ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴾ [الكهف: 105]. وبأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين ضحك الناس على عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وكان رضي الله عنه نحيفًا، فقام إلى شجرة أراك في ريح شديدة، فجعلت الريح تهزهزه هزًّا، فضحك الناس من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أتضحكون؟))، أو قال صلى الله عليه وسلم: ((أتعجبون من دقة ساقية؟!
ونجد أنفسنا الآن في السؤال عمّا إذا كان الجسم الأثيري يغادر مقابله المادي؟ ف حالة الموت أجاب العلم على ذلك بعد أبحاث طويلة بالإيجاب, وحدد المناسبات التي تحدث فيها مثل هذه المغادرة. فقد يحدث في بعض حالات النوم, وعمليات التخدير الجراحي. وحالات الغيبوبة المغناطيسية, وحالات الرعب الشديد أو الألم الذي لا يطاق, أن ينسل المقابل الأثيري حاملاً معه الإحساس والوعي ويبقى على صلة بالجسم المادي عن طريق حبل يسمى " الحبل الأثيري" أو ( الحبل الفضي) كما سماه العهد القديم.
قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾ [المؤمنون: 99، 100]، فقوله: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ ﴾؛ أي: إذا جاء أحدَ المكذِّبين للرسل إذا جاء أحدَهم الموتُ ﴿ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴾ ارجعوني إلى الدنيا ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾، ولم يقل: لعلِّي أتمتَّع في قصورها وحبورها ونسائها وغير ذلك؛ بل قال: ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾؛ أي: فيما تركتُ من المال الذي بَخِلتُ به؛ حتى أنفقه في سبيل الله. قال الله تعالى: ﴿ كَلَّا ﴾ يعني: لا رجوع ولا يمكن الرجوع؛ لأنه إذا جاء الأجل ﴿ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [يونس: 49]. ثم قال: ﴿ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ﴾ هذه الكلمة يؤكد الله عز وجل أنه يقولها، وهي قوله: ﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾ [المؤمنون: 99، 100]، ﴿ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 100]؛ يعني: من أمام هؤلاء الذين حضَرتْهم الوفاةُ ﴿ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾.
معني من جد وجد ومن سار علي الدرب وصل ان من اجتهد وتعب وبذل الجهد وصل الي طريق النجاح ومن سار علي الدرب وصل علي طريق العظماء والمبدعين وتعلم من تجاربهم وما حققوه من نجاح وبدء من حيث انتهي الأخرين وصل الي طريق النجاح
سعدت واستفدت من متابعتي للمقابلة التلفزيونية لوزير العدل السعودي الدكتور وليد الصمعاني في برنامج (في الصورة) الذي يقدمه الأستاذ عبد الله المديفر بقناة روتانا. ولأول مرة أسمع وزير العدل يستخدم مفردة (القانون)، وهذا يعكس تحولاً جديداً في المفاهيم القانونية وعدم التوجس من هذه الكلمة. ومن أقواله التي بشّر بها أنه سيتم إطلاق مدونة الأحكام القضائية قريباً، وستكون ملزمة للقضاة ويجب عليهم تطبيقها، بل وسيحاسب من يخالف ذلك، كما سيتم إصدار قرار خلال أسبوع يقضي بعدم تمكن الرجل من طلاق زوجته إلا بعد حضورهما أمام القاضي، وأنه لن يصدر أي صك طلاق إلاّ بعد حسم موضوعات النفقة والحضانة والزيارة. وهذا القرار الأخير في ظني ويقيني، هو أروع قرار إنساني عادل ينصف المرأة، ويحمي مستقبل الأطفال، لأن الأمور في السابق كانت بصراحة (شُربة). وشيء جميل أنه سيتم تمكين المحامين من الترافع أمام المحاكم. من جد وجد ومن زرع حصد ومن سار على الدرب وصل. وأعجبني موقفه من المماطلين البارعين (باللعب على الحبال)، لأنه سوف يقضي على هذا التلاعب، عندما تتحول الدعوى من كونها مدنية إلى جريمة جنائية إذا ثبت مماطلة المدين أو تهربه من السداد. وأكبرت كذلك شجاعته عندما اعترف بأن لدينا (نقصاً في عدد القضاة)، وأحمد الله أن عددهم قد وصل حتى الآن إلى 3 آلاف قاضٍ، غير أننا نطمع بكرمه أكثر بزيادتهم إلى 6 آلاف قاضٍ، لنصل على الأقل لعدد القضاة بدولة الكويت الشقيقة، مع الفارق الشاسع بالطبع في عدد السكان - ولكنْ شيء أهون من شيء.
..... انتقل الإنسان مراحل عديدة في العلم وكل مرحلة ترفعه وتطوره وترقيه … فمنذ اكتشافه للنار عن طريق احتكاك حجرين ببعضهما وهو يرتقي ويفكر ويتعلم… حتى وصل إلى أن يرى العلم كله وهو في منزله أمام شاشة صغيرة تنقله من مكان إلى آخر. … فكان العلم السبب الأول في راحة الإنسان وسعادته… ولهذا كان للعلم الفضل الكبير والمكانة العظيمة في الإسلام … فقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على العلم وشجعه وبين فضله.. وما يترتب على ذلك من الخير العظيم والأجر الجزيل ، والذكر الجميل ، والعاقبة الحميدة لمن أصلح الله نيته ، ومنَّ عليه بالتوفيق. الدرر السنية. و النصوص في هذا كثيرة معلومة ويكفي في شرف العلم وأهله أن الله عز وجل استشهدهم على وحدانيته.. وأخبر أنهم هم الذين يخشونه على الحقيقة والكمال. قال تعالى: ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) سورة آل عمران الآية 18. فاستشهد الملائكة وأولي العلم على وحدانيته سبحانه.. وهم العلماء بالله ، العلماء بدينه ، الذين يخشونه سبحانه و يراقبونه ، ويقفون عند حدوده ، كما قال الله عز وجل: ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) سورة فاطر الآية 28.
فهل كنتم تكذبون علينا؟! من جد وجد ومن سار على الدرب وصل. النموذج الأول: قبل فترة وجيزة، التقيت زميل طفولة ورفقة دراسة، أحد كبار الحمقى الذين عاشرتهم وعشت معهم وكم تمنيت لو أعطاني جزءًا من حماقته وبعضا من غبائه، حتى أصل إلى نصف ما وصل إليه وحققه، ولا أعلم حتى اللحظة لم منحتني الحياة كما وافرا من هذا الصنف الفريد من المعارف والأصدقاء؟! حقيقة أنا لم أقابله منذ فترة طويلة إلا مرات قليلة جدا فقط كنت ألهث حين كان هو يُدخن ويضحك، كنت أركض لاهثًا مخرجًا لساني ككلب شريد حين كان هو يجمع ويحصد، ولكن في كل مرة كنت أراه فيها كان كما هو لم يتغير يشع الغباء من صدغيه وتتدفق الحماقة من عينيه ووجنتيه. لم أتتبع أخباره ولم أقرأ شيئًا عن إنجازاته وقفزاته ومعجزاته ولكن أخبروني بأنَّ هذا الأحمق الذي ذهب في سنة من السنوات إلى ولاية بانجرور الهندية ليقضي فيها شهرين ليتعلم اللغة الإنجليزية وحتى يتمكن من كتابة اسمه بشكل صحيح فقد ظل يكتبه بشكل خاطئ حتى سن متأخرة جدًا!! الآن هو يملك شركة مُحترمة تستقطب مناقصات بعشرات الآلاف من الريالات، وبنى منزلين فخمين أحدهما في العاصمة بأكثر من نصف مليون ريال، وأضحى في محيطه الاجتماعي شخصية رفيعة ومهابة ومثيرة للإعجاب والتصفيق والتصفير.
وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: لان اجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إلي من إحياء ليلة إلى الصباح لكل شيء عماد, وعماد هذا الدين الفقه, وما عيد الله بشيء أفضل من فقه في الدين. وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه: تعلموا العلم, فان تعلمه لله خشية, وطلبه عبادة, ومذاكرته تسبيح, وتعليمه جهاد. و ابن عباس رضي الله عنه كان يقول تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها). كـلُّ مـن سـارَ علـى الـدَّربِ وصـلْ !!!!. أما سفيان الثوري رحمه الله قال ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت فيه النية.. ولايخفى علينا كما قيل بالسابق أن العلم لايقوم الا على يد العلماء.. الذين هم ورثه الانبياء.. و خزَّان العلم.. ودعاة الحق.. وأنصار الدين.. يهدون الناس إلى معرفة الله وطاعته، يوجهونهم وجهة الخير والصلاح. قال تعالى: " { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (11) سورة المجادلة". فكان لابد من تقدير هؤلاء العلماء و التواضع لهم.. فهم باب من أبواب الفلاح.. وسبب من أسباب التحصيل.. وهو حق من حقوق المعلم على المتعلم، وعلى المجتمع كله أداء هذا الواجب إزاء العالم.. ولعل لنا مع سلفنا الصالح وتوقيرهم للمعلم واحترامهم له نماذج يحتذى بها.. روى الشعبي رحمه الله قال: صلى زيد بن ثابت على جنازة ثم قربت له بغلة ليركبها فجاء ابن عباس فأخذه بركابه فقال له زيد خلّ عنه يابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هل تفكر أن تخوض مجال الملاكمة؟ إذا كان لديك الاستعداد الكافي فدعنا نساعدك بهذه النصائح. الملاكمة ليس أن توجه لكمة وتتفادى أخرى، إنها أكبر من ذلك بكثير وتحتاج إلى مجهود شاق وممارسة العديد من الرياضات الأخرى، والأهم من هذا، أن تكون محباً لهذا الفن القتالي. 1) التزم بالتمارين والبرامج التي تفرض عليك، فخبراء الملاكمة يقولون إن المبتدئ يحتاج إلى تدريبات مكثفة لمدة تتراوح بين 3 إلى 6 أشهر قبل أن يدخل حلبة المنافسة، التدريبات تضم 3 مجالات: اللياقة البدنية والتدريبات الأساسية وحمل الأوزان. 2) الملاكمون المحترفون يعرفون أهمية اللياقة البدنية ودورها الحاسم في زيادة قدرة التحمل المطلوبة في المنافسات ذات الجولات الطويلة، لهذا يحرص متدرب الملاكمة على الركض لمسافات طويلة والعدو السريع لتحفيز قدرة التحمل. 3) تمارين الملاكمة الأساسية تستهدف الجذع لأهميته للملاكمة، هذه التمارين مثل العقلة والبطن والقرفصة والضغط، كل تمرين قم فيه بـ3 جلسات، عدد مرات تكرار التمرين داخل الجلسات لا يتخطى الـ20. من سار على الدرب وصل !! – مدونة محمد اسحاق. 4) تمارين حمل الأوزان، خاصة تلك التي تستهدف عضلات الأكتاف والصدر واليدين، تساعد الملاكم على بناء ضربات قوية تأتي من قبضة حديدية.