معلمة.. أنا وطالبتي وعلاقة عاطفية! المستشير: سميره الرقم: 5244 المستشار: ناصح القسم: استشارات فقه الأسرة عدد الزيارات: 8481 السؤال أنا معلمة ؛ وفيه وحده من طالباتي صرنا انا وياها صديقات هي في المرحله المتوسطه.. ولله الحمد من تعرفت عليها خليتها تعدل سلوكيات كثييره خاطئه وخطره عليها في حياتها.. اكتشف أشهر فيديوهات اذا قصدك تخيرني بعادك | TikTok. مع الايام دخلت البنت قلبي وحسيت انها بنتي ، حسيت كأنه انا اللي ولدتها وهي تحس بذا الشي اي شي بتسويه تستشيرني اذا صح او غلط وانا اعلمها واذا كان غلط تحاول تقنعني به وانا اقنعها بفكرتي وماعاد تسويه حتى لو انها تبغاه وبشده. المشكله مو في علاقتنا!! المشكله امي تخيرني بين رضاها وبين ذي البنت ، وأنا مااقدر ازعل امي ومااقدر اترك البنت - خصوصا هي صغيره وبحاجه لتوجيه وامها غافله عنها بالمره وتاركه لها الحبل عالاخير - أخاف اتركها وبعدها تضيع.. وانا نفسي مااقدر ابعد عنها احس انها بنتي وانا اللي انجبتها وارضعتها ومسؤوله عنها.. علماً بأن امي من وانا صغيره كانت تشكك في علاقاتي مع صديقات مع العلم اني والله ماكان عندي خرابيط ولا قلة حيا وانا مااقدر اتكلم معاها من وانا صغيره ، مااقدر اعبر لها عن اللي في داخلي لما قالت لي ذا الكلام ماقدرت اناقشها بس اللي اقدر عليه دايم اني اسكت ولا ارد واروح ابكي بيني وبين نفسي بدون مااحد يحس.
اعرف انه اللي تسويه امي من حبها لي بس انا احتاج مساحه الحريه للتعبير عن اللي في داخلي وامشي مع اللي ارتاح له علما بأن البنت عمرها ١٤ وانا ٢٧ 15-07-2017 الإجابة وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته.. وأسأل الله العظيم أن يملأ قلبك سروراً به ، وتعلّقا به ، ومحبة له جلّ في علاه. المعلمة الفاضلة.. حرصك وجهدك مشكور ، سيما وهونابع من الشعور بالمسؤولية. فالتعليم والتربية رسالة أكثر من كونها مهنة. ولو سمحتِ لي أن أقف مع أربع عبارات وردت في رسالتك.. الأولى: ( اعرف انه اللي تسويه امي من حبها لي) هذاالشّعور حين تعيشيه بكل تفاصيله ، ستشعرين فعلا أن طلب والدتك ليس لأي أمر آخر أو شك.. إلاّ أمر واحد فقط ( وهو أنها تحبك). من هذه الزّاوية ينبغي أن تنظري لتوجيهات ( أمك) لكلماتها لطباتها منك.. حين تتشبّعي بهذاالشعور.. حينها لن تُداري دمعتك أوتختفي عن ناظريها لتبكي! لأنك تؤمنين بيقين أنها ( تحبك) وتريد مصلحتك.. وأنهاأبداً لا تُريد حتى إيذاء مشاعرك. وقتها ستحضنين ( أمك) وستهتمين كثيراً بالقرب ( الشّعوري) منها بالتعبير لها عن حبك واحتضانك لها وفضفضتك لها.. فقط عيشي هذا الشّعور.. فهذا سيساعدك كثيراً على تجاوز كثير من الضغوطات النفسية ( المتراكمة) معك على مرّ الأيام التي عشتها في ظل رعاية والدتك لك.
العبارة الثانية: ( وفيه وحده من طالباتي صرنا انا وياها صديقات). هنا لو سمحتِ لي أن أسألك.. أنت معلمه ، وبالتأكيد لست معلمه لطالبة واحدة.. وبالتأكيد ليس كل الطالبات في المدرسة يحضين برعاية ( أمومة) صحيّة من حيث الاهتمام والتوجيه.. هناك بالتأكيد طالبات كُثر يحتجن إلى مثل هذاالقرب الشّعوري من معلمتهم.. السؤال: لماذا هذه الطالبة بالذّات ؟! هذاالسؤال بالفعل يحتاج منك إلى إجابة مع نفسك.. لماذا هذه الطالبة بالذّات.. مع أنه بالتأكيد يوجد طالبات ربما يعانين ( في بيوتهنّ) من إهمال تربوي عاطفي أكثر من هذه الطالبة! الغرض من هذاالسؤال... هو أن تقفي بالفعل على حقيقة مشاعرك وموقفك تجاه هذه الطالبة.. نعم أحياناً نعيش نوع من الاندفاع العاطفي - لأي سبب كان - ثم نحاول أن غلّف هذاالاندافع ببعض القيم.. فقطحتى نتجاوز حالة من حالات ( الصراع الداخلي).. فالانسان مهما يكن.. هو أبصر بنفسه. الأمر الآخر.. قصدك هو ( النّفع) للطالبة... ماذا لو أن الطالبة تعلّقت بك أكثر وأكثر.. فهل هذاالتعلّق ينفعها أم يضرّها ؟! هل تعتقدين أنالطالبة صارتمتعلقة بالتوجيه الصحيح ، وأصبح عندهاالقدرة على أن تمارس حياتها بشكل صحيح دون الحاجة لك.. أم أنها لا تستطيع أن تمارس حياتها إلاّ بالحاجة لك ؟!
٢ السؤال: هل لسجدة التلاوة ذكر خاص وما هو ؟ الجواب: لا يجب فيها ذكر خاص ولكن يستحب ان يقول حال السجود ( لا إله إلاّ الله حقاً حقاً لا إله إلاّ الله ايماناً وتصديقاً لا إله إلاّ الله عبودية ورقّاً). لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
وعلى هذا: فالسنة في سجود التلاوة في الصلاة أن يكبر الإنسان في خفضه ورفعه، هذا هو الراجح، ( لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في خفض ورفع)، وسجود التلاوة إذا دخل في الصلاة، دخل في عموم الاقتداء والله أعلم. ما يجب لسجود التلاوة لمن كان خارج الصلاة قال المؤلف رحمه الله: [ويجلس إن لم يكن في الصلاة، ويسلم وجوباً، وتجزئ واحدة]. الحنابلة يقولون: إذا رفع من السجود، فإنه يجلس إذا لم يكن في صلاة؛ لأنه إذا كان في صلاة فإن جلوسه ليس موضعاً للجلوس، فإن الواجب في حقه أن يقوم: إما ليكمل القراءة، وإما ليركع، وأما إن كان خارج الصلاة فإنهم قالوا: يجلس وجوباً ويسلم، لأنهم يرونها صلاة. والراجح والله أعلم، أنها ليست بصلاة، خلافاً للأئمة، وأنه لا يشرع فيها سلام كما هو مذهب أبي حنيفة و مالك ، ولهذا قال أبو العباس بن تيمية رحمه الله: لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه أن فيه تسليماً. ماذا تقول عند سجودك سجدة التلاوة و أحكام متعلقة بها - مجلة رجيم. التشهد في سجود التلاوة قال المؤلف رحمه الله: [ولا يتشهد كصلاة الجنازة]. أي: لا يتشهد لسجود التلاوة كصلاة الجنازة، فإن صلاة الجنازة ليس فيها تشهد، فكذلك سجود التلاوة، وأقول: إن هذا القياس محل نظر؛ لأن صلاة الجنازة ليس فيها جلوس، وسجود التلاوة على المذهب فيه جلوس، وعلى هذا فقياسه بالصلاة العامة، أولى من قياسه بصلاة الجنازة، وإن كان الراجح والله أعلم أنه لا يشرع التشهد، لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من أصحابه، ولو قيل بأنه لا يشرع التشهد؛ لأن وجود التشهد يدل على أن المقصود ليس سجود التلاوة لو قيل بذلك لم يكن ببعيد.
فكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله مع وجود المقتضي لفعله؛ دل على أنه ليس بمشروع، والله أعلم. لعلنا نقف عند هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الحمد لله. اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ سُجُودِ التِّلاَوَةِ ، لِلآْيَاتِ وَالأَْحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِيهِ ، فيشرع للمسلم إذا مر بآية سجدة أن يسجد ، سواء كان في صلاة ، أو كان خارجا عن الصلاة ، وقد روى مسلم في صحيحه (81) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ! أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِي النَّارُ). هل يجوز الاكتفاء بالتسبيح والذكر عن سجود التلاوة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ولا بد فيه من السجود ، ولا يصح الإتيان بالتسبيح أو شيء من الأذكار بدلاً منه ، بل هذا من البدع المحدثة التي ينبغي النهي عنها. فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ). متفق عليه. قال النووي: "هَذَا الْحَدِيث قَاعِدَة عَظِيمَة مِنْ قَوَاعِد الْإِسْلَام, وَهُوَ مِنْ جَوَامِع كَلِمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ صَرِيح فِي رَدّ كُلّ الْبِدَع وَالْمُخْتَرَعَات" انتهى.