ولْيراجعِ الخطيب الداعية - على سبيل المثال في القرآن الكريم - موقف سيدنا إبراهيم عز وجل مع أبيه وقومه، وإتيانَه لهم بالحجج الملزِمة، والبراهين الساطعة، التي تثبت أن معبوداتهم التي يزعمونها آلهةً من دون الله، لا تصلح لهذا أبدًا، وكانوا أمام حججه يراوغون ويحيدون عن الجواب المفحِم. ولْنتأمل معًا قوله تعالى - حكاية عن إبراهيم مع قومه -: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ * أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ * قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آَبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾ [الشعراء:69- 74].
تعرف المناظرة على انها ذلك الحوار الذي يحدث بين فريقين حول موضوع واحد، ويكون كل فريق له وجهة نظر مختلفة عن الاخر، ويحاول كل فريق هنا ان يثبت صحة وجهة نظره عن ذلك الموضوع، عبر بعض الحقائق والبراهين التي يقدمها كل طرف، ولكن هل تعلم ان المناظرة لها الكثير من الشروط والاركان التي يجب ان تتوفر فيها، ذلك ما سنتحدث عنه اليوم. أهمية المناظرات اكتساب معارف متعددة والخوض في علوم شتى خارج نطاق المواد الدراسية للمتعلمين. توفير أنشطة تعزز الانخراط الحيوي والفعال للمتعلمين. تعزيز القدرة على بناء وتنظيم الأفكار. تطوير مهارات التفكير العليا ومهارات التفكير النقدي. طرائق التدريس الحديثة : المناظرة و العصف الذهني و تمثيل الأدوار - تعليم جديد. أهداف المناظرة إن الهدف الأسمى الذى من أجله تقوم عليه فنون المناظرات هو إثراء الثروة الفكرية واللغوية باستخدام اللغة العربية الفصحى من خلال التناظر وتنمية مهارات الطلاب على التفكير والفهم واستنباط الحقائق والإلمام المتكامل بالقضايا العامة والقومية وإتاحة الفرصة للطلاب للتعبير عن آرائهم واحترام آراء الآخرين فى اطار تربوى موجه وتشجيعهم على القراءة الحرة والإطلاع وازكاء روح المنافسة الشريفة بين الطلاب ، وتنمية مهارة الاستماع الجيد مع التأكيد على أهمية الابتعاد عن الحدة والتعصب فى الحوار.
اركان و شروط المناظرة ان المناظر لها ركنان اساسيان هما: الموضوع، أي انه يجب ان يكون هناك موضوع تقوم عليه تلك المناظرة، والمراد بمسالة الموضوع هي ذلك الموضوع او نقطة البحث المشتركة. الفريقين، يجب ان يكون هناك فريقين للتحاور حول موضوع المناظرة المحدد، حيث يكون فريق ناقل للخبر او حتى مدعي ويكون الفريق الاخر معترض عليه. ما هي شروط المناظرة يجب ان يكون الفريق المتناظر على معرفة تامة بكل ما يحتاجه من قوانين المناظرة وأيضا القواعد حول ذلك الموضوع، أي انه يجب ان يكون ملم بكل اركانه. يجب أيضا ان يكون الفريق المتناظر على دراية تامة بالموضوع محور الخلاف، حيث ان كل فريق منهم سيتحدث ضمن القواعد التي يتم وضعها، حتى لا يتحدث بشكل عشوائي. يجب ان يكون ذلك الموضوع من المواضيع التي يجوز فيها عمل مناظرات، أي ان يكون ذلك الموضوع قد مر على القواعد والضوابط التي يتم وضعها، فهناك عدد من الأشياء التي لا تقبل فيها المناظرة. يجب ان تتم المناظرة ويعلم كل المتناظرين الأعراف التي تسير عليها، فاذا كان مثلا الكلام المعلل من أحد الفقهاء جاريا، فليس من حق السائل العارف ان يعترض عليه، وذلك استناد على عرف النحاة او حتى الوضع اللغوي، او عرف الفلاسفة او النحو وما الى ذلك.
هي نقاش بين طرفين حول قضية معينة من قبل المجلس وهنا أنا اتكلم عن المناظرات المدرسية والجامعية التي يكون فيها فائز وليس التي تحدث معنا في حياتنا. المناظرة الشيء الذي غير من شخصيتي كثيرا.. فكنت قبل أن اشارك فيها لا اعرف كيف أصيغ كلامي وكيفية التحدث امام الناس حيث أنه كان لدي خوف التحدث امام الجمهور. شاركت في المناظرة انا وصديقين لي في مسابقات المناظرة مرتين التي تقام على مستوى مدارس المحافظة ، عندما تم اختياري في المرة الاولى كنت في المرحلة الأساسية وكنت متردد جدا للمشاركة فلا اعرف عنها أي شيء، حيث درّبنا المعلم وبدأ معنا من نقطة الصفر ،وكان متوقع مننا المركز الأول من كثر ما تدربنا ، لكن لا ادري ماذا حصل معنا ، اظن بنوع اننا أول مرة نشارك فلم ننجح. أعجبت بهذا الفن ، و أعطني خلفية عن الاستراتجيات التي يجب أن اتبعها في اقناع الطرف الأخر و التحدث امام الناس بسهولة وطريقة البحث عن موضوع معين بعمق ، لأنه يجب أن تتوقع ماذا يريد أن يقول الخصم من حجج وترد عليه ردود قوية وتسأله اسئلة صعبة الإجابة. فقررت أن ادخل دورة تدربية حول هذا الموضوع كي أتعمق فيه ، وشغفي بهذا الفن جعلني أفضل شخص في هذه الدورة.
فيحان ابن ثمر الرقاص الحافي.. احد الشعراء المعروفين من أبناء الجيل الأخير من شعراء البادية الحقيقيين. فيحان الرقاص.. ربعي عتيبه من العارض ليا الحره في مصر. شاعر معروف من شعراء قبيلة عتيبة المعروفين ، ويكفينا للتعرف به أن نذكر أنه قائل بيت الفخر الشهير: ربعي عتيبة من العارض ليا الحرة.. سقم المعادي ليا جا العلم مردودي.. شاعرنا هو فيحان بن ثمر الرقاص الحافي من بطن الروقة من قبيلة عتيبة ، وقد عاش في أوائل القرن العشرين ، ولابد وأنه عاش من القرن الميلادي الذي سبقة سنوات لا بأس بها إن يذكر تاريخ لوفاته هو سنة ( 1350هـ - 1931م) ، وليس بين أيدينا ما يدل على انه مات شاباً ، وبهذا يكون الرقاص قد عاصر بدايات تأسيس المملكة العربية السعودية ، وعاش فترة في كنف أمير الإحساء عبدالله بن جلوي آل سعود ( المتوفي سنة 1935م).
نعم,, هم الان يبدون مصالحم الشخصيه والدنيويه على مصلحه الشعب والاجيال القادمه لذلك اتمنى من الناخبين اجراء عمليه تقييم واختيار صحيح لكل من تسول له نفسه التفكير بخوض معترك الانتخابات والعمل السياسي حتى لا نضع انفسنا بموقف حرج امام الله وامام انفسنا وامام ابنائنا.