وفي دراسة أولية تم إعطاء النساء اللواتي لم يستجبن للعلاج الدوائي المعتاد لداء المستشعرات جرعات من دواء (Mirazid) وهو علاج مستخلص من عصارة وزيت المرة ويتم تناوله عن طريق الفم. وقد أظهرت النتائج شفاء حوالي 85% منهن من المرض. كذلك وجدت دراسة أُجريت على الحيوانات أن ذات الدواء يعالج داء الجيارديات بفعالية. فائدة وتشير بعض الدراسات التي أُجريت على البشر أن ذات الدواء قد يكون فعالاً في علاج المتورقة العملاقة وهي من أنواع الطفيليات التي تصيب الكبد والقناة الصفراوية. مع ذلك، لم تنجح دراسات أخرى في إثبات ذلك. ولذلك لا يتم وصف دواء (Mirazid) على نطاق واسع في الوقت الحالي. ورغم الحاجة إلى إجراء المزيد من الأبحاث، إلا أن المرة وزيتها قد يساعدان في القضاء على العديد من الطفيليات وخصوصًا المقاومة للأدوية. مع ذلك لا يُنصح بتناول زيت المرة بشكل مباشر، فما زالت هناك حاجة لتقييم إن كان استخدامه آمنًا على المدى البعيد. استخدامات زيت المرة زيت المر للوجه بسبب خصائصها المضادة للأكسدة، فإن المرة تُعد حلاً رائعًا لمواجهة آثار الشيخوخة، وتجديد البشرةوإزالة آثار تمدد البطن، وكذلك علاج الأكزيما. فوائد المرة للجروح - موقع معلومات. ويمكن خلط المرة بزيت ناقل مثل زيت الهوهوبا أو زيت اللوز أو زيت الزيتون قبل وضعها على الجلد (10 قطرات لكل 30 جرام تقريبًا).
وقد وجدت دراسة حديثة أن إحراق بخور المرة واللبان يقلل عدداً من البكتيريا في الجو بنسبة 68%. كما تشير الدراسات الأولية التي أُجريت على الحيوانات إلى أن المرة تقتل البكتيريا بشكل مباشر، كما أنها تساهم في تحفيز نظام المناعة لإنتاج المزيد من خلايا الدم البيضاء التي تقتل البكتيريا أيضًا. كذلك أظهرت الدراسات المخبرية وجود تأثير قوي لزيت المرة على العديد من أنواع البكتيريا المعدية، بما في ذلك بعد الأنواع المقاومة للأدوية. ففي إحدى الدراسات المخبرية ، نجح زيت المرة بتركيز 0. 1% فقط في قتل جميع البكتيريا الخاملة المسببة ل داء اللايم ، علمًا أن هذه البكتيريا تظل موجودة وتسبب المرض لدى بعض الأشخاص حتى بعد استخدام المضادات الحيوية. مع ذلك، ما زالت هناك حاجة لإجراء المزيد من الدراسات للتأكد من قدرة زيت المرة على علاج عدوى اللايم المستمرة. تخفف الألم والانتفاخ يشكو الكثير من الناس من الصداع وألم الظهر والمفاصل. فوائد المره للجسم بالتفصيل ؟. لذلك تجدر الإشارة إلى أن زيت المرة يحتوي على مركبات تتفاعل مع مستقبلات أشباه الأفيونيات وتخبر دماغك أنه لا يعاني من الألم. كذلك تمنع المرة إنتاج كيماويات الالتهاب والتي تقود إلى الانتفاخ والألم.
فوائد أخرى للمر من الفوائد الأخرى للمر كلًا ممّا يأتي: قد يُساهم في تخفيف الألم المرافق لبعض الحالات الصحية كالتواء المفاصل وذلك من خلال خلط مسحوق المر مع زيت الزيتون وتطبيقه على المنطقة المصابة. قد يُساعد على التخفيف من تقرحات اللثة وذلك من خلال الغرغرة بالماء والمر. قد يخفف الأعراض المرافقة لمرة القوباء ويمكنك ذلك من خلال خلط مطحون المر مع الخل واستخدامه موضعيًا على مكان الإصابة. يقلل من أعراض الدورة الشهرية للنساء كالمغص مثلًا. المر لعلاج جروح مرضى السكر - ويب طب. قد يُساهم في طرد الغازات من الأمعاء. الجرعات المناسبة من المر إعداد المنقوع: ينقع المرّ في الماء المغلي بنسبة ملعقتين لكلّ لتر من الماء، ثم يترك لبضع الدقائق، ثم يصفّى، وتُؤخذ منه ملعقة واحدة خمس مرات في اليوم. الغرغرة: تمزج ملعقة مملوءة من مسحوق المرّ مع ملعقة مملوءة من حمض البوريك، ويضاف إلى ما يقارب 2 لتر من الماء المغليّ، ويترك نصف ساعة، ثم يُصفى ويُستخدم 3 مرات يوميًا.
أما فيما يخص المرضع فلا يوجد أي دليل علمي يثبت مأمونية نبتة المر للمرأة المرضعة، لذا يفضل تجنُّب أخذها خلال فترة الإرضاع. الإصابة بمشكلات في القلب قد تؤثر عشبة المر على معدل نبضات القلب ، لذا يجب توخي الحذر في حال كنت تعاني من أي مشكلات بالقلب. إجراء أي عملية جراحية. تؤثر عشبة المر على مستويات سكر الدم خلال وبعد إجراء العملية الجراحية، ويُنصَح عادة بإيقاف استخدامها قبل أسبوعين على الأقل من إجراء العملية الجراحية. ارتفاع درجة الحرارة تتسبب نبتة المر في زيادة ارتفاع درجة الحرارة، لذا يجب توخي الحذر. الإصابة بنزيف الرحم لدى المرأة قد تحفز نبتة المر حدوث نزيف بالرحم ؛ لذا يجب عليك استخدام المر بحذر لأنها قد تجعل الحالة أكثر سوءًا. من قبل د. تسنيم أبو الخير - الاثنين 12 تموز 2021
وفي دراسة استمرت ستة أشهر، تناول أشخاص يعانون من الصداع باستمرار مكملاً غذائيًا يحتوي على مركبات المرة المسكنة للألم، وقد كانت النتيجة أن الصداع قد انخفض بنسبة الثلثين. ولكن ما زالت هناك حاجة لإجراء المزيد من الأبحاث لإثبات هذه الفوائد، كما أنه لا يُنصح بتناول زيت المرة بشكل مباشر. وإنما يمكنك شراء زيوت تدليك علاجية تحتوي على المرة وغيرها من الزيوت الأساسية، واستخدامها مباشرة على الجسم بهدف تسكين الألم في المنطقة المصابة. مضاد قوي للأكسدة تُعتبر المرة مضادًا قويًا للأكسدة، أي أنها تحارب الضرر التأكسدي الناتج عن الجزيئات الحرّة والتي تساهم في ظهور أعراض الشيخوخة وتؤدي إلى الإصابة ببعض الأمراض. وكانت دراسة مخبرية قد وجدت أن زيت المرة أكثر فعالية حتى من فيتامين (هـ)، وهو مضاد أكسدة قوي، في محاربة الجزيئات الحرة. علاوة على ذلك، ساعد زيت المرة في دراسة أُجريت على الحيوانات في حماية الكبد من الضرر التأكسدي الناتج عن الرصاص. مع ذلك ما زال من غير المؤكد إن كان استنشاق زيت المرة أو دهنه موضعيًا - وهما استخدامان آمنان - يساعد في حماية الجسم من الضرر التأكسدي. يقضي على بعض الطفيليات إنك معرض للإصابة بالطفيليات من مصادر عديدة تشمل الحيوانات الأليفة، والنشاط الجنسي، والطعام والماء الملوثين.
12- حديث: ( من قرأ العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال). قال الالباني في ( ضعيف الجامع وزيادته) ( 5 / 233 برقم 5772): رواه أحمد ومسلم والنسائي عن أبي الدرداء ( ضعيف)!!. 11- حديث " من عادى لي وليا.. احاديث الصحيحين البخاري ومسلم للحفاظ. " رواه البخاري ضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/111) 12- حديث " إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ثماني ركعات في أربع سجدات... " اخرجه مسلم قال الألباني في إرواء الغليل (3/129) ما نصه: ضعيف وإن أخرجه مسلم ومن ذكره معه وغيرهم. 13- (إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات) رواه البخاري قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/463) قلت (الألباني): و هذا إسناد ضعيف ، و له علتان). 14- قد ضعف الألباني كل سند في صحيح مسلم ، رواه أبو الزبير المكي عن جابر معنعنا بحجة أنه مدلس لم يصرح بالسماع فبلغت الأسانيد التي ضعفها بذلك خمسة وثلاثين في صحيح مسلم.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النواس بن سمعان الأنصاري، الصفحة أو الرقم:2553، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7423، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:6567 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2833 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن الأغر المزني أبو مالك، الصفحة أو الرقم:2702 ، صحيح. ص1694 - كتاب المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين - المطلب الثالث دفع دعوى المعارضات الفكرية المعارضة عن حديث رضاع الكبير - المكتبة الشاملة. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6307 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2749 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:2759 ، صحيح.
والله أعلم.
وتناول المؤلف في هذا الكتاب سائر أحكام الشرع؛ العملية والاعتقادية. وقد أتت مادة الكتاب مقسمة على (97) كتابًا بدأها بكتاب بدأ الوحي، فكتاب الإيمان، فكتاب العلم، ثم دخل في كتب العبادات الوضوء.. إلخ، وختم الكتاب بكتاب التوحيد يسبقه كتاب الاعتصام بالسنة. وهو بهذا الترتيب العجيب يشير إلى أن الوحي هو طريق الشرع، والإيمان به عن علم مع تطبيق الأحكام التي أتى بها الشرع، يفضي بالمسلم إلى تمسكه بالسنة، وتحصيله للتوحيد الحق. وثمة بعض السمات التي تسترعي انتباه المطالع لصحيح الإمام أبي عبد الله البخاري (: 4 قال النووي: ليس مقصود البخاري الاقتصار على الأحاديث فقط بل مراده الاستنباط منها والاستدلال لأبواب أرادها ولهذا المعنى أخلى كثيراً من الأبواب عن إسناد الحديث واقتصر فيه على قوله فيه فلان عن النبي أو نحو ذلك وقد يذكر المتن بغير إسناد وقد يورده معلَّقاً وإنما يفعل هذا لأنه أراد الاحتجاج للمسألة التي ترجم لها... 4 لم يستوعب الصحيح ولم يقصد إليه. وقال: ما تركت من الصحيح أكثر. 4 قد يكرر الحديث في عدة مواضع يشير في كل منها إلى فائدة مستنبطة. من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين. 4 ذكر في تراجم الأبواب آيات وأحاديث وفتاوى الصحابة والتابعين. وبعد فهذا غيض من فيض، وسطر من قمطر، ونقطة من بحر، وقليل من كثير من فضل هذا الكتاب العظيم، والسفر الجليل، ولا تكفي هذه العجالة لبيان كنه هذا الكتاب، الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله، بإجماع أهل السنة جميعًا، كيف لا وقد أفرد الحافظ ابن حجر في بداية شرحه للكتاب مجلدًا في الكلام على أسرار هذا الكتاب، فما وفاه حقه وأحس بذلك فصار يذكر مزيدًا على ذلك في أثناء شرحه للنصوص، وكم ترك لغيره من جديد، وإن كان الحافظ رحمه الله هو الملاح الذي أبحر بالسفينة بكل اقتدار.
قال الألباني في ضعيف الجامع ( 4/111): رواه أحمد والبخاري عن أبي هريرة ضعيف. وقال في إرواء الغليل ( 5 / 310): ( وخلاصة القول أن هذا الإسناد ضعيف ، وأحسن أحواله أنه يحتمل التحسين ، وأما التصحيح فهيهات) 2- ( كان له (صلى الله عليه وسلم) فرس يقال له اللحيف) رواه البخاري ( 2855) ضعفه الألباني في ضعيف الجامع ( 4/208). 3- ( ترون ربكم عيانا كما ترون القمر ليلة البدر... تحميل كتاب أحاديث صحيح البخاري ومسلم pdf - مكتبة نور. ) رواه البخاري ( 7435). قال الألباني في ظلال الجنة ( ص201) حديث رقم ( 461) بعد كلام: (... ولذلك لم تطمئن النفس لصحة هذه ( عيانا) لتفرد أبي شهاب بها ؛ فهي منكرة أو شاذة على الأقل). 4- (( لا يشربن أحد منكم قائما ، فمن نسي فليستقئ)) رواه مسلم 116 (2026). قال الألباني في الضعيفة ( 2 / 326): ( منكر بهذا اللفظ ، أخرجه مسلم في صحيحه من طريق عمر بن حمزة). 5- (( إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها)) رواه مسلم 123 (1437) ، قال الألباني في ضعيف الجامع ( 2/192): ( ضعيف ، رواه مسلم) وكذا ضعفه في إرواء الغليل ( 7/74 - 75) ، وفي غاية المرام ( ص150) ، وكذلك في مختصر صحيح مسلم تعليق ( 150) ، و في آداب الزفاف ( 142).
7 ـ أخرج البخاري عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال: تكثر لكم الأحاديث من بعدي، فإذا روي لكم حديث فاعرضوه على كتاب اللّه تعالى.... قال يحيى بن معين: إنه حديث وضعته الزنادقة. وقال التفتازاني: طعن فيه المحدّثون. 8 ـ أخرج البخاري بسنده عن ابن عمر: كنا في زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله لا نفاضل بينهم(13). قال ابن عبدالبر: هو الذي أنكر ابن معين وتكلّم فيه بكلام غليظ، لأن القائل بذلك قد قال بخلاف ما أجمع عليه أهل السنة من السلف والخلف من أهل الفقه والأثر: أنّ علياً أفضل الناس بعد عثمان، وهذا مما لم يختلفوا فيه، وإنما اختلفوا في تفضيل علي وعثمان. واختلف السلف أيضاً في تفضيل علي وأبي بكر. وفي إجماع الجميع الذي وصفنا دليل على أن حديث ابن عمر وهم وغلط وأنه لا يصح معناه وإن كان إسناده صحيحاً... (14). 9 ـ أخرج الشيخان عن شريك بن عبداللّه عن أنس بن مالك قصّة إسراء النبي صلّى اللّه عليه وآله، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ليلة أسري برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم... (15).
الكتب الجامعة قام عدد من علماء الأحاديث بجمع الأحاديث المستركة التي أجمع على روايتها كل من الإمامان البخاري ومسلم في صحيحيهما في كتب جامعة، وفيما يلي بعض من هذه الكتب: كتاب الجمع بين الصّحيحين: ومؤلفه محمد بن عبد الله الجوزقي، توفي في عام 388 للهجرة. كتاب الجمع بين الصحيحين: ومؤلفه أبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح الحميدي، توفي في عام 466 للهجرة. كتاب الجمع بين الصحيحين: ومؤلفه أبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي، توفي في عام 582 للهجرة. كتاب الجمع بين الصحيحين مع حذف السند والمكرر من البين: ومؤلفه أبي حفص عمر بن بدر بن سعيد، ضياء الدين الكردي الحنفي، توفي في عام 622 للهجرة. كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان: ومؤلفه محمد فؤاد عبد الباقي، توفي في عام 1388 للهجرة.