صلاة الجنازة.. كيفية أدائها وماذا نقرأ فيها؟ للشيخ عبد الرحمن سعيد الجاكى جيهان الشبلى صلاة الجنازة كم تكبيرة صلاة الجنازة: هى الصلاة التي يُصليها المُسلمون على الميت قبل أن يُدفن، وهى أربع تكبيرات دون ركوع أو سجود، يصليها المسلم قائما مع القدرة إلا أن يكون عاجزا عن ذلك. وهى فرض كفاية، أى: إذا صلاها البعض سقطت عن الآخرين وإن لم يصليها أحد أثم الجميع. وعدد تكبيراتها كما ذكرت أربع تكبيرات ماذا نقرأ في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الأولى نقرأ سورة الفاتحة. أما بعد التكبيرة الثانية، نصلى على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية أي النصف الثاني من التشهد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (رواه البخاري، ومسلم). وبعد التكبيرة الثالثة يدعوا المصلون لميتهم بإخلاص عسى الله عز وجل أن يتقبل منهم كأن يقول المصلى: «اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ» رواه مسلم، وغير ذلك من الأدعية إلى أن يكبر الإمام التكبيرة الرابعة.
إلا أنّ بعض المذاهب رجحت جواز 6 تكبيرات في الركعة الأولى من صلاة الاستسقاء. صلاة الجنازة: التي يبلغ عدد التكبيرات فيها 4 تكبيرات. صلاة الخسوف والكسوف: هي سنة مؤكدة، وتصلى ركعتان، وفي كل ركعة قيامان، يقرأ المصلي فيها الفاتحة وما تيسر له من القرآن الكريم، ثم يركع ويرفع من الركوع، ثم يرجع فيقرأ الفاتحة مرة أخرى وما تيسر له من القرآن الكريم، ثم يركع، ثم يسجد سجدتين، ويفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعة الأولى، ويبلغ عدد تكبيراتها ١٣ تكبيرة من ضمنها تكبيرة الإحرام. حكم التكبيرات جميع التكبيرات الانتقالية في الصلوات الخمس المفروضة سنة، بمعنى أنّ الصلاة صحيحة في حال ترك إحداها عن عمد أو دون قصد، ولا تستوجب إعادة الصلاة أو سجود السهو. التكبيرات الزوائد في صلاة العيد والاستسقاء تعد سنة مستحبة، لا تبْطُل بتركها الصلاة، وعلى من تركها أن يسجد سجود السهو. صلاة الجنازة تكبيراتها واجبة، لا تصح الصلاة بدونها، ويتوجب إعادة الصلاة كاملة في حال ترك إحداها سهواً أو عمداً، ولا يصح فيها سجود السهو. تكبيرات صلاة الخسوف والكسوف من السنن ونسيانها لا يبطل الصلاة عدا تكبيرة الإحرام فهي واجبة. مواضع رفع اليدين في التكبيرات إن رفع اليدين في الصلاة من السنن التي يؤتى بها اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتركها لا يبطل الصلاة سواء كانت في صلاة الفرض أو في النوافل، وتكون على النحو التالي: صلاة الفرض والنافلة اتفق العلماء استناداً إلى الأحاديث الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى أنّ مواطن رفع اليدين في صلاة الفرض والنافلة أربعة: عند تكبيرة الإحرام: وله أن يرفع يديه أثناء التكبير أو قبله أو بعده.
وأما فيما يخص بما يقال بعد الأذان فقد ثبت بالسنة أيضاً، فعن جابر بن عبدالله الأنصاري، عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" [صحيح البخاري]، وأضاف البيهقي في آخر الدعاء: (إنك لا تخلف الميعاد) بسند حسن. مواضع رفع اليدين في التكبيرات إن رفع اليدين في الصلاة من السنن التي يؤتى بها اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتركها لا يبطل الصلاة سواء كانت في صلاة الفرض أو في النوافل، وتكون على النحو التالي: صلاة الفرض والنافلة اتفق العلماء استناداً إلى الأحاديث الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى أنّ مواطن رفع اليدين في صلاة الفرض والنافلة أربعة: عند تكبيرة الإحرام: وله أن يرفع يديه أثناء التكبير أو قبله أو بعده. عند الركوع والقيام منه: عند الانتقال من القيام إلى الركوع يسن للمسلم رفع يديه، وإذا رفع من الركوع فإنّه يرفع يديه مكبرًا. عند القيام من التشهد الأول: فيقوم رافعًا يديه إلى حذو منكبيه مكبرًا. صلاة الجنازة ذهب الفقهاء إلى قولين: الأول بوجوب رفع اليدين في التكبيرة الأولى، ولا ترفع في باقي التكبيرات، أما القول الثاني ذهب إلى وجوب الرفع في التكبيرة الأولى، ويُسن الرفع في باقي التكبيرات، ويُعمل بالقولين.
ماذا يقرأ بعد كل تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة، لقد أبدى الدين الاسلامي اهتماما كبيرا بالمسلم خلال حياته، وبعد مماته، فمن هدي النبي أنه كان يحسن للميت من خلال الصلاة عليه، وأن يعامله بالذي ينفعه في قبره ويوم القيامة، وأن يجهزه ليكون في أفضل وأحسن حال، وأن يدعو له بالتثبيت، وزيارته والسلام عليه كما والدعاء له، وتجدر الاشارة إلى أن شرو صلاة الجنازة تتشابه مع شروط الصلاة من ناحية الوضوء والطهارة من كل من الحدث الأكبر والحدث الأصغر، ووجود النية، وأن يستقبل العبد القبلة، وأن يستر عورته، تابع لمعرفة ماذا يقرأ بعد كل تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة. صلاة الجنازة كم تكبيرة في الشرع ومن الناحية الفقهية، فإن صلاة الجنازة تعني الصلاة التي يؤديها المسلم على المسلم الميت قبل دفنه، تختلف كيفية أداء صلاة الجنازة من مذهب إلى آخر، ولكن بالنسبة إلى الحنابلة فهناك اتفاق أن قراءة دعاء الاستفتاح في صلاة الجنازة غير واجب، أما عن كيفية الصلاة فهي كالتالي. في حال كان الميت ذكر فعلى المصلي أن يقف عند صدره، وإن كانت أنثر فعلى المصلي أن يقف عند وسطها. أن ينوي المصلي للصلاة، ومن ثم تكبيرة الاحرام، ويرفع يديه. أن يستعيذ بالله ويسمي، ويقرأ الفاتحة.
وعند الركوع والقيام منه: عند الانتقال من القيام إلى الركوع يسن للمسلم رفع يديه، وإذا رفع من الركوع فإنّه يرفع يديه مكبرًا. عند القيام من التشهد الأول: فيقوم رافعًا يديه إلى حذو منكبيه مكبرًا. صلاة الجنازة ذهب الفقهاء إلى قولين: الأول بوجوب رفع اليدين في التكبيرة الأولى، ولا ترفع في باقي التكبيرات، أما القول الثاني ذهب إلى وجوب الرفع في التكبيرة الأولى، ويُسن الرفع في باقي التكبيرات، ويُعمل بالقولين.
الصلاة الصلاة عماد الدين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وقد فرضها الله تعالى على عباده المسلمين، وأوكل النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- مهمة تعليمهم كيفية أدائها، وتوضيح أركانها وسننها، وتشتمل الصلاة على عدد من التكبيرات المحددة، بمواقع معينة وبأعداد محددة، سواء في الصلاة المفروضة أو النافلة. عدد التكبيرات في الصلاة تكبيرة الإحرام هي التكبيرة التي يكبرها المصلي مرة واحدة عند بداية كل صلاة، سواءَ كانت فرضاً أو نافلة، ومن السنة أن يأتي بها الإمام جهراً، وحكمها فرض لا تجوز الصلاة بدونها، وعدد تكبيرات الصلاة كالآتي: عدد التكبيرات في الصلاة المفروضة: يبلغ عددها 94 تكبيرة موزعة على النحو التالي: الصلاة الثنائية كالفجر يبلغ عدد تكبيراتها 11 تكبيرة، وعدد التكبيرات في الصلاة الثلاثية وهي صلاة المغرب 17 تكبيرة، أما عدد التكبيرات في الصلاة الرباعية كالظهر، والعصر والعشاء 22 تكبيرة. عدد التكبيرات في النوافل: تُقسّم النوافل إلى نوافل متعلقة بوقت معين، وهي السنن الرواتب التي تصلى قبل صلاة الفريضة أو بعدها، وعدد تكبيراتها يقاس كما في الصلاة المفروضة على أساس عدد ركعاتها، أما النوافل المتعلقة بسبب معين وهي كالآتي: صلاة العيد وصلاة الاستسقاء: تسمى تكبيراتها بالتكبيرات الزوائد، ويبلغ عددها 12 تكبيرة، 7 تكبيرات منها في الركعة الأولى من ضمنها تكبيرة الإحرام، ومحلها بعد تكبير الإحرام، و5 تكبيرات في الركعة الثانية دون تكبيرة القيام، ومحلها بعد تكبيرة النهوض من السجود للركعة الثانية.
أول أيام عيد الفطر 2022 م يوافق اول يوم الاثنين أي بتاريخ الثاني من شهر مايو في عام 2022 الحالي، وهذا ما قد ورد وذكر من قبل الجهات الفلكية التي تم تخويلها من قبل الكثير من الدول الإسلامية والعربية المختلفة.
وبهذا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي كان بعنوان متى أول ايام عيد الفطر 2022 في السعودية ودمتم بخير. مواضيع ذات صلة بواسطة ايمان – منذ ساعتين
متى عيد الفطر 2021 في السعودية نتعرف علي إجابة هذا السؤال الآن، حيث نتعرف علي تفاصيل تحري رؤية هلال شوال 1442 هـ، وذلك مساء يوم الثلاثاء 11 من مايو 2021 ليتم الإعلان عن نتيجة رؤية هلال العيد الصغير بكل سهولة بعد التحري من قبل هيئة الرصد والمراقبة في المملكة، وجدير بالذكر أن أي شخص يتمكن من رؤية الهلال يجب أن يقوم بالتواصل مع المختصين لإعلامهم بذلك، ونتعرف الآن موعد عيد الفطر ٢٠٢١ السعودية الرياض وكافة المدن. نؤكد لكم أنه بعض صعوبة تحري رؤية هلال شوال 1442 السعودية الليلة، تقرر أن يكون أول أيام عيد الفطر في السعودية هو الخميس 1 شوال الموافق 13 من مايو 2021. متى العيد 2021 في السعودية. بدأ شهر رمضان المبارك في المملكة العربية السعودية يوم 13 من أبريل الماضي، وقد كان يوم ثلاثاء، حيث بدأت أولي الليالي بعد نهاية مغرب الإثنين، لهذا يأتي اليوم الأول للعيد فلكياً الخميس الموافق 13 من الشهر الجاري، ويجب التأكد من أن موعد صلاة العيد في السعودية سيكون كما هو، حتي لو اختلفت نتيجة رؤية هلال شوال 1442 التي سيتم إعلانها ونتعرف عليها الليلة. بينما علي الجانب الآخر يوجد اختلاف في بعض الدول، مثل دولة المغرب العربي التي سيتم تحري رؤية الهلال مساء يوم الأربعاء 12 من مايو، لأنه يوافق لديهم 29 من شهر رمضان المبارك، كبعض الدول الأخري والمناطق في العراق، حيث اختلفت بداية الشهر المبارك للصيام، وسيتم تحديد اليوم الأول، ومن الممكن أن يتوافق في كافة دول العالم العربي والإسلامي.